Japanin ortodoksisen kirkon perustaja japanilainen Nicholas: elämäkerta, valokuva

Ennen kuin Vanyushka Kasatkin alkoi kantaa Japanin Nikolauksen nimeä, hän oli tavallisen maaseudun diakonin poika ja läheinen ystävä Skrydlovin perheen admiralilaisten lasten kanssa, jonka omaisuus oli isän temppelin läheisyydessä. Ystävät kerran kysyivät häneltä, kuka haluaa tulla, ja heti päätti, että hän seuraisi isänsä jalanjälkiä. Mutta Vanya haaveili tulla merimies. Hänen isänsä kuitenkin laittoi unelmansa merestä rannalla ja lähetti hänet opiskelemaan Smolenskin kaupungin teologisessa seminaarissa, ja sitten hänet lähetettiin Pietarin teologisen seminaarin opiskeluun yhdeksi parhaista opiskelijoista.

Tässä kaupungissa ja tapasi lapsuuden ystäviä, Vanya ja Leont Skrydlov, joka valmistui Naval Cadet Corpsista. Kysyttäessä, miksi hän ei tullut merimiehenä, Vanya vastasi, että on mahdollista navigoida meren ja valtameren merelle ja aluksen pappi.

Japanilainen Nikolai: alku

Henkisen akatemian neljännessä vuodessa Ivan oppi Pyhän synodin ilmoituksesta , että Venäjän keisarillinen konsulaatti Japanissa tarvitsi papin. Japanin konsuli I. Goshkevich päätti järjestää lähetystyötä tässä maassa, vaikka tuolloin oli tiukasti kielletty kristinusko.

Ivan ensin kuuli kiinalaiselta lähetystyöstä kuultuaan halun päästä Kiinaan ja saarnaamaan pakanoille, ja tämä halu oli jo muodostunut. Mutta sitten hänen kiinnostuksensa levisi Kiinasta Japaniin, kun hän luki suuresti kiinnostuksensa "Kapteeni Golovinin huomautukset" maan vankeudesta.

XIX vuosisadan 60-luvun alkupuoliskolla Venäjä Aleksanteri II: n mukaan halusi herätyksen, oli aika saada aikaan suuria uudistuksia ja karjaoikeuden lakkauttamista. Lähetystyön taipumus ulkomailla on lisääntynyt.

Valmistelu

Niinpä Ivan Kasatkin alkoi valmistautua lähetystyöhön Japaniin. Vuonna 1860, 24.6., Hänet hiljattiin Nikolai-nimiselle munkiksi suuren mielenhakuisen Nikolauksen kunniaksi. Viiden päivän kuluttua hänet asetettiin hierodeakoniin, toinen päivä - hieromonkissa. Ja 1. elokuuta Hieromonk Nicholas, 24-vuotiaana, matkustaa Japaniin. Hän unelmoi hänestä nukkuvan morsian, joka on herännyt - kuten kuvasi mielikuvituksessaan. Venäjän alus "Cupid" hän viimein on saapunut Rising Sunin maahan. Hakodatessa konsuli Goshkevich hyväksyi hänet.

Tuohon aikaan yli 200 vuotta maassa oli kielto kristinuskosta. Japanin Nikolaos alkaa työskennellä. Ensinnäkin hän opiskelee japanilaista kieltä, kulttuuria, taloustietoa, historiaa ja aloittaa uuden testamentin kääntämisen. Kaikki tämä kesti 8 vuotta.

hedelmä

Ensimmäiset kolme vuotta olivat hänelle vaikeimmat. Japanilainen Nicholas seurasi tarkkaan japanilaisten elämää, vieraili buddhalaisissa temppeleissä ja kuunteli saarnaajia.

Aluksi hän erehtyi vakoojaksi ja lähetti koiria myös hänen luokseen, ja samurait uhkasivat kostotoimia. Mutta neljäs vuosi, japanilainen Nikolai löysi ensimmäisen kannattajansa, joka uskoi Kristukseen. Se oli Shinto-temppelin rehtori, Takuma Savabe. Vuotta myöhemmin heillä oli toinen veli, sitten toinen. Takume ristillä sai Paavalin nimen ja kymmenen vuotta myöhemmin tuli ensimmäinen ortodoksinen pappi-japani. Tässä tilanteessa hänen täytyi käydä läpi vakavia kokeita.

Ensimmäiset kristityt - japanilaiset

Rahat olivat hyvin tiukkoja. Isää Nicholasa auttoi usein konsuli Goshkevich, joka antoi rahaa rahastoiltaan, jotka tavallisesti ovat "ylimääräisiä kuluja". Vuonna 1868 Japanissa tapahtui vallankumous: juuri muunnettuja japanilaisia kristittyjä vainotaan.

Vuonna 1869 Nikolai meni Pietarille saavuttaakseen tehtävänsä. Tämä oli antaa hänelle hallinnollinen ja taloudellinen itsenäisyys. Kaksi vuotta myöhemmin hän palaa arkkimandriitin ja tehtävän päällikölle.

Vuonna 1872 japanilainen Nicholas sai avustajan Kievin teologisen akatemian - Hieromonk Anatolian (Tikhaya) valmistuneesta henkilöstä. Tällä kertaa Hakodatessa oli jo noin 50 ortodoksista japanilaista.

Tokio

Ja jo sitten svt. Japanin Nikolaos jättää kaikki papin Pavel Savaben ja isän Anatolian hoitoon ja siirtyy Tokioon. Täällä hänen piti aloittaa uudestaan. Tällä hetkellä hän avaa venäläisen kielikoulun kotonaan ja alkaa opettaa japanilaisia.

Vuonna 1873 Japanin hallitus hyväksyy uskonnollisen suvaitsevaisuuden säädöksen. Yksityinen koulu pian järjestettiin teologiseksi seminaariksi, josta tuli isä Nikolauksen suosikki lapsi (teologian lisäksi monia muita tieteenaloja tutkittiin siellä).

Vuoteen 1879 mennessä Tokiossa oli jo useita kouluja: seminaari, kateettinen koulu, seurakunta ja vieraan kielen koulu.

Nicholasin isän elämää kohti seminaari sai Japanissa keskimääräisen oppilaitoksen aseman, jonka parhaat opiskelijat jatkoivat opintojaan Venäjällä teologisissa oppilaitoksissa.

Kirkossa uskovien määrä kasvoi sadoilla. Vuoteen 1900 mennessä ortodoksiset yhteisöt olivat jo Nagasaki, Hego, Kioto ja Yokohama.

Japanin Nikolauksen temppeli

Vuonna 1878 rakennettiin konsulikirkko. Se rakennettiin venäläisen kauppias Peter Alekseevin, entisen "Djigit" -aluksen merimiehen, hyväntekeväisyyteen. Tuolloin oli jo 6 japanilaista pappeja.

Mutta isä Nicholas haaveili katedraalista. Keräämään varoja sen rakentamiseen, se lähetetään kaikkialle Venäjälle.

Vuonna 1880 30. maaliskuuta pappi Nicholas oli chirotonissan Alexander Nevsky Lavrassa.

Kristuksen ylösnousemuksen katedraalin tulevaisuuden kirkon luonnoksen yläpuolella työskenteli arkkitehti A. Shurupov. Isä Nicholas osti sivuston Kanda-alueella Suruga-dai-kukkulalla. Temppeli rakennettiin englantilainen arkkitehti Joshua Konder seitsemän vuotta ja vuonna 1891 hän luovutti hänelle avaimet isälle Nikolle. Pyhityksessä oli 19 pappia ja 4 tuhatta uskovia. Ihmisissä tämä temppeli oli nimeltään "Nicholas-do".

Sen mittakaava japanilaisille rakennuksille oli vaikuttava, samoin kuin Japanin Nicholasin itsevaltaisuus.

sota

Vuonna 1904 Venäjän-japanilaisen sodan vuoksi Venäjän suurlähetystö lähti maasta. Japanin Nikolaos jäi yksin. Ortodoksiset japanilaiset pilkattiin ja vihattiin, piispa Nicholas uhattiin kuolemalla vakoilusta. Hän alkoi julkisesti selittää, että ortodoksi ei ole vain kansallinen venäläinen uskonto, patriotismi on kaikkien kristittyjen todellinen ja luonnollinen tunne. Hän lähetti virallisen vetoomuksen kirkkoihin, joissa hän oli määrätty rukoilemaan japanilaisten joukkojen voitosta. Joten hän päätti pelastaa ortodoksiset japanilaiset ristiriidoista: uskoa Kristukseen ja olla japanilainen. Näin hän pelasti japanilaisen ortodoksisen laivan. Hänen sydämensä oli repeytynyt, eikä hän osallistunut julkiseen palvontaan, ja yksi rukoili alttarissa.

Sitten hän huoli venäläisistä sotavangeista, jotka sodan päätyttyä olivat yli 70 tuhatta.

Piispa Nikolai, joka ei ollut Venäjällä 25 vuotta, tunsi lähestyvän pimeytensä tunkeutuvassa sydämessään. Jotta häiritsisi itseään kaikista näistä kokemuksista, hän syöksyi päinvastoin liturgisten kirjojen käännöksiin.

Vuonna 1912, 16. helmikuuta 75-vuotiaana, hän lähti sielunsa Herrallensa Kristuksen ylösnousemuksen katedraalin soluun. Kuoleman syy on sydämen halvaus. Puolen vuosisadan toimintaa varten rakennettiin 265 kirkkoa, 41 pappia, 121 katekistia, 15 hallitsijaa ja 31 984 uskovia.

Japanin tasa-Apostolinen pyhän Nikolauksen listattiin pyhimykseksi 10. huhtikuuta 1970.