Metropolitan Stefan Yavorsky: elämäkerta, näkymät

Worker Venäjän ortodoksisen kirkon metropoliitta Stefan Yavorsky oli Rjazanin ja sijainen patriarkaalisen Throne. Hän nousi kiitos Pietari I, olen kuitenkin ollut useita erimielisyyksiä kuninkaan, joka lopulta kärjistyivät konfliktiin. Vähän ennen kuolemaansa sijainen kirkolliskokous luotiin, jonka kautta valtion kokonaan alistaa kirkon.

alkuvuosina

Tulevaisuudessa uskonnollinen johtaja Stefan Jaworski syntyi 1658 kaupungin Jawor, Galiciassa. Hänen vanhempansa olivat melko huono aatelisia. Ehtojen Andrusovo rauhansopimuksen vuonna 1667, he muuttivat reunaan lopullisen Puola. Ortodoksinen perhe Jaworski päätti lähteä ja siirtyä Yavor Left-pankki Ukraina, josta tuli osa Moskovan. Uuteen kotimaahansa kääntyi Krasilovka kylässä lähellä kaupungin Nezhin. Täällä Stefan Jaworski (maailmassa hänen nimensä oli Semjon) jatkoi hänen koulutus.

Nuoruudessaan hän on jo itsenäisesti muuttanut Kiova, missä hän kirjoittautui Kiovan-Mohyla Collegium. Hän oli yksi tärkeimmistä oppilaitosten Etelä-Venäjällä. Täällä Stefan opiskeli vuoteen 1684. Hän kiinnitti tulevaisuuden metropoliitta Kiovan Varlaama Yasinskogo. Poika oli erottaa paitsi uteliaisuutta vaan myös maisemallisesti kykyjä - helppoa muistin ja tarkkaavaisuuden. Barlaam auttoi häntä lähtee opiskelemaan ulkomaille.

Tutkimuksen Puolassa

Vuonna 1684, Stefan Jaworski meni Rzeczpospolita. Hän opiskeli jesuiittojen Lviv ja Lublinin, tutustui teologian Poznanissa ja Vilnassa. Katoliset otti sen vasta nuoren oppipojan meni Uniate uskoon. Myöhemmin tämä teko on arvostellut hänen vastustajansa ja huonosti wishers Venäjän ortodoksisen kirkon. Samalla Uniates tuli monet tutkijat, jotka haluaisivat päästä Länsi yliopistot ja kirjastot. Heidän joukossaan oli esimerkiksi oikeaoppinen Epiphany Slavonetsky Innokentiy Gizel.

Tutkimuksessa Yavorsky Commonwealth päättyi vuonna 1689. Hän sai Länsi diplomin. Vain muutama vuosi Puolassa hän oppi teologi ritorskomu, stihotvorcheskomu ja filosofinen taidetta. Tällä hetkellä vihdoin muodostanut maailmankatsomukseen, joka määräytyy kaikissa tulevissa toimissa ja päätöksiä. Ei ole epäilystäkään siitä, että se oli katolinen jesuiittojen juurrutti hänen oppilaansa jatkuva vihamielisyys protestantteja, jota vastaan hän myöhemmin toimii Venäjällä.

Paluu Venäjälle

Palatakseni Kiova, Stefan Jaworski luopunut katolilaisuuden. Paikallinen Akatemia hyväksyneet sen testin jälkeen. Barlaam Jasinski Yavorsky kehotetaan ottamaan monastic tilauksia. Lopulta hän suostui, ja hänestä tuli munkki, kun nimi Stephen. Aluksi hän oli noviisi Kiovan-luolaluostari. Kun valittiin Metropolitan Barlaam, hän auttoi hänen suojattinsa opettajaksi vitiystva ja retoriikkaa Akatemiassa. Jaworski on yleistymässä nopeasti uusia kantoja. Vuoteen 1691 hän tuli prefekti sekä filosofian professoriksi ja teologian.

Opettajana Stefan Yavorsky, jonka elämäkerta liittyi Puolan, käytetään Latinalaisen opetusmenetelmiä. Hänen "lemmikki" olivat tulevaisuudessa saarnaajat ja valtion korkeita virkamiehiä. Mutta tärkein opetuslapsi Feofan Prokopovich - tulevaisuudessa tärkein vastustaja Stefan Yavorsky Venäjän ortodoksisen kirkon. Vaikka myöhemmin opettaja syytettiin, että hän oli seinien sisäpuolella Kiovan Akatemian leviämisen katolisen opin, nämä tirades olivat perusteettomia. Saarnaaja luennot tekstejä, jotka ovat säilyneet tähän päivään, on olemassa lukuisia kuvauksia Länsi kristittyjen virheitä.

Yhdessä opetusta ja oppimista oppitunteja kirjojen Stefan Jaworski palveli kirkossa. Tiedetään, että hän suoritti seremonian avioliiton veljenpoika Ivan Mazepa. Ennen sotaa ruotsalaisten kanssa pappi puhui siitä myönteisesti Hetman. Vuonna 1697 teologi tuli apotti St. Nicholas luostari autiomaassa lähellä Kiovan. Se oli tehtävä, joka tarkoitti, että pian odottaa Jaworski pääkaupunkiseudun. Tällä välin hän auttoi paljon Barlaam ja matkusti hänen ohjeitaan Moskovaan.

odottamattoman

Tammikuussa 1700 Stefan Yavorsky, jonka elämäkerta voidaan päätellä, että Er ura oli lähestymässä jyrkkä käännös, menin pääomaa. Metropolitan Varlaam pyysi häntä tavata Patriarch Adrian suostutella luomiseksi uuden Pereyaslavskaya tuoli. Messenger suoritettu tehtävä, mutta pian oli odottamaton tapahtuma, joka radikaalisti muuttanut hänen elämänsä.

Pääkaupungissa, kuoli aatelismies ja sotilaallinen johtaja Alyaksei Shein. Hän ja nuoren Peter Johdin kaapata Azov, ja jopa tuli ensimmäinen venäläinen Generalissimus. Moskova päätti, että muistopuhe sanoa äskettäin saapui Stefan Yavorsky. Koulutusta ja valmiuksien saarnaamisesta mies ilmestyi paras tapa on suuri kokoontuminen arvovieraita. Mutta mikä tärkeintä - Kiev vieras huomautti kuningas, joka on erittäin täynnä hänen puhetaito. Peter En suosittele patriarch Adrian Messenger Varlaam johtaja joidenkin hiippakunnan ole kaukana Moskovassa. Stefan Yavorsky neuvottiin aikaan oleskelun pääkaupungissa. Hän oli pian tarjottiin uutta Metropolitan Rjazanin ja Murom. Odotusaika hän kirkastui vuonna Donskoyn luostari.

Metropolitan ja sijainen

07 huhtikuu 1700 uusi metropoliitta Rjazanin oli Stefan Jaworski. Piispa välittömästi aloitti tehtävässään, ja syöksyi paikalliseen kirkollisasioita. Mutta hänen yksinäinen työ Rjazanissa oli lyhytaikainen. Jo 15. lokakuuta on kuollut vuotiaiden ja vaikeuksissa Patriarch Adrian. Pietari I lähestyi Alexey Kurbatov käski häntä odottamaan vaalien seuraaja. Sen sijaan, kuningas perustettiin uusi virka sijainen. Tässä paikassa neuvonantaja tarjoutui laittaa holmogorskogo arkkipiispa Athanasios. Peter päätti, että hän ei tullut sijainen, ja Stefan Yavorsky. Saarnat Kiev lähettiläs Moskovassa, hän oli tuonut sijoitus metropoliitta Ryazan. Nyt se on alle vuosi hyppäsi viimeiseen vaiheeseen ja virallisesti tuli ensimmäinen henkilö Venäjän ortodoksisen kirkon.

Se oli rakettimainen nousu, on tullut mahdolliseksi ansiosta onnistunut yhdistelmä olosuhteiden ja Karismaa 42-vuotias teologi. Hänen luku on tullut leikkikalu käsissä viranomaisille. Peter halusi päästä eroon patriarkaatin kuin haittaa laitokselle valtion. Hän aikoi järjestää uudelleen kirkon ja alistaa sen suoraan Kings. Ensimmäisen sovelluksen Uudistuksen oli vain toimielimelle sijainen kantoja. Verrattuna patriarkka, henkilö tämän aseman on paljon pienempi teho. Sen soveltamisala rajoittuu ja ohjaa Keskusyksikön. Ymmärtäminen luonne Petrine uudistuksia, voidaan arvata, että nimitys on kirjaimellisesti satunnainen vieras ja Moskovan mies tilalle seurakunnan pää oli tahallinen ja harkittu.

Tuskin kunnia hän etsi Stefan Yavorsky. Uniate kirkko, jonka kautta hän läpäisi nuoruudessaan, ja muut ominaisuudet näkemyksensä voi aiheuttaa ristiriidan kaupungin julkinen. Edustaja ei halunnut suuriin vaikeuksiin ja hän tiesi, että hän laittaa "ampua" asentoon. Lisäksi teologi jäi kotoisin Pikku Venäjällä, missä hän oli paljon ystäviä ja tukijoita. Mutta hän kielsi kuningas tietenkään voinut siis nöyrästi hyväksyä hänen tarjouksensa.

Torjunnan harhaopeista

Muutokset olivat tyytymättömiä kaikkea. Moskovalaiset kutsutaan Jaworski Cherkasov oblivantsem. Patriarkka Jerusalemin Dositheus kirjoitti Venäjän tsaari, että meidän ei pitäisi edistää ylöspäin alkuasukkaita Pikku Venäjä. Peter ei kiinnittänyt mitään huomiota nämä varoitukset. Kuitenkin Dosifej sai kirjeen anteeksipyynnön, jossa kirjoittaja itse oli Stefan Jaworski. Opal oli selvä. Patriarkka ei pitänyt Kiovan "varsin oikeaoppinen", koska sen pitkäaikainen yhteistyö katolilaisten ja jesuiitat. Vastaus Dosifeya Stefan ollut sovitteleva. Vain hänen seuraajansa Chrysanthos vaarantua sijainen.

Ensimmäinen ongelma, johon Stefan Yavorsky joutui kohtaamaan uudella tavalla, oli kysymys vanhauskoisten. Tällä hetkellä toisinajattelijoille levisivät esitteitä Moskovassa, jossa Venäjän pääkaupunkiin kutsuttiin Babyloniassa, ja Peter - Antikristus. Järjestäjä tämä tapahtuma on tullut merkittävä knigopisets Gregory Talitskii. Metropolitan Stefan Jaworski (Rjazanin osasto jäi hänen maksu) yrittivät vakuuttaa tekijä levottomuutta. Tämä kiista johti siihen, että hän jopa julkaisi oman kirjan, omistettu merkkejä tulevan Antikristuksen. Teos paljastaa virhe lahkoja ja niiden manipulointi uskollinen lausunnon.

Stefan Yavorsky vastustajat

Lisäksi vanhauskoisten ja harhaoppisia tapauksissa sijainen oli oikeus määrittää ehdokkaista nimitykset vapaana hiippakuntien. Hänen luettelot tarkastettava ja hyväksyttävä kuningas. Vasta hänen hyväksymisen valitun henkilön sai listalla Metropolitan. Peter teki muutama tasapaino, joka rajoitti merkittävästi sijainen. Ensinnäkin se oli vihkimisen katedraali - kokous piispojen. Monet heistä eivät nuket Yavorsky, ja jotkut olivat suoraan hänen vastustajansa. Siksi hän oli joka kerta puolustaa näkökulmasta avoimessa yhteenottoon muiden kirkon hierarkit. Itse sijainen oli vasta ensimmäinen tasavertaisten joukossa, joten hänen hallitus ei voinut mennä mihin tahansa verrattuna samat valtuudet patriarkkojen.

Toiseksi, Pietari nousi vaikutuksen luostarin työvaliokunnan, jonka pää hän pani uskollisen aatelismies Ivan Musin-Pushkin. Tämä mies oli sijoitettu niin auttaja ja kumppani sijainen, mutta joissakin tilanteissa, kun kuningas katsoi tarpeelliseksi, hän tuli suora esimies.

Kolmanneksi vuonna 1711 entisen Boyar duuman liuotettiin lopulta ja näytti sen tilalle EKP senaatissa. Hänen asetukset kirkon rinnastaa kuninkaalle. Oli etuoikeus senaatin onko ehdokkuutta lähestymistavan ehdottamaa sijainen, paikka piispa. Peter, jotka ovat yhä vedetään ulkopolitiikkaa ja rakentamisen Pietarin on delegoitu hallinnointi kirkon ja valtion kone on nyt puuttua vasta viimeisenä keinona.

Asia luterilainen Tveritinova

Vuonna 1714 oli skandaali, joka on suuresti laajentunut kuiluun kummallakin puolella, jotka oli valtiomiehiin ja Stefan Yavorsky. Kuvia ei ole olemassa, mutta ilman niitä, nykyhistorioitsijoille voineet kuvan palauttamiseksi Saksan ratkaisun, varsinkin rönsyilevän alle Peter I. Siinä elivät ulkomailla, käsityöläiset ja vierailijat pääosin Saksasta. Kaikki olivat luterilaisia tai protestantteja. Tämä Länsi tutkijat alkoivat levitä joukossa ortodoksisen asukkaiden Moskovassa.

Erityisen aktiivinen kannattaja luterilaisuus tuli freethinking lääkäri Tveritinov. Stefan Jaworski, jonka parannuksen seurakunnan edessä oli monta vuotta sitten, muistaa vuodet vieressä katolisten ja jesuiitat. Ne juurruttanut sijainen vastenmielisyyttä protestantteja. Rjazanin Metropolitan alkoi vaino luterilaisia. Tveritinov pakeni Pietariin, jossa hän löysi suojelija suojelija senaatin keskuudessa arvostelijoita Yavorsky. kun laki oli annettu, jonka mukaan sijainen oli anteeksi väitetty kerettiläisiä. Seurakunnan pää, joka on yleensä vaarantuu hallituksen, tällä kertaa ei halunnut myöntää. Hän pyrki suojeluksessa suoraan kuninkaalle. Peter ei pitänyt koko tarina vaino luterilaisia. ensimmäinen vakava konflikti puhkesi hänen ja Yavorsky.

Samalla sijainen päätti ilmaista kritiikkiä protestantismin ja Ortodoksisuus näkymät erillisessä essee. Niinpä hän pian kirjoitti hänen tunnetuin kirja "Kivi uskon." Stefan Yavorsky tässä työssä johti tavallista saarna siitä että on tärkeää säilyttää vanhan konservatiivinen Ortodoksisen kirkon. Samalla hän käytti retoriikka oli yhteinen tuolloin katolisten. Kirja oli täynnä hylkäämistä uskonpuhdistuksen, joka sitten vallitsi Saksassa. Nämä ajatukset ja edistänyt protestanttisen Saksan ratkaisun.

Konflikti kuninkaan

Tarina luterilaisen Tveritinov tuli epämiellyttävä Bell, signalointi suhde kirkon ja valtion, otti päinvastaista kantaa protestantteja. Kuitenkin konflikti niiden välillä oli paljon syvemmälle ja on vain laajentunut ajan mittaan. Hän syvensi kun julkaisi essee "Stone of Faith". Stefan Yavorsky tämän kirjan yritti puolustaa konservatiivisia asema. Viranomaiset ovat kieltäneet sen julkaisemisesta.

Samaan aikaan, Peter siirtyi maan pääkaupungissa Pietarissa. Siirretään vähitellen siellä kaikki virkamiehet. Sijainen Metropolitan Ryazanissa ja Stefan Yavorsky pysyi Moskovassa. Vuonna 1718, kuningas määräsi hänet menemään Pietariin ja aloittaa työt uudessa pääkaupungissa. Tämä aiheutti tyytymättömyyttä Stephen. Kuningas katkesi hänen vastalauseensa eikä kompromisseja. Sitten hän ehdotti, että tarvitaan Spiritual Board.

hänen löytö oli projektin tehtäväkseen suunnitella Feofan Prokopovich - vanhan opetuslapsen Stefana Yavorskogo. Sijainen ei hyväksy hänen ajatuksiaan prolyuteranskimi. Myös vuonna 1718, Peter aloitti nimeäminen piispa Theophan Pihkovan. Aluksi hän sai todellista valtaa. Hän yritti vastustaa Stefan Yavorsky. Parannus ja petoksista sijainen käytiin puhua ja huhuja, levittää sekä pääkaupungeissa. Häntä perustettiin monet vaikutusvaltaiset virkamiehiä, jotka ovat tehneet uraa Pietari ja ne, jotka olivat kannattajia kurssin kuuliaisuus valtiokirkon. Siksi metropoliitta Rjazanin yritti mustata mainetta eri menetelmillä, mukaan lukien muistaen yhteydessä katolilaisten opintojen aikana Puolassa.

Rooli oikeudenkäynti Tsarevich Alexei

Samalla Peter piti ratkaista toisen konfliktin - tällä kertaa perheen. Hänen poikansa ja perillinen, Alexei ei hyväksynyt politiikkaa isänsä ja lopulta hän pakeni Itävaltaan. Hän palasi kotimaahansa. Toukokuussa 1718 Peter määräsi Stefan Yavorsky tulemaan Pietariin edustamaan kirkon oikeudenkäynnissä kapinallisen prinssi.

Huhuttiin, että sijainen myötätuntoa Alexei ja jopa pitänyt yhteyttä häneen. Ei kuitenkaan asiakirjanäyttöä. Toisaalta tiedetään, että prinssi ei pitänyt uusi kirkko politiikkaa isänsä ja hänellä oli paljon kannattajia joukossa konservatiivinen papiston Moskovassa. Oikeudenkäynnissä, Metropolitan Ryazan yritti suojella näitä pappeja. Monet heistä yhdessä prinssi syytettiin maanpetoksesta ja teloitettiin. Stefan Yavorsky vaikuttaa päätökseen Peter ei pystynyt. Sijainen omistavat hautaaminen palvelun Alexei mystisesti kuolleena vankisellissään aattona suorituksen.

Luomisen jälkeen kirkolliskokous

Muutama vuosi oli tutkimuksen laskun perustamisesta hengellisen hallituksen. Tämän seurauksena se tunnettiin Pyhän EKP synodin. Tammikuussa 1721 Peter allekirjoitti manifestin perustamisesta viranomaisen on tarpeen valvonnan kirkon. Vastavalittu jäsenet synodin oli hätäisesti vannonut, ja helmikuussa alussa perustetaan pysyvä työpaikka. Patriarkaatin virallisesti peruutettu ja jätti aiemmin.

Virallisesti otettu Peter kärjessä synodin Stefan Yavorsky. Hän vastusti uuden toimielimen, kun otetaan huomioon se hautausurakoitsija kirkko. Hän ei ole ollut kokouksiin synodin ja kieltäytyi allekirjoittamasta paperia myöntänyt tämä elin. Palveluksessa Venäjän valtion Stefan Yavorsky näki itsensä hyvin eri kapasiteettia. Mutta Pietari piti hänet kasvot asemissa vain osoittaa jatkuvuutta virallisen toimielimen patriarkaatin, mestoblyustitelstva ja synodin.

Korkeampi piireissä edelleen levinnyt irtisanomiset, jossa määrätään, Stefan Yavorsky. Petosten rakentamisen luostarin Nijinsky ja muut häikäilemättömät juonitteluun johtuvan metropoliitta Rjazanin pahan kielillä. Hän alkoi elää tilassa jatkuva stressi, jotka vaikuttivat merkittävästi terveyteen. Stefan Jaworski kuoli 8. joulukuuta 1722 Moskovassa. Hän oli ensimmäinen ja viimeinen vuoden sijainen patriarkaalisen Throne Venäjän historiassa. Hänen kuolemansa jälkeen alkoi kaksi vuosisatojen synodal aikana, jolloin valtio on tehnyt oman osuutensa kirkon byrokratiaa.

Kohtalo "Stone of Faith"

Mielenkiintoista, kirja "Stone of Faith" (head kirjailijan työ sijainen) ilmestyi vuonna 1728, kun hän ja Peter olivat jo haudassa. Työ, arvostella protestanttisuuden, oli huikea menestys. Hänen ensimmäinen painos oli nopeasti loppuunmyyty. Myöhemmin kirja on julkaistu uudelleen useita kertoja. Kun, valtakauden aikana Anna Ivanovna vallassa oli paljon suosikkeja, Saksan luterilainen, "Stone of Faith" oli jälleen kielletty.

Työ ei ole vain kriittinen protestantismin, mutta vielä tärkeämpää, se oli paras tuolloin järjestelmällinen näyttely Ortodoksisuuden. Stefan Jaworski korosti niissä paikoissa, joissa se poikkesi luterilaisuus. Tutkielma vihittiin kohti reliikkejä, kuvakkeet, ja sakramentin eukaristian, pyhä perinne, vastaan kerettiläisiä, ja niin edelleen. D. Kun ortodoksinen osapuoli lopulta voitti alle Elizabeth, "Stone of Faith" tuli suuri teologinen venäläisen kirkon työtä ja pysyi sellaisena koko XVIII vuosisadalla .