Ajattelu siis olemassa. Rene Dekart: "Luulen, siis olen olemassa"

Ajatus, ehdottama Descartes, "Luulen, siis olen olemassa" (alkuperäisessä kuulostaa Cogito ergo sum), - ilmoitus, joka oli ensimmäinen lausuttu kauan sitten, takaisin 17-luvulla. Nykyään sitä pidetään filosofinen lausuma, perustavanlaatuinen osa ajatus nykyaikana, tarkemmin, Länsi rationalismin. Hyväksyntä on säilyttänyt suosion tulevaisuudessa. Nykyään lause "Ajattelen, siis olemassa" tiedä mitään sivistynyt ihminen.

Ajatus Descartes

Descartes edennyt tämän tuomion todeksi alkuperäistä tarkkuutta, jota ei voi epäillä, ja näin ollen joka voi rakentaa "rakennus" aitoa tietoa. Tämä väite ei pidä ottaa vähennyksenä muodossa "ajattelee se, joka on olemassa, uskon, joten olen olemassa." Olennaista on, päinvastoin, on samodostovernosti, todiste kuin ajattelu aihe: mikä tahansa teko ajattelun (ja leveämpi - kokemus tietoisuuden, edustus, koska ajattelu ei rajoitu cogito) havaitsee käyttäessään, ajattelu heijastavalla silmäyksellä. Tämä viittaa toimiin tietoisuuden samoobnaruzhenie aihe: Luulin ja löytää harkitsee tätä ajattelua, itse seisoo sen sisältöä ja toimii.

vaihtoehdoista formuilirovok

Vaihtoehto Cogito ergo sum ( «Ajattelen, siis olemassa") on tärkein työ Descartes ei käytetä, vaikka sanamuoto tämän virheellisesti käyttää perusteena viitaten työtä vuonna 1641. Descartes pelkäsi, mitä ovat aiempaan työhön muotoilu mahdollistaa eri asiayhteydestä, jossa hän käytti sitä hänen perusteluja, tulkintaa. Etsivät päästä pois luoda näennäisen tietyn päättelyn tulkinta asiassa tarkoittanut välitöntä harkinnan totuuden itsestään selvää, kirjoittanut "Luulen, siis olen olemassa" poistaa ensimmäinen osa edellä lauseen, ja jäljelle jää vain "minä olen" ( "Olen" ). Hän kirjoittaa (Reflections II), että joka kerta, kun me sanomme "Olen", "minä olen", tai heidät nähdään mielen, tuomio se on totta välttämättömyys.

Tavallinen ilmaisumuoto, Ego Cogito, ergo sum (käännös - "Luulen, siis olen olemassa"), jonka merkitys on nyt toivottavasti ymmärtänyt, se näkyy argumenttina vuonna 1644, jonka otsikkona on "Principles of Philosophy". Sen on kirjoittanut Descartes latinaksi. Tämä ei kuitenkaan ole ainoa kieli ideoita "Ajattelen, siis, on olemassa." Siellä oli muitakin.

Edeltää Descartes, Augustine

Descartes ei vain tullut argumentti "Luulen, siis olen olemassa." Kuka sanoi samat sanat? Vastaa. Kauan ennen tätä ajattelija tällainen väite ehdottanut St. Augustine hänen kiista kanssa epäilijät. Se löytyy kirjasta filosofi "The City of God" (11 kirjaa, 26). Lause kuulostaa niin: Si fallor, summa ( «Jos olen väärässä, niin, siis olen").

Erotus ajatuksia Descartes ja Augustine

Perustavanlaatuinen ero Descartes ja Augustine on kuitenkin seurauksia, tarkoitus ja asiayhteys argumentti "ajattele siis olemassa".

Augustine alkaa ajatuksensa sen väitteen kanssa, että ihmiset etsivät omalle sielu, tunnistavat Jumalan kuva itsessään, koska olemme olemassa, ja tiedämme sen, ja me rakastamme tietomme ja toistaiseksi. Tämä filosofinen ajatus vastaa ns kolminkertainen Jumalan luonteesta. Augustine kehittää hänen ajatuksensa, sanomalla, että hän ei pelkää mitään vastusta noin edellä totuuksia puolelta eri tutkijat, jotka saattavat kysyä: "Mitä jos valehtelet" ajattelija voisi sanoa, että tästä syystä on olemassa. Koska sitä ei voi pettää joku, joka ei ole olemassa.

Katse uskoen sielussaan, Augustine käytössä tämän väitteen tulee Jumalalle. Descartes näyttää epäilevästi ja tulee tajuihinsa, aihe, ajattelu aine, joka on perusedellytys on omaleimaisuutta ja selkeyttä. Se on Cogito ensimmäinen pacifies muuttaen kaiken Jumalaan. Toinen - problematisoida kaiken muun. Koska loppujen saavutetut totuutta oman ihmisen olemassaolon, pitäisi viitata valloitus todellisuuden, eroaa "I" etsii jatkuvasti tässä tapauksessa erillisyyttä ja selkeyttä.

Descartes itse korosti erot oman väitteen ja sanontaa Augustine vastauksessaan Andreas Colva.

Hindu rinnakkainen "Ajattelen, siis olen olemassa"

Kuka sanoi, että tällaiset ajatukset ja ideat olivat ominaisia vain Länsi rationalismin? Idässä myös päätyi samaan johtopäätökseen. Mukaan S. V. Lobanova, venäläinen IndologyMuihin Descartes tämä ajatus on Intian filosofian yksi perusperiaatteista Monoteistisen järjestelmien - Sankara n advaita Vedanta ja Kashmirin shaivismi, tai para-advaita, tunnetuin edustaja on Abhinavagupta. Tiedemies uskoo, että tämä väite on esitetty ensisijaisena uskottavuutta, jonka ympärille koota tietoja, jotka puolestaan on merkittävä.

Tämän merkitys lausuman

Lausahdus "Luulen siis olemassa" kuuluu Descartes. Hänen jälkeensä useimmat filosofit antoivat tietoteorian suuri merkitys, ja ne ovat velkaa hänelle aika paljon se. Tämä lause tekee tietoisuutemme luotettavampi kuin edes väliä. Ja erityisesti mielessään on meille aidompaa kuin toisten ajattelutapoja. Joka filosofian alkanut Descartes ( "Ajattelen, siis olemassa") on läsnä yleensä subjektiivisia ja tietyn asian yhtenä objektina, joka voi olla tiedossa. Jos suinkin mahdollista tehdä käyttäen lähtöön mikä on jo tiedossa meille mielen luonnon.

Tämä tiedemies 17th century, termi "ajattelu", kun taas vain epäsuorasti tarkoittaa, että ulkomaisen tulevaisuudessa leimaa ajattelijoiden tietoisuus. Mutta filosofinen horisontti näyttää teema tulevaisuuden teoria. Valossa selvennetään Descartes tajuissaan toiminta on edustettuina tuntomerkki ajattelua.