Animismista - se ... Milloin ja miksi animismi

Maailmassa on monia erilaisia uskontoja ja uskomuksia. Jotkut heistä ymmärtävät useimmat ihmiset, kuten jotkut edelleen monet epämääräiset ja suljettu. Tässä artikkelissa haluan kertoa, miksi, milloin ja miksi animismista, ja se luonnostaan on.

nimitys käsitteitä

Alkaa ymmärtää mistä tahansa aiheesta on tarpeen viitata sen käsitteitä. Loppujen lopuksi se on tarpeeksi usein vain ymmärtää tärkeimmät sanat ymmärtää, mitä käsitellään. Näin ollen, tässä suoritusmuodossa, kuten termi on sellainen asia kuin "animismin." Käännetty latina, se kuulostaa "Animus", joka tarkoittaa "henki, sielu." Nyt voit tehdä yksinkertaisen johtopäätöksen, että animismista - uskoon erilaisia aineettoman olennot, kuten alkoholia tai sieluja, jotka voivat olla monenlaisia asioita, ilmiöitä tai esineitä, mukaan vivahteita uskomuksia tiettyjen heimojen tai yhteisöjen.

Main Taylorin teoriassa

Tieteessä tämä käsite otettiin käyttöön filosofi Taylorin lopussa XIX vuosisadalla. Samaa termiä "animismista" otti käyttöön termin liikkeeseen saksalainen tiedemies GE Stahl. Taylor uskoi tämän lomakkeen uskomuksia liian yksinkertainen, ainutlaatuinen vanhimmista heimojen. Vaikka se on yksi arkaainen muotoja uskonnon teoriassa Taylor oli paljon epäreilua. Hänen mukaansa uskomukset muinaiset kansat kehittynyt kahteen suuntaan. Ensimmäinen on halu pohtia unelmia, prosessien syntymän ja kuoleman, argumentteja jälkeen eri trance tiloja (jotka sisälsivät johtuu useista hallusinogeenit). Tämän ansiosta on olemassa tiettyjä primitiivisiä ihmisiä ajatellut olemassaolosta sieluja, joka myöhemmin kasvoi heijastus heidän uudelleensijoittamista, tuonpuoleisesta , jne Toinen suunta liittyy siihen, että muinaiset ihmiset olivat valmiita animoida kaikkien niiden ympäristössä animoida se. Niinpä he uskoivat, että puut, taivas, taloustavarat - kaikki tämä on myös sielu, jotain haluaa ja mitä ajattelee koko asia on tunteita ja ajatuksia. Myöhemmin mukaan Taylor, nämä uskomukset kehittynyt polyteismin - usko luonnon voima, valta kuolleiden esivanhempien, ja sitten kokonaan vuonna monoteismi. Päätelmä Taylorin teoria voi tehdä seuraavaa: hänen mukaansa animismista - vähintään uskonnon. Ja tämä ajatus perustana, monet tutkijat ottivat usein eri suuntiin. Kuitenkin vuoksi totuus on sanottava, että hänen teoriansa on myös heikkoutensa, mikä voi todistaa etnografinen tietoja (ei aina ensimmäinen uskonto kuuluu animistisen uskomuksia). Nykyaikaiset tutkijat ovat todenneet, että animismista - on perusta suurin osa nykypäivän nykyisten uskomusten ja uskontojen animismista yhteisiä tekijöitä monille ihmisille.

Tietoja henkiä

Tietäen, että animismista - usko henkiä, on syytä tarkastella lähemmin mitä se sanoi Taylor itse. Niinpä hän ajatteli että usko enemmän perustuu ne tunteet, jotka henkilö kokee nukkuessa tai trance erityistä. Nykyään sitä voidaan verrata tuntemuksia, jotka ovat ominaisia henkilö, esimerkiksi kuolinvuoteellaan. Aivan sama mies esiintyy kahdessa eri yksiköissä luonnossa: se on ruumiin materiaalin, ja sielu, epäolennaisia. Se on vain sielu voi jättää korissa siirtyä yhdestä tilasta toiseen, liikkua, t. E. olemasta kuoleman jälkeen elimistöön. Mukaan teorian Taylor animismista, sielu voi tehdä paljon enemmän kuin vain mennä Land of the Dead ja tuonpuoleiseen. Haluttaessa se voi hallita elävän sukulaisia, kommunikoida heidän kanssaan läpi tiettyjen henkilöiden (esim shamaanit) voidakseen välittää viestin, osallistua eri festivaaleilla omistettu kuolleita esi-isiä, ja niin edelleen.

fetisismi

On myös sanottava, että fetisismistä, totemism animismissa - on luonteeltaan samankaltainen uskonnoissa että joskus johtuvat toisistaan. Niin usein animismista voisi virrata fetisismin. Mitä se tarkoittaa? Antiikin ihmiset myös sitä mieltä, että henki ei tarvitse juurtua kuoleman jälkeen kehon sama elin, hän voisi mennä mihin tahansa ympärillä oleviin esineisiin. Fetisismi pohjimmiltaan - usko valtaa ympäristöstä (kokonaan tai osittain, kuten patsaita), jolla on sielu. Hyvin usein fetisismi virrannut yleinen käsitys on se, että kaikki ympärillä animoida, entistä kapeudesta. Esimerkki voi olla esi pyhäkkö on Afrikkalainen heimojen tai geneeristä tablettia kiinalainen, joka pitkään palvoi uskoen niiden voimaa ja valtaa. Hyvin usein fetissejä ja shamaanit, valitsemalla että erityistä kohdetta. Uskottiin, että siellä asuu sielu shamaani, kun hän antaa kehonsa kommunikoida kuolleiden henkien.

Mnogodushie

Jo tietäen, että animismista - usko henkiä, meidän pitäisi myös sanoa, että jotkut heimot vielä uskottiin, että henkilö voi olla useita sieluja, joilla on eri tarkoitus ja elää eri puolilla kehoa: ylhäällä, jalat tai kädet. Mitä tulee elinkelpoisuutta suihkussa, hän voisi olla vaihteleva. Jotkut niistä voisi jäädä hautaan kuolleiden, kun taas toiset lähetettiin tuonpuoleiseen tulevalle siellä. Ja jotkut juuri muuttanut lapsen, animoida se. Esimerkkejä ovat jakuuttien, jotka uskovat mitä ihminen on kahdeksan sielua, ja nainen - seitsemän. Joissakin uskomuksia vanhemmista on lapsen syntymä antoi hänelle palan hänen sielunsa, joka taas voidaan sanoa mnogodushii.

totemism

Luonteeltaan samankaltaisia animismin totemism. Ihmiset yleensä kelpuuttaa sielu paitsi lähiympäristöä, mutta myös eläimiä, jotka elävät siellä. Kuitenkin joissakin heimot uskoivat, että kaikilla eläimillä on sielu, ja muut - vain muutama niin sanottu toteemiset eläimet, ja jotka palvoivat tämän heimon. Kuten sieluista eläimiä, ajateltiin, että he osaavat myös liikkua. Mielenkiintoista on se, että monet ihmiset uskoivat: sieluja kuolleiden ihmiset voivat liikkua paitsi uusi ihminen, mutta myös toteemi eläin. Ja päinvastoin. Hyvin usein, toteemi eläin toimi Hengetär heimon.

animatismi

Tietäen, että animismista - uskoon voima henget, on tarpeen sanoa muutaman sanan tästä vakaumuksesta animatismi. Tämä usko valtava kasvoton voima, joka antaa elämän kaiken ympärillään. Tämä voi olla tuottavuutta, ihmisen onni, hedelmällisyys karjan. Voimme luottavaisin mielin sanoa, että nämä uskomukset kuuluivat oleellisesti paitsi vanha kansa, he ovat vielä elossa. Esimerkiksi Intiassa uskoa, että on olemassa monia erilaisia henkiä, jotka elävät vuoret, metsät, pellot. Bongi (Intian parfyymit) voi olla sekä hyvää että pahaa. Ja vakuuttaa heille tai imarrella, ja nyt ne tuovat eri lahjoja ja järjestää seremonia uhrauksen.

luonnosta

Animismista - uskonto, joka antaa sielut kaikkien ympäristöstä. Esimerkiksi, asukkaat Andamaanit uskotaan, että valtava voima ovat luonnollisia ilmiöitä ja luonne (aurinko, meri, tuuli, kuu). Kuitenkin heidän mukaansa nämä henget olivat usein vihaisia ja aina yrittänyt vahingoittaa henkilöä. Esimerkiksi henki metsän-Erem chaugala pystyä vahingoittaa tai jopa tappaa ihmisen näkymätön nuolia, ja paha henki ja kova meri voi löi mies parantumaton sairaus. Kuitenkin samalla luonne henget olivat, ja suojelijat yksittäisten heimoja. Niinpä jotkut näkivät sen omaksi suojelijana aurinko, toiset - tuuli, jne Mutta loput henkien täytyy myös kunnioittaa ja kumarrettaviksenne, vaikka ne voivat olla vähemmän merkitystä asianomaisen kylään.

Lopussa

Mielenkiintoista, mukaan lausunnon fanit animismista, koko ympäröivä maailma täysin asuttavat ihmisten sieluja, jotka voivat elää eri aiheista, sekä kaikkien elävien olentojen - eläimet, kasvit. Aivan sama ihmissielun yleensä on suuri arvo verrattuna kehossa.

Tärkeää on se, että kaikki mikä on vaarallista tai aineetonta, koska se oli tapana, että mies animoida. Usein se oli sitä mieltä, että tulivuoret, Kalliovuorten olivat asuinsijaa eri henkiä ja esimerkiksi johtuvat tulivuori viha tai puute henkilöiden toimista. On sanottava, että maailma animistien myös asuu eri hirviöitä ja vaarallisia olentoja kuten vindigo intiaanit, mutta myös positiivisia olentoja - keijuja, haltioita. Mutta kuten Taylor ja hänen seuraajansa ei kuulunut animismista, että uskonto ei ole primitiivinen. Hän on tunnettu siitä, että sen oma erityinen logiikka, sekvenssi, alkuperäinen uskomuksia. Mitä hetkellä tänään on epätodennäköistä löytää yhteiskunnasta, joka on täysin animistinen, mutta osia tämän ilmiön monille, pätevät vielä nykyäänkin, vaikka ihminen on pohjimmiltaan kristityn tai seuraaja muita moderneja uskontoa.