Älä pilkka, se on rangaistavaa!

Clever ihmiset, vaikka he ovat ateistit (ja tämä yhdistelmä on tarpeeksi harvinaista), pidättäytyvät edelleen pilkkaamisesta. Joten vain siinä tapauksessa. Ja se ei ole vain pelko korkeimman mahdollisesta rangaistuksesta. Jokainen kulttuurinen henkilö pyrkii välttämään muita vahingoittamasta muita mahdollisimman paljon, joista on vilpittömiä uskovia.

Lakia ei ole kirjoitettu älykkäille ihmisille, jotka tietävät useimmissa tapauksissa, miten toimia, jotta he eivät aiheuttaisi moraalisia tai aineellisia vahinkoja muille. On aivan luonnollista, että moraalisesti terve yhteiskunnan jäsen elää rehellisesti, ei varastaa, tappaa tai pilata. Tämä on luontaista ihmisen viestinnän luonnetta. On kuitenkin valitettavasti esimerkkejä erilaisesta asennosta julkiseen moraaliin, kun lainvalvonnan puuttuminen on yksinkertaisesti välttämätöntä.

Vallankumouksellisessa Venäjällä ortodoksi oli valtion uskonto, mutta samalla suvaitseva asenne syntyi kohti pakanoita, jotka muodostavat merkittävän osan valtakunnan väestöstä. On tapahtunut aggressiivista muukalaisvihaa, mutta viranomaiset tekivät kaikkensa lopettaakseen heidät. Samaan aikaan kukaan ei sallinut pilkata, riippumatta tunnustuksesta. Tämä tarkoitti sitä, että Jumalan nimi ei ole kunnioitettava ja uskonnollisten dogmaamien puutteellinen julkisuus ei ole sallittua.

Vuoden 1917 lokakuun lokakuun vallankumouksen jälkeen tapahtuneiden suurten yhteiskunnallisten muutosten aikana kaivattuja ikäryhmiä seurattiin aktiivisesti vuosien varrella. Lapset joutuivat luopumaan vanhemmistaan, hänen veljensä meni veljensä vastaan ja ihmiset joutuivat pilkkaamaan. Tämä tapahtui uuden uskonnon luomiseksi, jolla oli pyhät muistomerkit Punaisen aukion mausoleumiin, sen "Punainen pääsiäinen" - toukokuun päivä ja joulun analoginen - suuren vallankumouksen vuosipäivä 7. marraskuuta. Uhka, vaikkakin tahattomasti, uusista pyhäinjäännöistä herätti rangaistusta paljon ankarampaa kuin jumalanpilkku rangaistus aiemmin. Sanomalehti, jota käytetään hygieniatarkoituksessa, olisi tullut käärme (myös pipifaksin ongelmia), jos siihen painettiin jonkun johtajan muotokuva.

Vuoden 1991 jälkeen Venäjän omantunnonvapaus tuli todellisuudeksi. Ihmiset, jotka eivät olleet tyytyneet armosta, joutuivat murskaamaan. Lisäksi se oli muodikasta vierailla kirkossa, ja poliitikot, jotka levittävät aktiivisesti ateismin neuvostoliitten aikoihin, alkoivat rohkeasti ja epätarkasti swingin kameran linssien eteen. Tällaiset esitykset eivät lisänneet heille auktoriteettia, ja heidän huonon tuloksensa oli seurakunnalle asema hallitukselle palvelevana valtion elimenä, joka on pohjimmiltaan väärä.

Alhaisen kulttuurin ja alikehittyneen ihmisen vapaus ymmärretään sallivaksi. Luvattomien rallien ja muiden mielenosoitusten järjestäjät, jotka kuvaavat vankkaa päättäväisyyttä vastustamaan "viranomaisten mielivaltaisuutta", ovat jonkin verran epärehellisiä. He tietävät aivan hyvin, ettei ole vakavaa rangaistusta, ellei heille ole varaa. Ainakin, kunnes rikoslain vakavaa artiklaa on rikottu.

Pop-konserniin kuuluva "Pussy Riot" ei ilmeisesti alun perin aikonut pilata. Se osoittautui jotenkin itsekseen, huolimattomuudella. Kuitenkin uskovat, jotka kokoontuivat seurakunnan palvelukseen, ottivat häpeälliset tanssivat ja häpeälliset huutoa Kristuksen Vapahtajan katedraalin alttarilla uhrauksena uskonnollisille tunteilleen. Ja ei ainoastaan he, mutta ortodoksiset ympäri maailmaa reagoi tähän toimintaan, "suuren yleisön" yllätykseen, melko jyrkästi.

"Pussy Riot", jota monet julkiset organisaatiot ja yksittäiset julkkikset keskittyvät. Heitä pyydettiin vapautumaan välittömästi. Tuomioistuimen antaman tuomion mukaan länsimaisten arvojen mestarit havaitsivat ihmisoikeuksien loukkaamisen protestoida.

On selvää, että tässä tapauksessa on tyypillinen ajankäyttömme yksipuolinen näkemys tilanteesta. Mielenosoittajien oikeuksien kunnioittaminen, vapauksien mestarit muuttavat jonnekin muitakin ihmisiä, uskovia ja heidän enemmistöään. Ja heillä on omat ajatuksensa siitä, mikä on hyvää ja mikä on huono.

Venäjän jumalanpilaslaki on tarkoitettu suojelemaan niiden oikeuksia, jotka tunnustavat perinteidensä monikansalliselle ja monikulttuuriselle yhteiskunnallemme. Ensinnäkin se koskee ortodoksiyhteisöä, joka suuresta määrästä huolimatta osoittaa harvoin suvaitsevaisuutta aikamme ajaksi vandalismille. Yritettäisiin "Pussy Riot" -laulua tanssimaan moskeijassa ...