Seitsemänpäinen kuvake. Kuvan tärkeys Venäjän ikonografiassa

Yli viisisataa vuotta tunnetaan "Semistrelnitsa" -kuvake tai se on seitsemän laukauskuvake, kuten sitä kutsutaan muutoin. Sen merkitys jokaiselle ortodoksiselle kristilliselle on erittäin suuri. Se pehmentää kauhistuneita sydämiä, ennen kuin he rukoilevat vihollisia vastaan.

Jumalan äidin ihmeellisen kuvan kirkkaus levisi koko Venäjällä vuonna 1830 tapahtuneen koleran epidemian jälkeen, joka pyyhkäisi Vologdan maakunnan ja monien muiden Imperiumin alueet. Saatuaan lukemattomia katastrofeja, meri yhtäkkiä päättyi kulkueen jälkeen, jonka seurakunnat suorittivat. Edessä olivat bannerit ja kuva, joista tärkein oli Seven-Shot-kuvake. Hänen käsityksensä ymmärrettiin uskovaisilla ja sitten hänet tunnettiin ihmeellisenä ja parantana pitkään, kun hänet oli kunnostettu talonpoikaiselta, joka löysi hänet Tosnon joen Johanneksen teologin kirkossa.

On mielenkiintoista, että temppelissä ensin ei huolehdittu tähän kuvaan, hän makasi taaksepäin kellotornilla, ja tuossa tuntemattomassa, etupäässä nousseet parittajat otti hänet yksinkertaiseen hallitukseen. Kun hänen ihmeen parantuminen tapahtui, hänen tarinansa herätti epäilyksiä totuudenmukaisuudesta. Mutta hän vaati, mikä johti todisteita hänen havaintojensa satunnaisuudesta. Ikoni "Seitsemänpuolinen Jumalan äiti" löydettiin ääni, joka kuulosti unessa, ja tilasi sen etsiä ja osoitti paikan. Sitten kuva puhdistettiin, asetettiin palvontaan ja paraneminen jatkui. Siten eroon kolerasta osoittautui hänen ihmeellisyytensä jälleen.

Laiva kirjoittamalla tavalla, kuvake luotiin Pohjois-Venäjällä. Jumalan äiti on yksin, suru poikaansa, ja hänen sydämensä on lävistetty seitsemällä nuolella, jotka symboloivat hänen maallisen elämänsa suruja. Venäjän variantit eroavat epäsymmetrisesti. Kolme ja neljä nuolta sijaitsevat oikealla ja vasemmalla, toisin kuin muut versiot, joissa kussakin kädessä on kolme, ja seitsemäs näkyy kuvan alareunassa.

Rukoileminen vihollisille on vaikeaa, mutta kristillisen opetuksen koko kohta perustuu hyväntahtoisuuteen ja vihan synteihin, mutta ei ihmisiin, jotka sitoutuvat siihen. Apua tässä vaikeassa surussa kaikille tosiuskovaajille on seitsemänkohtainen kuvake. Tällaisen voiton merkitys ylpeydelle ei ole yhtä pieni kuin ruumiillisen parantumisen. Vain hyväntekeväisyys kykenee tuomaan ihmiskunnan pois tuosta sivistyneestä umpikujasta, jossa se, joka on kostonhimoisesti omaksunut, pysyy nyt.

Vuoden 1917 vallankaappauksen vaikea aika ei ohittanut pyhää kuvaa, joka jakoi monien pyhäkköjen kohtalon - se oli kadonnut. Voit kuitenkin tuhota aineellisen inkarnaation, mutta ei Pyhää Henkeä. Tämän kuvakkeen lista oli mitattuna arkkipiispan Michaelin Moskovan kirkossa antaen uskoville toivon.

Suuri on valta, jota Seven-Shot-kuvake hallitsee. Sen merkitys on ruumiillisten sairauksien paranemisessa, luonteen pehmenemisessä. Sen myönteinen vaikutus taloon tuleviin pahoihin ihmisiin on niin suuri, että on toivottavaa saada se jokaisessa kodissa. Ortodoksisessa ikonografiassa hänellä on tiettyjen "jumalallisten erikoisjoukkojen" joukko, jotka tulevat pelastamaan vaikeimpia hetkiä elämässä. Sotavuosina, ennen Semistrelnaa, he rukoilevat ortodoksisen armeijan voitosta ja isänmaan puolustuksesta viholliselta.

Kirkon kanonikot eivät luota jäykkiä sääntöjä siitä, missä "Semistelnaya" -kuvake olisi sijoitettava. Missä ripustaa tämä kuva - kaikki päättävät itsestään, joskus se sijoitetaan kodin ikonostasiin, usein hän tapaa vieraita suoraan oven vastapäätä. Jos kuva on Jumalan temppelissä, niin sinun täytyy rukoilla ennen sitä asettamalla seitsemän kynttilää nuolten lukumäärän mukaan.