Kirkastumisen Herra: historia loman. Apple Vapahtaja - kirkastumisen Herran

Yksi suurimmista evankelioivaa tapahtumiin vuosittain huusivat kristillisessä maailmassa on kirkastumisen Herran. Loma tarina alkoi noin 4.-luvulla, kun aloitteesta pyhän keisarinna Helena Tabor rakennettiin kristillinen kirkko vihittiin kunniaksi kirkastumisen. Evankeliumin mukaan kerronta, kuvatut tapahtumat ovat tehneet noin 40 päivää ennen kevään loma pääsiäisen, mutta Itä kristittyjen juhlia kesän. Perinne juhlia kirkastumisen elokuussa liittyvät paaston: jotta ei saa häiritä tapahtumia henkisesti paaston, juhla oli siirtynyt eri aikaan vuodesta. 40 päivän kuluttua kirkastumisen, kristityt juhlia korotukseen Pyhän Ristin, mikä muistuttaa itseään kronologia evankelisen tapahtumia.

Kirkastumisen Herra. loma History

Historia kirkastussunnuntai Vapahtajamme, Herra Jeesus Kristus, on kuvattu evankeliumeissa Matteuksen, Luukkaan Mark, ja nämä kolme kerronta niiden välillä ovat hyvin samankaltaisia.

Kuten kirjoituksista Jumalan Poika otti hänen suosikki opiskelijat - John, Peter ja James - ja meni heidän kanssaan Tabor, jonka tavoitteena rukoilemaan taivaallinen Isä. Täällä rukouksessa hänen kasvonsa kännissä kuin aurinko, ja hänen vaatteensa tulivat valkeiksi kuin lumi. Tällöin lähelle Jumalan Poika profeetat Mooses ja Elia, puhuivat hänen kanssaan tulevasta pelastavaa kärsimystä.

Kun opetuslapset näkivät tämän muutoksen hänen Master, Peter, kuumin niistä sanoi: "Mestari, hyvä on meidän olla täällä, nyt sijaitsee täällä kolme kopit (teltat) - Sinä, Mooses ja Elia." Sitten ne ympäröi pilvi josta opetuslapset kuulivat Isän taivaassa sanovan: "Tämä on minun rakas Poikani, kuuntele häntä." Sitten näky päättyi, ja Iisus Hristos nuhteli opetuslapsiaan kertomasta kenellekään, mitä hän näki, kunnes on ylösnousemuksensa kuolleista.

Mitä tämä tapahtuma hengellisessä mielessä? Tiedetään, että Herra maan päällä ollessaan, eivät ole tehneet mitään satunnaisia merkkejä tai ihmeitä. Kukin ylimääräinen tapahtuma kuvattu evankeliumeissa, on aina opettavainen merkitys ja moraalinen rakennukseksi. Teologinen tulkinta tapahtumista kirkastumisen Herran on seuraava:

1. Holy Trinity ilmiö. Ei ensimmäistä kertaa syntymän jälkeen Kristuksen on ilmiö Yhden Jumalan kautta Pyhän Kolminaisuuden. Ensimmäisessä samanlainen tapahtuma sattui päivänä kasteen Jeesuksen Kristuksen, kun kello vuodatus Pyhän Hengen olivat läsnä kuulla Isän äänen, tunnustat Hänen Poikansa Jeesuksen Kristuksen. Sama tapahtuu Tabor, kun Isä Jumala kutsuu pilvestä kuunnella Hänen opetuksensa. Se tapahtui loppiaisena, että on avaamista ihmisten henkilöiden Pyhän Kolminaisuuden.
2. Kirkastumisen Jeesus Kristus osoittaa yhteyden Jumalan Poika kahden luonnon - jumalallinen ja inhimillinen. Kiistat kaksijakoisuus Kristuksen luonteen vuosisatojen ei estänyt joukossa kristityt teologit. Ennakkoratkaisun isille kirkastumisen oli merkki tulevasta muutosta kaikkien ihmisten taivasten valtakunnassa.
3. Lisäksi symbolinen ilmiö täällä ja profeetat Vanhan testamentin - Elia ja Mooses. Tiedetään, että profeetta Mooses kuoli luonnollisen kuoleman, ja profeetta Elia otettiin taivaaseen lihan kanssa. Kunniaksi tapahtumia kuvataan pyhän evankelista, se osoittaa voimaa Jumalan Pojan yli elämän ja kuoleman, hänen kuninkaallinen herruuden taivaan ja maan.

päivämäärä juhla kirkastumisen

Kirkkoisien teologinen opetus jätti näytteen siemeniä, koska tämä olisi nähtävä evankelinen tapahtuma kirkastumisen Herran. loma tarina tulee mieleen kaikki uskolliset kristityt vuosittain. Ortodoksisessa kirkossa tätä tapahtumaa vietetään 19. elokuuta uuden tyylin, ja loma on yksi kahdestatoista (eli on yksi 12 suurta lomien vietetään ortodokseja vuodessa).

loma Ominaisuudet

Ihmisiin, loma kutsutaan Apple kylpylät. Kirkastumisen Kristuksen niin nimeksi, koska sinä päivänä, mukaan kirkon säännösten pitäisi pyhittää hedelmiä uuden sadon. On pitkät perinteet hurskas tuovat juhlan eri hedelmiä jatkaa heille erityinen rukous, joka luetaan temppeleissä jälkeen liturgia.

Lisäksi tänä päivänä ortodoksikristityn ensimmäistä kertaa saa nauttia hedelmistä uuden sadon, siitä kirkastumisen loma on kielto hedelmien kulutusta omenoita ja viinirypäleitä. On tiettyjä rajoituksia tuoreita hedelmiä, joka alkaa Petrov paastolla ja päättyy kirkastumisen.

Kun teet loma papit puettu valkoisiin kaapuihin, symboloi ikuista jumalallista valoa, Jesuksen Kristuksen Tabor.

On kirkastumisen (Apple kylpylät) ortodoksisessa maailmassa, käyttää kalan lieventäminen tiukka paasto kunniaksi loma.

juhlava akatistos

Akatistos on kirkastumisen Herran kuvataan yksityiskohtaisesti tapahtumien festivaalin, joka kohtelee evankelinen teologinen tiettyä tapahtumaa. Ylistys ja pyytäen rukousta sijoitetaan ylistysvirsi osoitetussa Herraa Jeesusta Kristusta. Kukin iikossi päättyy sanoihin apostoli Pietarin, joka sanoi Vapahtajan Tabor korkein hetki arkuus sydämen: "Jeesus, pre-ikuisen Jumalan, olemme aina hyvä olla yksin salaisessa paikassa sinun armon." Niinpä me, niinkuin apostolit, kirkastaa Jumalan armoa, joka voi nostaa ihmisluontoa jumalallinen majesteetti.

Tervehti kirkastumisen tapahtuu 26. elokuuta, viikko loman jälkeen. Akatistos on kirkastumisen Herran tehdään usein ortodoksikirkoissa illalla lomalla. Se voidaan myös lukea koko ajan Afterfeast.

Kun Canticle "Kristuksen kirkastumisen" rukous omistettu juhlatilaisuus, joka sijaitsee aivan lopussa. Hän usein lukea ortodoksikirkot jälkeen juhlava liturgia.

Kansanperinteestä juhlistaa

Ortodokseja ympäri maailmaa erityisellä tavalla palvonta kirkastussunnuntai Vapahtajan ja Herran Jeesuksen Kristuksen. On vuosisataiset perinteet juhlii tämän tapahtuman. Aattona kaikkien kristittyjen yrittävät valmistaa tuoreita tarjonta marjojen sadon. Monet viljelijät hamstrata hedelmiä kasvatetaan omalla tontilla.

Päivänä kristittyjä tuonut hänet pyhäkköön kauneimmista ja kypsää hedelmää ja laittaa ne keskellä pöytä, valmistautuu vihkimisen. Kovasti tätä perinnettä pienten lasten, he innolla ja vapina rukouksia "varten vihkimisen hedelmät" papin, yrittää pysyä koreja hedelmiä omasta ilman apua aikuinen. Joissakin perheissä on tapana onnitella toisiaan, antaa erilaisia lahjoja kirkastumisen Herran. Onnittelut usein piirretty runomuodon. Jumalanpalveluksen jälkeen kristityt ovat menossa kotiin sitoutumaan juhlava ateria. Täällä on hurskas perinne aloittaa syömään pyhää hedelmää. Lisäksi on hieman lievennetty jälkeisen - ateria on sallittu syö kalaa. Monet ortodoksisen emäntä Apple kylpylät (kirkastumisen) valmistelee monipuolista ruokaa. Tämä voi olla omena ja hunaja kakkuja, hilloja.

Kirkastumisen Herra. onnittelu

Monet ortodoksikristityt kirjoittaa toisilleen jakeessa lomaterveisesi, lähettämällä sähkeitä tai tekstiviestillä. Esimerkiksi on yleinen käytäntö annettavaa Kristuksen kirkastumisen jakeita. Lisäksi kirjallisessa onnittelut, kristittyjen keskuudessa päätti kohdella toisiaan hedelmiä, omenapiirakka ja walk-in vieraita.

Juhla kirkastumisen Holy Land

Erityisesti vietetään Kristuksen kirkastumisen Pyhässä maassa. Koko vuoden Taaborilla arvokkuus ja yksityisyys. Muutama pyhiinvaeltaja ryhmiä käydä tässä paikassa pääosin aikana paaston pääsiäiseen. Mutta kirkastussunnuntai Mount Tabor, erityinen tunnelma, koska lukuisat pyhiinvaeltajat ja matkailijoita Venäjältä täynnä pyhiinvaeltaja hostellissa ja hotellihuoneissa. Lähialueiden - Kafr Yasif, Nazareth, Acre, Haifa, Galilean Kaanaan - myös tulla ryhmä uskovia, jotka haluavat vierailla festivaalilla paikalla pyhä tapahtuma.

Jälkeen illalla palvelun hurskas kristittyjä illalliselle ja yrittää mennä aikaisin nukkumaan, aamunkoitteessa osallistua jumalanpalvelus. Tällä liturgia, lähes kaikki pyhiinvaeltajat osallisiksi ehtoolliselle. Lisäksi paikalliset uskovat on perinteisesti lapsikastekäytäntöön tässä loma.

Kristityt alkuasukkaat viettää pyhää tapahtumaa päinvastoin. Majoitettu teltoissa luostarin pihalla, he juovat alkoholijuomia, soittaa soittimia, tanssia, ampua aseensa, laulaminen iloinen kansanlaulut ovat hauskoja keskusteluja, jotka usein muuttuvat välienselvittely, päättyy taistelu. Meluisa juhla päättyy aamunkoitteessa, kun ensimmäinen kello soi, ilmoittaa alussa Matins.

Kun palvelu, kulkue tapahtuu, joka uskollinen alkuasukkaat tervehti iloinen huutaa ja aseen laukausta. Myös holtiton hauska jatkuu liturgiaa.

Folk enteitä on kirkastumisen Herran

Ihmiset ovat laajalti kansanperinteestä juhlistaa tällaisten tapahtumien kirkastumisen Herran. Merkkejä jäljellä kansanuskoa, ovat liittyneet lähinnä sadon. Esimerkiksi on perinteisesti tänä päivänä hoitoon huonoksi tai huonoksi hedelmiä viljellään hänen puutarha. Tässä tapauksessa on olemassa uskomus, että ensi vuonna on erityisen hedelmällinen. Lisäksi, jos et pysty vastaamaan tarpeeseen köyhien päivällä, se tarkoittaa, että ensi vuonna tulee olemaan tuottamatonta rehua. Näin syntyi sanonta: "Feast omena ja syö kerjäläinen."

Lisäksi oli perinne päivänä kirkastumisen syödä vähintään yhden omenan hunajalla. Tätä pidettiin takeena ovat hyvä terveys tulevana vuonna.

Muun muassa siellä oli perinne puhdistaa koko viljasato on 19. elokuuta koska uskottiin, että kun tämä määrä, sateen aiheuttamat olisivat tuhoisia se (niin kutsuttu sateen hlebognoy).

Kirkko käytäntö ei syö hedelmiä tuore sato on suoraan verrannollinen niiden kypsyyden. Tiedetään, että omenat ja viinirypäleet täysin kypsyvät vasta elokuun loppuun, siitä tulee hyödyllinen organismin. Myös suositussa mielessä on juurtunut side rikkomisesta "omena paasto" sin esiäitiemme Eeva, jotka söivät kiellettyä hedelmää Eedenin puutarhassa ja siten johti Jumalan viha koko ihmiskunnalle. Siksi tavallinen kansa erityisellä tavalla noudattamisen valvomiseksi perinne ei syö tuoreita omenia vuoteen kirkastumisen.

Opetusten mukaan ortodoksikirkon, on tarpeen vastata puhtautta ja rakkautta kirkastumisen. Merkkejä ei pitäisi ottaa vakavasti, emme voi pitää niitä kiistattomia dogmi.

Kirkastumisen 2014

19 elokuu 2014 Kristuksen kirkastumisen vietetään jälleen. Arkkipiispan Venäjän ortodoksikirkko teki Holy liturgia miehen Solovetskin luostarin. Tavan mukaan, kun palvelu Patriarkka piti saarnan, jossa kerronta historiasta ja merkityksestä kirkastumisen elämässä jokainen kristitty. Patriarkka Kirill onnitteli loma luostarien veljeys johdolla arkkimandriitta isä ja kiitti lahjoja esiteltiin. Joten se pidettiin kirkastumisen terveisiä Patriarkka Moskovan ja koko Venäjän Cyril Pyhässä maassa Solovetskin. Lisäksi hänen pyhyytensä lahjoitti luostarin Pyhän Seraphim Vyritsky kuvan.

Kirkastumisen kirkko, joka palveli liturgia patriarkka sijaitsee alueella Solovetskin luostarin - majesteettinen antiikin katedraali, joka on rakennettu vuonna 1558. Tällä juhlapäivänä tapahtuu tässä tuomiokirkon.

Putosi 19 elokuu 2014 - kirkastumisen Herran - tiistaina. Ominaisuudet loma palvelu ovat sellaisia, että jos 19 elokuu sattuu sunnuntai-, kaikki ominaisuudet sunnuntain peruuntuu. Chants säkeet, Canon keskittyy vain suurimmat pyhät, varsinkin kun tämä on kirkastumisen. Palvonta, joka tehdään muulla arkisin päivä, ei poikkea Sunday versiosta.

Ominaisuuksia tämän palvelun:

• Koko palvelu omistettu vain vapaapäiviä.
• Klo Matins laulanut ihannointi loma jaetta Psalmi valittu.
• "Rehellinen" ei laulanut Matins, korvattu kertosäkeet loma.
• Antifoneja lauletaan liturgian kirkastumisen.
• On suuri panos lukee tulon juhla jae.
• Zadostoynik lauletaan.
• Lukiessaan opisthambonos suoritti vihkimisen uuden sadon hedelmistä.
• Klo Vespers on juhlapäivänä lauletaan suurta prokeimenon.

johtopäätös

On erittäin tärkeää, että kristillisessä maailmassa kirkastumisen. loma tarina paljastaa symboliikkaa. Gore kiistatta edustaa hiljaisuus ja syrjäiseen paikkaan - nämä ovat edellytyksiä henkisen yhteyden Jumalaan puhtaassa rukouksessa. Nimi "Suosi" tarkoittaa "kevyt, puhtautta", joka symboloi puhdistamista sielun synnin taakka ja sen valaistumisen Jumalaan. Kirkastumisen Vapahtajan edustaa päätavoitteena kristillisen elämän - täynnä henkeä voiton kehon intohimoja, vapaa lialta ja hyväksymistä jumalallinen valo, joka on mahdollista joku joka etsii Jumalaa.