Utopistinen sosialismi lännessä ja Venäjällä

Ensimmäisellä puoliskolla 19. luvulla on ominaista laajalle levinnyt ajatuksia utopistisen sosialismin. Uusia teorioita heijastavat halu muutokseen ja uuden yhteiskunnan rakennetta. Tässä utopistinen sosialismi, ja hänen ajatukset olivat erittäin mielikuvaan sosiaalisen järjestelmää tulevaisuudessa. Teorian kehittymistä, toisin sanoen, ei perustu lakiin ja vetureista yhteiskunnassa.

Käsite "Utopia" tarkoittaa "olematon paikka."

Länsi-Euroopan utopistinen sosialismi perustui ajatuksia suurten ajattelijoiden aikojen 16-17 (Thomas More, Campanella, Winstanley). Perustettu uusi oppi johtui pääasiassa riittämättömästä kehittämiseen kapitalistiset alussa 19th century. Tapahtuvia ilmiöitä kyseisenä ajanjaksona selvästi ilmi epätäydellisyydet järjestelmä. Leviäminen kapitalismi kaikilla aloilla herättänyt terävää kritiikkiä edustajat eri sektoreilla, kuten utopistisia sosialistit.

Seuraajaa Mora teoria viittasi luonnoton ja lyhyys kapitalistiset. Utopian sosialistit antanut merkittävän panoksen talouteen, alkoivat pitää kehittämiseen pr kuin prosessi historiaa, jossa on muutos vaiheittain. Tässä tapauksessa, toinen vaihe seuraa toista korkeampi.

Yleensä utopistinen sosialismi saarnasi että kapitalistinen järjestelmä ei välttämättä pysty turvaamaan onnellisuutta useimmat ihmiset, ja tässä suhteessa, että haluaa vaihtoon pitäisi tulla kehittyneempiä laite.

Liike muodostettu kolmessa muodossa. Niinpä Ranskassa variantteja utopistisen sosialismin olivat Fourierism ja Saint-Simonianism ja Isossa-Britanniassa - ouenizm.

Näkyvin Ranskan edustaja liike oli Saint-Simon (Klod Anri de Ruvrua). Hän omisti teoksia kuten "The katekismus teollisuuden", "teollinen järjestelmä", "Uusi kristinusko". Huolimatta siitä, että näkemykset utopistisen sosialistit olivat pääosin suunnattu sosiologisia ongelmia, hän teki merkittävän panoksen poliittisen talouden.

Toinen suuri ajattelija, oli utopistinen sosialismi Fourier (Fransua Mari Charles). Hän omistaa teoksen "The Theory Yleisen kohtalot ja neliosainen", "uusi sosiaalinen ja työrauhan" ja "teoria maailman yhtenäisyyttä."

Fourier oli kannattaja ajatus intohimoa. Hänen mukaansa mies - joka harmoninen, jossa ei ole pahaa taipumuksia. Kuitenkin positiivinen ihmisen intohimo vaikutuksen alaisena historialliset olosuhteet muuttui negatiiviseksi. Tältä osin edelleen Fourier ehdot täytyy muuttaa siten, että ihmiset kehittyä tasapainoisesti.

Englannissa, Robert Owen tuli näkyvin edustaja liikkeen. Teoksissaan "Report Lenark County" ja "The Book of the New Moraalinen World" ajattelija, vastakkaiset kapitalismi perustui kuitenkin on poliittinen talous klassisen järjestelmän.

Vuoteen 40 th vuotta 19th century se alkoi levitä utopistisen sosialismin Venäjällä. Jotkut yhteisön mielestä perustajien uusi teoria on edistää vallankumouksellinen demokratiaa. Toiset kutsui uuden liikkeen "Venäjän sosialismi". Perustajat ja edistäjiä ajatusta uudesta suunnasta ilmaisi syvän vihamielisyyden olemassa aikakaudella sosiaalisen järjestyksen.

Venäjän utopistinen sosialismi perustui lausuntojen teorian ihanteellinen valtiojärjestelmän vain noudattaa nykyisiä olosuhteita kylässä yleisiä maaseudulle. Se oli täällä, mukaan kannattaa, ei ollut erottaminen omistuksen kautta ja sääntelyn välisten suhteiden yhteiskunnan jäsenten toteutettiin avulla tapoja ja perinteitä, eikä valtion lakeja.

Esi teorian utopistisen sosialismin Venäjällä olivat sellaisia merkkihenkilöitä kuten Chernyshevsky, Herzen, Belinsky.