St. Olga -kahva: sen merkitys, mitä hän rukoilee?

"Ortodoksisen juuren" kutsutaan Pyhän tasa-arvoisten apostolien prinsessa Olga, jonka ikoni XVI-luvulta tuli yksi arvostetuimmista Venäjällä. Hän ja hänen pojanpoikansa, pyhä ruhtinas Vladimir, joka syrjäytti pakanallisuuden pimeyden Dnieper-rannoilta ja täydentää toisiaan, tuli meidän historiallamme äitisen ja isänmaallisen henkisen periaatteen ruumiillistuma.

Kiovan prinssi morsian

Vanhin aikakausien nimeltään "Vanhojen aikojen tarina" on ensimmäinen kirjallisuusmuistomerkki, joka selviytyy meille, mainitsemalla Prinsessan Olgan nimen, tämän "Venäjän henkisen äidin" nimen, jonka kuvasta meille on tänään osoittanut useimmissa kirkoissa pidettävä kuvake. Saint Olga on edustettuna tässä asiakirjassa nuoren morsian prinssi Igor Kiovinen

Perinne kertoo, että hän kuului Isborskin vanhimpien perheiden perheeseen ja syntyi vuonna 894 Vybutyin kylässä, joka sijaitsee lähellä Pskovia. Samassa paikassa tapahtui myös ensimmäinen tapaaminen tulevan sulhanen kanssa, joka jäi sydämeensä muistoksi puhtaasta ja puhtaasta kauneudesta Velikaya-joen rannalla.

Varhaisen leskihuolon katkera

Hän halusi mieluummin kaikki ne morsiot, jotka olivat tulleet Kiovaan, kun oli aika soittaa valittuun. Ja hän teki hänelle vaimonsa ja iso-prinsessan Kievan Rus. Olgalle ei kuitenkaan myönnetty pitkää perhettä. Heti kun heidän syntymänsä syntynyt Svyatoslav syntyi, kuinka nuori prinsessa kärsi epäonnistumisesta - Igor otti kuurojen metsään kuoleman kuoleman tappavan Drevlyansin käsiin, jotka asuttivat kyseisiä maita.

Epätoivottu leski loukkaantui, epäilyttävän leski tapettiin, mutta en ollut kärsinyt ahdista, mutta minun piti nostaa poikani, ja hän oli nyt vain venäläisen maan hallitsija. Kaikki valtion huolet koskivat nyt hänen naisten hartioita. Mutta ensin, jotta rauhoittaisi sielun ja kunnioittaisi miehensä muistoa sen mukaan, Olga suunnitteli rangaistakseen miehensä tappajia.

Tämä on myöhemmin muuttumassa kristilliseksi, ja hän alkoi todellisen uskon opetusten mukaan rukoilla vihollisia vastaan ja antaa anteeksi rikoksista. Sitten hän kaatoi aviomiehensä murhaajille kaiken pimeän pakanan hullun vihan. Kahdesti otettuaan suurlähetystön Kiovaan, jotkut tilasivat elävän maan pettämiseen, ja toiset poltivat tulta. Ja voidakseen sietää vereen vihollisen verellä, hän muutti joukkojaan Drevlyansin kaupunkeihin, missä tapetut viholliset menivät tuhansille.

Venäjän hallitsija

Ei, ei tämä kuva näytä meille tänään temppelikuvaketta. St. Olga syntyy myöhemmin Konstantinopolin kirjastosta ja sitten ennen muinaisen Venäjän asukkaita heimoja ja kansoja ilmestyi vahva ja häikäilemätön hallitsija, joka osoitti vallan erinomaisen valtion miehen arvosta. Ja vaikeuksissa, mutta totteli hänen aiheita.

Viisas prinsessa saavutti keskitetyn vallan vahvistamisen ja jakoi hänen hallitsemansa alueet osaksi "pogosts" -alueita, joissa kuvernööri oli asettanut, ja kukin heistä asettivat aseistettuja irrallisuuksia. "Hautausmaiden" nimestä uskotaan tulleen näiltä "vierailijoilta", jotka eivät koskaan jättäneet tyhjäkäsiä. Se ei ollut kannattavaa ihmisille, mutta valtiovarainministeriö oli vauraudessa, ja siksi valtio hyötyi siitä.

Viisaan hallitsijan Rusin vahva käsi ohjasi kaikin tavoin. Talous kehittyi ja samaan aikaan syntyi uusia kaupunkeja. Joka vuosi nuoren prinssi Svyatoslav myös kasvoi, ja sen jälkeen, kun hän oli nimitetty vuosina, hänen oli otettava hallitus käsissään.

Hoito ihmisten henkiselle valaistumiselle

Ottaen esimerkkinä yksi voimakkaimmista Byzantiumin valtioista tuolloin Prinsessa Olga ymmärsi, että valtion vauraudesta ei riitä pelätä hänen taloudellista hyvinvointiaan ja sotilaallista vahvuuttaan. Hän ymmärsi, että vain henkimaailman yhteisö voi yhdistää sen asukkaat ja tulla luotettavaksi pohjaksi kansakunnan muodostumiselle.

Herra auttoi häntä tekemään oikean valinnan ja jättäen valtion huolen hänen kasvaneen poikansa puoleen Olga suunnasi suuren laivaston Constantinopoliin todistamassa uskossa tuomat maalliset hedelmät ja samalla ratkaisemaan diplomaattisia diplomaattisia kysymyksiä ja osoittamaan sotilaallista voimaa.

Hengellinen syntymä pyhässä kirjasimessa

Bysantin pääkaupungissa prinsessan mielikuvitusta kaivattiin runsaasti temppeleitä ja heille suoritettujen palveluiden loistokkuutta. Hän oli kiehtonut kuuntelemaan kirkon laulua ja ensimmäistä kertaa käsittänyt uusia käsitteitä - tunnustus, liturgia, risti ja kuvake. Konstantinopolin patriarka Theophylactus kastoi St. Olgaa ja ritarikunnan aikana keisari Constantine Bogororodny oli hänen reseptinsä.

Sakramentin esityksestä prinsessa sai Elenan nimi kunnian Konstantinus Suuren pyhän äidin kunniaksi, joka hankki Herran Henki-elämän ristin ja tuli tunnetuksi todellisen uskon leviämisestä roomalaiseen valtioon. Hänen mukaansa vastavuoroisesti kastettu Venäjän hallitsija, palattuaan kotimaahansa, tuli kristinuskon saarnaajaksi hänen hallitsemissaan maissa.

Jousi työskentelee kotona

Koti Prinsessa Olga saapui paljon matkatavaroiden kuvakkeita ja liturgisia kirjoja. Myös monet ortodoksiset papit tulivat Venäjälle hänen kanssaan, jotka kääntyivät Kievseen Kievitille, jotka kummastivat epäjumalia tähän asti. Olgan komento Kiovassa ensimmäisen kristillisen prinssi Askoldin haudalle perustettiin Pyhän Nikolauksen ihmeiden temppeli, jossa sijoitettiin Konstantinopolin miekka.

Pyhä prinsessa Olga työskenteli kovasti myös Pyhän kolminaisuuden kirkastuksessa Venäjällä . On legenda, että Velikaya-joen rannalla sijaitsevan kylän lähellä hän oli kunnioittanut näkemään kolme säteilevää säteilyä, jotka tulivat alas taivaalta ja samalla ennustivat, että temppeli rakennettaisiin tuohon paikkaan Pyhän kolminaisuuden kunniaksi ja aikanaan zashumit suurkaupunkiin. Hän itse asetti palvontaristi rannalla ja perusti temppelin, joka loi perustan Pskovin rakentamiseksi.

Samassa Kiovassa viisas hallitsija rakensi Hagia Sophian temppelin, joka oli vihitty vuonna 960. Hänen tärkein pyhäkkö oli risti, jonka Constantinople patriarkka siunasi häntä pyhässä kasteessa . Hänet tehtiin Herran elämästä luovaa puusta, hänen kauttaan paljastui monia paranemisen ihmeitä.

Rehellinen surusta prinsessa

Kuitenkin toinen Ruskin tunti ei puhkehtinut pakanallisuuden pimeydestä ja valaisi ortodoksisen uskon valoa. Chronicler kertoo, että Kiovassa oli lukuisia poikamiehiä ja taistelijoita, jotka vihasivat Jumalan viisautta, muun muassa prinssi Svyatoslavia, joka oli kypsynyt ja kasvanut Olgan poikaan aikaan.

Riippumatta siitä, mitä hänen äitinsä opetti todellisessa uskonnoissa, mutta kuitenkin suostui vastaanottamaan kaste, hän jatkuvasti jatkui. Ne, jotka ovat lähestymässä Kristusta, eivät kuitenkaan häiritse tätä ja toiset eivät sallineet heidän pilkata niitä. Ajan myötä koko voima siirtyi pojalleen ja hänen jumalallisen äitinsä antautui kokonaan Jumalan palvelemiseen ja hyväntekeväisyyteen. Valtioneuvosto käsitteli vain sellaisia päiviä, jolloin Svyatoslav oli kampanjan kanssa.

Vanhurskaiden viimeiset vuodet

Hänen elämänsä viimeisinä vuosina hän vietti Kiovassa, nostaen hänen pojanpoikiansa, joiden joukossa tulevina kasvattajina rusin, prinssi Vladimirin, kasvoi. Jumala isoäiti opetti heitä uskossa, kertoi yhdestä Jumalasta ja siitä, kuinka Hän loi taivaan ja maan, mutta he eivät uskaltaneet kastaa niitä, pelkäävät pakanallisen poikansa vihaa.

Jopa papin oli otettava se salaa. Hänen ainoa ilo oli rukouskirja ja kuvake. St. Olga viimeisinä päivinä ei lakannut pyytämään Herraa Venäjän maan valaistumisesta. Ja Kaikkivaltias otti huomionsa, kun hän asetti tämän suurenmoisen pojan pojalleen. Hyvin vanhurskaus kutsui itsensä vuonna 969.

Canonicalization ja kirkon laajuinen kunnioitus

"Uskon päämies Venäjän maassa" kanonisaatio toteutui 1547 katedraalissa. Se vahvisti myös yleismaailmallisen kunnioituksensa esikaupungin aikana. Tästä hetkestä alkaa historia ja ikonografia. On myös tärkeää huomata, että kristinuskon historiassa kuuden naisen joukossa, joka on sama kuin apostolit, tämä kunniaksi myönnettiin myös St Olga.

Kuvake, jonka merkitys selkeytyy sen kokoonpanosta, edustaa Jumalan palvelijaa, jolla on toisaalta risti, joka symboloi uskoa. Toisessa kuvassa temppeli on lähetyssaarnaajan symboli ja levittää kristinuskoa pakanalaisille maille. Samat symbolit näkyy myös muiden uskonnonhaltijoiden kuvakkeilla, esimerkiksi Equal-to-the-Apostolien prinsessa Tamara.

Kuvakkeet, kunnioitettu ja rakastettu

Yhtäläiset apostolit prinsessar Olga on kunnioitettu venäläisen kansan hengellisenä äidinä, koska hänestä on syntynyt kristillisen uskon tien muodostuminen. Hänen kunniassaan on lukemattomia temppeleitä. Monien vuosisatojen ajan ihmiset ovat taipuneet rehelliseen kuvaan Equal-to-the-Apostlesin prinsessa.

Älä jätä pois virtausta meidän aikanamme. Suuri kunnioitus on esimerkiksi Moskovan Pyhän Olgan kuvake Moskovan patriarkaatin pyhiinvaelluskeskuksessa sijaitsevassa talokirkossa, pääkaupungin korkeimmassa kirkossa. Se sijaitsee Universitetskaya-hotellin viidestoista kerroksessa ja avaa ovensa päivittäin satoja uskovia, jotka tulevat eri puolilta maata.

Tunnettu monille ja Pyhän Olgan kuvake Pietarissa, joka on tallennettu kirkkoon, joka on rakennettu hänen kunniakseen, joka sijaitsee Strelnassa. Tämä Suomenlahden rannalla Mikhailovskin puistossa rakennettava arkkitehtoninen muistomerkki houkuttelee aina monia pyhiinvaeltajia ja turisteja. Ja ne kaikki pitkään muistivat prinsessin kuvaa pitäen kiinni ristissä hänen käsissään, jonka Constantinopolin patriarkka antoi hänelle. Tämä on St. Olgan kuvake.

Mitä he rukoilevat ennen tätä kuvaa?

Arvostetaan, että rukous ennen Avioliittoa Apostolien kuvaketta prinsessan Olga auttaa uskovia hankkimaan viisautta jokapäiväisissä asioissa ja täyttämään sydämensä Gracialla, joka on niin tarpeellinen kaikille täyden ahdistuneisuutemme ja elämän kiusauksin. On myös tavallista tarjota rukouksia Venäjän vahvistamiseksi, suojelemaan väärinkäyttäjiä ja pehmentämään heidän sydämensä.

On myös tapauksia, joissa psyykkisten sairauksien paraneminen toi täsmälleen St. Olan kuvakkeen. Mikä on hänen pyhän kuvansa apu? On oikein sanoa, että kirjaimellisesti kaikessa, jos vain rukous lausutaan sydämen syvyydestä ja on täynnä elävä usko. Tässä ehdossa pyhää tasa-arvoista apostolia prinsessa Olga juoksee meidän syytöihimme ja kieltäytyy Jumalasta heidän täyttymyksestään.

On myös tiedossa, että naiset, joilla on Olgan nimi, erityinen suojelusetelmä on aivan St. Olan kuvake. Artikkelissa esitetyt valokuvat auttavat luomaan idean tämän kuvakkeen ikonografiasta ja miten eri aikakausien päälliköt näkivät sen.