Evfrosinia Kolyupanovskaya (maailmassa Evdokia Vyazemskaya): elämäkerta, pyhä kevät

Missä tahansa tilanteessa henkilö on, minkä tahansa sielun luonnollinen tila on pyrkimys valoon, puhtauteen ja hyvyyteen. Yksinkertaisesti joku, tämä halu on haudattu syvälle tämän maailman viisauden alla ja jossakin, kuten Euphrosyne Kolyupanovskaja, se on itse pinnalla. Useammin se on vielä melko nuori, jota ei kyseenalaista ihmisten sieluja.

Elämä tuomioistuimessa

Pyhäin itse ei kerro kenellekään itsestään, joten kaikki, mitä tiedetään hänen maallista elämästään, on kirjoitettu siunattujen aikalaisten aikojen sanastosta. Hän syntyi 1758 tai 1759 Prinssi Grigory Ivanovich Vyazemskiin perheessä, joka on tämän ruhtinaskunnan perheen nuorempi haara. Syntymäpäivänä tytöllä oli nimeltään Evdokia, ja kuuden vuoden iässä hänet tunnistettiin Smolnyn luostarin äskettäin avattujen Noble Maidens -yhdistysten oppilaille .

Vuonna 1776 Smolny-instituutin ensimmäinen numero koristettiin prinsessa Evdokia Vyazemskaya. Tyttö tunnistettiin välittömästi keisarinna Catherine II: n pukeutuneena. Täällä Evdokia joutui viihdyttämään kyllästynyttä kuningattaria. Mutta maailmaelämä, täynnä palloja, ilotulituksia, rakkaita seikkailuja, ei sovi tulevalle pyhälle.

Ehkä se oli yksi palloista, että hän heräsi jonain päivänä. Yhtäkkiä minä näin kasvot, joita tekopyhät huudot vääristävät, luonnolliset tanssielokuvien muodot, kiiltävien kivien klusterit puoliksi alastomina kappaleina. Tuolloin hän huomasi, mikä todellinen hinta oli kaiken tämän ja mikä oli todella arvokas. Historian aikana monet tällaiset tapaukset, kun maalliset ihmiset, joilla on yhteyksiä ja tuleva loistava ura, eräs hetki "heräsivät" eikä koskaan palannut entiseen elämäänsä.

Ihmiset, jotka "heräsivät"

Voidaan muistaa Dimitri Aleksandrovich Bryanchaninov, joka myöhemmin tuli Ignatius. Nuori mies valmistui arkkitehtikoulusta, oli ainutlaatuinen lahjakas kirjailija, täydellisesti puhui siitä, mikä loi hänelle maallisen yleisön suosikki. Toinen elävä esimerkki on Pavel Ivanovich Plikhankov, viisi minuuttia myöhemmin yleinen, josta tuli yksi Optina- vanhimmista Isän Varsonofyn nimellä. Tämän miehen vallankumous tapahtui yön yli. Kaikki heistä, kuten Kolubanovskaja Euphrosyne, kerran näkivät maailman selkeillä silmillä ja ennen kaikkea he pelkäsivät "nukahtaa" uudelleen. Jokainen heistä kamppaili "nukkua" eri tavoin. Joku luovutti kaiken omaisuuden ja meni munkit, ja joku, kuten Euphrosinia, meni paljain jaloin lumessa, pudotti hänen vaatteensa, heilutti, tahallaan riistää itseään pienimmistä ominaisuuksista mukavan elämän. Ja kaikki tämä, jotta jälleen ei "nukahda" koko maailman kanssa.

lento

Kukaan ei muista tämän tapahtuman tarkkaa päivämäärää, mutta eräänä päivänä prinsessa Evdokia katoaa. Lampun rannalla löysi hänen pukeutumisensa. Todennäköisesti se oli yritys vakuuttaa mahdolliset vainot, että hän hukkui. Mutta kiiruus ei voinut paeta. Keisarinna antoi hänelle käskyn pidättää prinsessa. Yläjokeen kulkiessaan poliisin päällikkö selvisi, minkä jälkeen Evdokia Grigorievna palautettiin pääkaupunkiin. Katariina II hyväksyi haavoittuneen ystävällisesti. Kyselyn jälkeen selvisi syy menneisyydestä ja vakuuttunut siitä, että entisen kuninkaan aikomus oli sitoutunut omistamaan Jumalalle, keisarikunta laski hänet luostariin ja antoi hänelle luostarikuvioisen luostarin. Ehkä Catherine halusi tällä tavoin ilmaista piilevän paha-ironiaa Evdokian odottamattomasta valinnasta.

vaeltava

Yli kymmenen vuotta, tuleva Euphrosyne Kolyupanovskaya vaelsi eri luostareihin. Entisen maallistuneen naisen oli työskenneltävä prosforaa, lehmien lypsämistä. Vuonna 1806, noin 48-vuotiaana, Evdokia meni Moskovaan, missä hän sai Metropolitanin Platonin kirjallisen siunauksen tyhmyyden tekemistä varten tyhmä Euphrosyne nimestä. Serpukhovskoy Vvedensky Vladychny luostari tuli sen sisäänkäynti.

Elämä luostarissa

Ehkä Catherinen kunniakanslia monta kertaa, ohittaen yksinkertaiset maan naiset ja maanviljelijät, halveksivat omiaan. Ja täällä yksi heistä nukkuu nukkaavassa kerroksessa, koirien vieressä, haju, joka on täynnä haudetta lähellä luostaria. Hän itse valitsi tietoisesti tämän. "Se on minulle, että olen käyttänyt niin paljon tuomioistuimissa, olen pahempi kuin koirat", vastasi pyhimys kysyttäessä, miksi hän jakaa suojaa eläimille eikä halua jäädä eläkkeelle asunnossaan. Ehkä hän siis rangaisti itseään entisistä tyhjistä lohdutuksista ja ehkä uskaltanut noita vieraita. Jopa luostarissa on paljon rakastajia, jotka roikkuvat toisten ihmisten soluihin.

Kuninkaallisen sarjan sijaan kolme koiraa, kaksi kissaa, kanaa ja kalkkunaa tuli päivittäisiä kumppaneita ja ystäviä Euphrosyneen. Heidät karkotettiin talosta vain kerran vuodessa, suurella torstailla, kun äiti Eufrosynia kommunistii Scary Christ Mysteriesin kanssa.

Pyhimys, joka on tutkinut ranskalaisen kaunopuheen salaisuuksia monta vuotta, selitti nyt hänen ajatuksiaan venäläisille vitseille. Euphrosinia pakkasi Jordanin Epifaniaan suoraan vaatteissa ja kutsui ihmisiä: "Mene, pojat, kuuma kylpy! Mene, pese!"

Aikana, jolloin Euphynia Kolyupanovskaya asui Vvedensky Vladychnyin luostarissa, Metropolitan Filaret (Drozdov) Moskovan pääkaupunki ja Kolomna toistuvasti kävi luostarissa. Pyhä aina tapasi hänet luostarin aidan takana ja suuteli herran kättä. Metropolitan, joka katsoi Euphrosyne askeettiseksi, puolestaan suuteli kätensä.

The tyhmyyttä, jonka pyhimys teki vapaaehtoisesti, ei koskaan jää ilman Jumalan palkkaa. Kuten kaikki tiedossa olevat Kristukset pyhille tyhmille, siunattu äiti voisi eroon hänet sairauksista ja ennakoida tulevia tapahtumia. Se herätti ihmisilleen, jotka tarvitsivat paranemista, mukavuutta tai hyviä neuvoja. Yöllä Euphrosinia käveli luostarissa ja lauloi psalmia. Päivän aikana hän keräsi yrttejä metsään, jonka hän antoi sairaille, jotka kääntyivät hänen puoleensa apua. Äitini rukoili luostarin vieressä sijaitsevassa kappelissa ja meni luostarin katedraalille seurakunnan palvelukseen.

Kloopista luopuminen

Niin lähes neljäkymmentä vuotta kulunut. Venäjän ortodoksisuuden historia osoittaa, että poikkeuksetta kaikki aviopuolisot, jotka parantuivat, lohdutettiin ja auttoivat neuvostoa, lopulta joutuivat väistämättä ihmisten kimppuun, jotka eivät onnistuneet saamaan hengellisiä lahjoja. Euphrosinia Kolyupanovskaya ei ollut poikkeus. Vuonna 1845 hän joutui lähtemään Serpukhovskaya Vvedensky Vladychny luostarin takia tällaisia hyökkäyksiä. Yksi hänen parantuneista naisista - Natalia Alekseevna Protopopova, kutsui pyhän hölmän hänen maatilaansa Kolyupanovon kylään, joka sijaitsee Tula-alueen Aleksinskyn alueella Okan rannalla. Tässä pyhä vietti 10 vuotta elämästään. Siksi äiti alkoi kutsua Evfrosinia Kolyupanovskaya (Alexinskaya).

Pyhä kevät

Natalia Alekseevna rakensi erillisen talon pyhälle hölmälle, mutta Euphrosinia asetti lehmän siinä, mutta valitsi pienimman huoneen itselleen, missä mongrel asui. Todennäköisesti äiti vietti koko elämänsä pyytämällä Jumalalta anteeksiantoa hänen elämänsä maalliselle kaudelle. Siunattu rukoili kukkulan varrella joen rannalla. Siellä ravinnossa lähes yhdeksänkymmenen vuoden ikäinen nainen käsiinsä kaivoi kaivon, jonka vesi pyysi juoda kaikille, jotka käsittelivät häntä paranemista varten.

Ehkä tällä tavalla, allegorisesti, pyhäin ehdotti, että parantuminen mistä tahansa sairaudesta vaatii ennen kaikkea uskoa Kristukseen. Hän uskoo parantavan yksinkertaisin keinoin, jopa keväällä tavanomaisen puhdasta lähdevettä. Evankeliumi on pyhä lähde. Ne, jotka "juovat" siitä, eivät sairastu. Loppujen lopuksi sairaudet ovat seuraus ja osoitus sielumme vahingoista.

Makuuhuone arkun kanssa

Äiti Euphrosynia vieraili usein eräässä ihailijastaan ja pysyi heidän kanssaan pitkään. Hänen erityistä myötätuntoaan sai Miesheg-raudanvalimon Aleksei Tsemshin johtaja, jota hän rakasti nimellä "poika". Hän rakensi mökin siunattuun puutarhaansa, jossa hän asui ajoittain. Huonekalusteryhmässä oli vain arkku, jossa äiti lepäsi.

Siunattujen kuolema ja kunnia

Kolme viikkoa ennen kuolemaansa, siunattu Euphrosinia sanoi, että hän näki kaksi enkeliä, jotka sanoivat, että oli aika mennä heille. Se tapahtui sunnuntaina juuri tällä hetkellä kirkko juuri menossa toimistoon. Kaksi peräkkäistä sunnuntaista sen jälkeen, kun tämä visio tapahtuma, hänen sanoistaan, toistettiin. Kolmantena sunnuntaina 3. heinäkuuta 1855 äitini, joka oli saavuttanut lähes sadan vuoden iän, kommunisti rauhallisesti, rikkoi kätensä rintaan rintaansa ja lähti. Ne, jotka olivat lähellä, muistivat, että tuolloin huone oli täynnä epätavallista tuoksua. Vastaava ilmiö kuvaa lukuisia pyhien kuoleman todistajia.

He hautasivat siunattu Euphrosyne täydellisessä monastilaisessa vaatetuksessa Kolyoppovon kylän Kazanin kirkossa. Pyhän haudan kohdalla kirjoitettiin seuraava merkintä: "Eufrasiat tuntematon". Jumala valitsi maailman valita rauhan, mutta viisas ihminen häpeää "(" Eufrasius tuntematon ". Jumala ei päättänyt kouluttaa niitä, jotka eivät kouluttaneet"). Näillä sanoilla - koko hänen elämänsä.

Vuonna 1988 Bluban Euphrosyne Kolyubanovskaya (Alexinskaya) kirkastettiin edessä pyhän Tula maa. Palaneen Kazan-kirkon paikoilla on Kazanin uuden luostarin uusi temppeli. Ja ne, jotka rukoilevat ja uskovat tulevat äidin pyhään lähteeseen, saavat varmasti apua ja paranemista.