Aistillinen ja järkevä tietoa ja ymmärrystä epistemologia

Perinteisesti tieto ymmärretään prosessina vuorovaikutuksen aiheen kohteen kanssa, joka auttaa määrittämään sisältöä todellisuuden - eli se, että olisi ollut ja tulee olemaan. Symboli kulttuurin tätä prosessia voidaan pitää ennustaja Tiresias luku "Odyssey". Tutkimuksessa Tämäntyyppisen inhimillisen toiminnan on yksi tärkeimmistä antinomy: korrelaatio aisti- ja järkevä kognition. Kaikkein selvimmin tämä ongelma ilmaistu Nietzsche: hän vastusti kaltaisten ilmiöiden traagista ja Sokrateen, Apollonian ja Dionysian. Näyttää myös siltä, vastakkainasettelua ja Lva Shestova kuten kontrasti "Athens" ja "Jerusalem." Koko filosofian historia läpäisee vastakkainasettelu diskursiivinen ja intuitiivinen, ja yrittää yhdistää ne jotain koko.

Kieli filosofian useimmissa tapauksissa monikerroksinen, joten se tapahtui "sense" käsitteitä ja "järkevä" tietoa voidaan erottaa useita merkityksiä. Alle suhde viittaa loogista ajattelua, liittyy tiettyjä, ennalta formulaatiot (käsitteitä, arvioi määritelmät, aksioomat). Tämä Tällainen ajattelu on usein analyyttinen, se käyttää induktiivinen ja deduktiivinen menetelmiä. Pääsääntöisesti järkevä näkymä ymmärtää maailmaa on sitoutunut luonnon ja yhteiskuntajärjestyksen, hän valitsee tapa ymmärtää käsitteellisen ja diskursiivisia, hänen tärkein saavutus on joukko tekniikoita ja muotoja, jotka ovat tieteellisen tutkimuksen periaatteet. Kuitenkin moderni filosofia, kuten Feyerabend sanoo, että on olemassa useita erilaisia rationaalisuuden.

Tuntoherkkyyttä ja muotoja, kuten tunne ja käsitys suorituskyky, edullisesti yhdistää ilmiö huono jakautuminen. Yksi sen komponenteista on irrationaalinen, joka puolestaan on jaettu vaistomainen reaktio maailmassa (se voidaan tehdä myös, tutkitaan) ja jotkut tumma, merkityksetön, mieli vihamielinen impulsseja. Seuraavaksi on tajuton (alitajuisia) edustaa tiettyä pallo, ilmiöitä poikkeaa käynnissä ymmärtämistä. Hänen ensimmäinen arvasi olemassaolon Leibniz, joka kutsui sitä "pimeää käsityksiä." Sitten tähän ilmiöön käännyimme Saksan romantikkojen vierasta se on luonnollinen luovuuden lähde. Mukaan Freud, se on mahtava, vastustaa tietoisuuden voima, joka voi yrittää hallita avulla psykoanalyysin.

Aistillinen ja rationaalinen tietoa, analysoida ja ymmärtää liittyvän tutkinnan niin kiinnostavia käsitteet intuitiivinen. On olemassa monenlaisia intuitio, joka voi lähestyä loogista ajattelua, vai ei joudu kosketuksiin hänen kanssaan. On järkevä heuristiikka - se on eräänlainen tiedon, kun totuus paljastuu aihe ei vähitellen vaan yhtäkkiä, välittömästi. Tapa tietää, esiintyy se oli yhtäkkiä kutsuttiin älyllisen intuition ja tieteelliseen ymmärrykseen (oivalluksia) - on osa järkevän lähestymistavan ongelman tutkimukset. Itse asiassa se on toinen muoto rationaalisen tiedon. Intuition, ymmärtää ja taiteellisen mallin ymmärtää maailmaa, muiden kuin tieteelliseen ja tapa olla ihminen ja jopa tietynlainen arvojen (siitä näkökulmasta Husserlin ja Schelerin, he tunnistivat ei läpi mielen ja rakkauden tekoja tai vihaan, esimerkiksi idiosyncrasy).

Riippuen ajasta, paikasta toimintakyvyttömiksi, erityisesti filosofi, esiintyy erilaisia teorioita perustella, miten korreloida aisti- ja järkevä kognition. Kuitenkin yleensä, ne voidaan jakaa kolmeen ryhmään - 1) käsite, joka ehdotti, että näiden kahden henkisen toiminnan täysin tyhjäksi toisiaan; 2) teoria, paitsi vastusta, vaan myös rajaavat niiden laajuuden, ja 3) opetusta, yrittäen löytää yhden lähteen sekä tiedon muotoja sekä vaihtoehtoja niiden vuorovaikutusta ja integraatiota. Tämä jako on myös ominaista filosofian kulttuuria, jossa näemme miten opposition sekä varjolla elämän ja hengen, kokemusta ja pohdintaa, ja Eidos-logo, mietiskely ja käsite sydämen ja pään, ja yrittää alentaa niitä yhteistä nimittäjää.