Hermeneutics - taiteen filosofian tai ymmärryksen?

Perinteisesti hermeneutiikka kutsutaan teorian ja käytännön tulkinnassa tekstejä, joka kehitti historiallisen ja filologisilla tieteen XVIII luvulla (G. Meyer, H. Wolf jne). Sitten hän alkoi ottaa enemmän yleinen luonne. Friedrich Schleiermacher kehitti sitä yleisen teorian tulkinnan, ja Wilhelm Dilthey - perustana tuntemus humanististen. Jos Schleiermacherin vaati perinteistä kieliopin ja kielellisen tulkintamenetelmiin, että Dilthey n hermeneuttiset menetelmä - on ennen kaikkea taiteen ymmärrystä.

Vuosisadan alkaen menetelmä tekstin tulkintaan hermeneutiikan on tullut filosofian, lähinnä fenomenologiasta Husserlin ja Martin Heidegger toimii. Jos Husserl ensisijainen todellisuutta kognition ei pidetä "henki" tai "asia", ja "elämä-maailma" että Heidegger, opetusten mukaan Husserl oli väite, että maailma on niin elintärkeä historiaan ja kulttuuriin, joka yleisesti ottaen kieli. Hänen myöhemmässä tuotannossa, Heidegger kirjoittaa, että kielen muotoja kohtalo on se, että emme puhu kieltä, vaan hän sanoo, meidän avullamme. Perinteen jatkajaksi Dilthey Heidegger vahvistetaan, että kyseinen filosofinen hermeneutiikasta. Tämä hermeneutiikkaa kielen, koska se on esitetty avulla, joka on mahdollista ymmärrystä sinänsä, että puolestaan johtaa "läpimurto tosi olento, elävä ja ajattelua."

Kaikki tämä määräytyy edelleen kehittämistä tällaisen ilmiön hermeneutiikasta. Filosofia, jossa se muuttuu, herätti kysymyksen siitä, miten voidaan prosessin ymmärtää maailmaa, paikka tässä prosessissa kuuluu "löytö olemisen totuuden." Se oli nerokkaasti tehty johtava tiedottaja Hans-Georg Gadamer. Tulkkaus historia ja ihminen, hermeneutiikka oli väittänyt olevansa filosofian, joka selittää elämän tarkoitus, taiteen ja historian, syleilee kokemus ja yksilön ja yhteiskunnan, ja perinteitä, ja rikkoa sen. Kun Paul Ricoeur hermeneuttisen dialektiikka selittäminen ja ymmärtäminen taide on filosofinen tulkinta ympäröivästä maailmasta, sillä Habermas - menetelmän muutosta yhteiskunnan, Gadamerin - kaikkein universaali filosofiaa nykyaikaa.

Tunnetuin työ Gadamerin - "Totuus ja Method" - otsikossa kätkee kuin perusteet mitä hermeneutiikan. Filosofian ymmärrystä esitetään tässä työssä, osoittaa merkittävää tulkinnat eroavat luonnon ja matemaattisten tieteiden toisaalta, ja sosiaalinen ja inhimillinen - välillä. Teoreettiset käsitteet luonnon ja matemaattisten tieteiden perustuvat viralliseen metodologia, joka perustuu induktio ja vähennyksen, hypoteesi ja todentaminen tutkimus toistuvia kuvioita. Humanitaarinen sama tiede suunnattu totuuden etsiminen, eikä keskittynyt menetelmiä. Ja totuus on - se ei ole teoria, se on tosiasia - sellainen, jossa todelliset ihmiset ovat.

Käyttäen terminologiaa Heideggerin Gadamerin antaa vastauksen kysymykseen, mitä humanistisen ja mikä on niiden spesifisyys. Suuri rooli siinä soitti käsite perinne. Tämä on hänelle yksi vallan muotoja, koska ei voi tietää mitään ilman apua sen edeltäjät. Mutta perinne ei voi olla olemassa ilman kieltä. Se kulkee sen läpi. Lisäksi, käyttäen kieltä inhimillisen kokemuksen muotoilla, ilmaista ja antaa sille muoto. Kognition johtuu myös läsnäolo kielen. Esittämisessä Gadamerin n hermeneutiikan - filosofian ymmärrystä - se osoittaa, että se on luontainen ominaisuus kielen. Mutta epäselvyyttä hänen johtaa siihen, että tekstit on tulkittava hermeneuttisesti, jotta ymmärtää kaikkia aistejaan.

Filosofiaan Gadamerin, on toinen, yhä olennaisempi luokkaan kuin kieli - tämä on peli. Se sijaitsee keskellä syvää tapoja ihmisen ja tekee mahdolliseksi käsitellä tietoa. Lisäksi kielen ja ymmärryksen sellaisena se perustuu myös pelin. Loppujen lopuksi se on, mukaan Gadamerin, ei perustu yksilön, eikä sisällä kiinnostusta - se on riippumaton ja omavarainen, koska "asia sinänsä". Peli on todellinen kokonaisuus - se imee pelaajat saavat elinaikanaan. Ei ihme, että peli on nimeltään "jännittävä" - ne todella kaapata osallistujille.

Joten pelattavuus on esteettinen pohdiskeluun taideteoksia, lukee kirjaa, ymmärrystä historiasta. "Esteettisen kokemuksen, catharsis, historiantutkimus - korostaa Gadamerin - lupaavat erityinen, vailla pragmaattinen kiinnostusta ilo."

Voimme sanoa, että hermeneutiikka filosofian ja tietoteoria humanistisella, sanoo, että ymmärrys, lähestyy pelin, voit saada lähemmäksi totuutta. Hermeneutiikka kokemus, kuten kokemus taiteen ja uskonnon perusteella usein henkistä intuitiota, intuitio. Hermeneuttinen ymmärrys taiteen johdolla intuitio, mahdollistaa ymmärtää tekstin merkityksen itse. Kun lisäksi otetaan huomioon paitsi että kirjoittaja halusi sanoa, mutta myös asiayhteys, jossa teksti on luotu, ja että se harjoittaa. Tämä on mahdollista, koska luokkia kuten järkeä, henkilökohtainen kokemus, avaaminen sisäisen logiikan jonkinlaista reinkarnaatio, "vuoropuhelu" tekstin kanssa. Tällainen tieto on "sisällä" voit ymmärtää ilmiö yhteiskunnan ja kulttuurin sekä ongelmat ihmisen olemassaolon.