Bioetiikan - Periaatteet ja tämä ... aiheena bioetiikan. Bioetiikan Venäjällä

Jokainen ammattitoiminnan alalla henkilön vastaavat niiden muotoja ammattietiikkaa. Samalla niillä kaikilla on tiettyjä erityispiirteitä.

Etiikka - tieteenala, joka pitää moraalisia inhimillisen käyttäytymisen. Tutkimuksessaan tutustuttaa meidät erilaisia sääntöjä ja ihmisten välisiä suhteita. Kaikenlaiset ammattietiikan olemassa tiettyjä sääntöjä. He harkitsevat menettelyä, ja näytteitä ihmisen sisäistä sääntelyä. Perusteena tälle hyväksyttyjen eettisten ihanteita. Yksi tyyppi tässä lajissa tulee lääketieteen alalla.

lääketieteen etiikan

Tämä oppi esittelee meille korkein moraali, jolla on oltava mies jonka käsissä on elämän hänen potilaille. Tähän mennessä kaikki perussäännöt kurinalaisuutta asiakirjassa nimeltä "Eettiset Venäjän lääkäri." Se hyväksyttiin vuonna 1994. Perinteinen lääketieteen etiikkaa odotetaan käsittelevän henkilökohtaisista ominaisuuksista ja suhde lääkärin ja potilaan.

bioetiikka

Elämä ei pysähdy. Tällä hetkellä kehitysvaiheessa yhteiskunnan oli tarpeen luomisessa jonkinlainen lääkärin etiikan. Tämä harjoitus on suunniteltu kuvaamaan marginaalit, joka mahdollisti manipuloinnin ihmisen elämän ja kuoleman. Kaikki nämä toimet on välttämättä noudatettava moraalia ja potilaan terveydentilasta. Ja tässä tulee ihmisten elämän bioetiikan.

Historia kehitys

Bioetiikkaa - monimutkainen ilmiö, joka on tapahtunut modernin kulttuurin. Se syntyi Yhdysvalloissa vuonna 60s-70s viime vuosisadan. Termi "bioetiikan" ehdotti amerikkalainen onkologi Potter vuonna 1970. Juuri hän vaati lääkäreitä ja biologeja tarmonsa varmistaa kunnolliset elinolot. Mukaan Potter, bioetiikkaa - ei ole vain tiedettä selviytymisen. Tämä on uusi viisautta, joka sisältää tietoa biologisen teollisuuden ja nykyisten inhimillisiä arvoja.

Mitä termi "bioetiikan", käsite, tai pikemminkin sen sisältöä, kun tietty aika on muuttunut huomattavasti. Ensinnäkin meni monitieteinen tutkimus moraalisen, antropologisia, oikeudellisia ja sosiaalisia kysymyksiä, joiden esiintymisestä osaltaan viimeisimmät geneettinen ja lisääntymiseen transplantologicheskie biolääketieteen teknologioiden.

Seitsemänkymmentäluvun viime vuosisadan Amerikassa ensimmäisellä koulutus- ja tutkimuskeskukset, jossa tutkittiin bioetiikan luotiin. Se kiinnitti huomiota kuria tutkittu ongelmia uskonnollisia johtajia, toimittajia, ja poliitikot. Pidetään joitakin kysymyksiä ja suurelle yleisölle.

Kehittäminen bioetiikan ensi vuosikymmenellä sille mahdollisuuden saada tunnustusta Länsi-Euroopan maissa. Kun luvun, tutkimus tässä lajissa on saanut paljon huomiota Itä-Euroopassa (mukaan lukien Venäjä) sekä Aasiassa (erityisesti Kiinassa ja Japanissa).

päätehtävänä

Bioetiikkaa - oppi suunniteltu havaitsemaan ero kannat monimutkaisia moraalisia kysymyksiä koskevien tutkimusten kanssa kehityksen etenemisestä biolääketieteen ja käytäntö. Kurinalaisuus pyritään vastaamaan seuraaviin kysymyksiin:

- Onko mahdollista harjoittaa ihmisten kloonausta?
- Onko sallittua luomaan erityinen geneettisten menetelmien "rotu" henkilö, jolla on suuri henkisen ja fyysisen ominaisuudet?
- Onko minulla suostumusta vainajan omaisille, jos aita on suunniteltu tuottavan elimiä elinsiirtoa vakavasti sairaita ihmisiä?
- Tarvitseeko minun sanoa potilaalle, että hän on sairas? Jne.

Tavoitteena bioetiikasta on löytää yhteiskunnallisesti hyväksyttäviä ja moraalisesti järkeviä päätöksiä näissä asioissa. Tietenkin on olemassa perusteltu epäilys siitä lääketieteellinen bioetiikkaa tarvitsen? Loppujen lopuksi on Hippokrateen vala. Sillä on vuosisatojen ajan opetuksia moraalin lääkäreitä. Säilyttäminen planeettamme elämän aktiivista roolia monet johtavat fyysikot. He järjestävät liike, jossa kieltää ydinkokeista. moraalinen opetus opettaa ihmiskuntaa ja biologeja, taistelevat ympäristönsuojelu.
Kuitenkin Hippokrateen etiikan ja bioetiikan on tiettyjä eroja. Ensimmäinen näistä kahdesta opeista on puhtaasti yritysten luonteeltaan. Vuosisatojen se tutkii rooli lääkäri moraalisen aihe, jonka tarkoituksena on täyttää velvollisuutensa potilaalle. Potilas katsotaan kärsivän yksilön. Hän on passiivinen eikä osallistu tekemään tärkeitä päätöksiä elämässään. Aihe Bioetiikan - potilas aktiivisena moraalinen aihe. Samalla hän pystyy käymään vuoropuhelua tai jopa kilpailukykyinen suhde tiedemiehet ja lääkärit.

piirteet

Uusi kuria ei muutu perinteisiä arvoja, kuten myötätuntoa ja rakkautta, moraalisen vastuun lääkäreitä ja periaatteen nenaneseneniya haittaa potilaalle. Vain nykypäivän kulttuurinen ja sosiaalinen tilanne, kaikki nämä hetket ovat uuden äänen ja merkityksen.

Aihe Bioetiikka - ainutlaatuisuus ja ainutlaatuisuutta jokaisen yksilön persoonallisuutta. Kurinalaisuus tunnustetaan jokaisen henkilön omasta ottamaan tärkeimpiä päätöksiä, jotka vaikuttavat hänen elämäänsä.

On syytä huomata, että biologit tai lääkärit asiantuntijoilla on tietoa ihmisen kloonaukseen menetelmällä. Kuitenkin estää tällaisia toimia, he eivät voi. Se on ulkomailla heidän ammatillista osaamista. Siksi yksi niistä ominaisuuksista bioetiikan on sen kehitystä, johon osallistui asiantuntijoita eri aloilta. Tähän luetteloon on biologeja ja psykologit, lääkärit, filosofit, poliitikot ja lakimiehet, jne Ei ole yllättävää, koska esille tulevia ongelmia kehittämisen yhteydessä lääketieteen ja biologian, niin erilaisia ja monimutkaisia, että niiden ratkaisu on mahdollista vain yhteisiä ponnisteluja ihmisiä, joilla on jonkin verran tietoa ja kokemusta.

Bioetiikka on toinen tärkeä ominaisuus: tarina on jo pitkään ollut todistettu, että määrääminen julkisen kansantalouden, ideologiset ja muut arvoesineet - ovat erittäin vaarallisia. Siksi bioetiikkaa ei ole vain tutkittu moraalisia kysymyksiä, jotka johtuvat yhteiskunnan kehitykseen. Kun se osallistuu luotu eri laitosten ominaista moniarvoisen yhteiskunnissa. Esimerkkinä tästä ovat eettisiä komiteoita, jotka työskentelevät sairaaloissa ja tutkimuskeskuksia.

Mitä keskittyy bioetiikkaa?

Moraali ja terveys - se on säätiö, joka palvelee tarvittavien suositusten modernin tieteen moraalisen suhteita. Se katsoo seuraavat keskeiset ongelmat:

- eutanasiaa;
- itsemurha;
- elinsiirrot;
- määritys kuolemantapauksen;
- kokeita ihmisillä ja eläimillä;
- suhde lääkärin ja potilaan;
- organisaatio hoitokotien;
- suhtautuminen ihmiset ovat kehitysvammaisia;
- lisääntyminen (sijaissynnytyksiin geenitekniikka jne).

bioetiikan kysymykset liittyvät eettiset puolelle toimia kuten sterilointi ja ehkäisyä ja aborttia. Ne ovat kaikki uudenaikaisia häiriöitä lisääntymislääketiede.

Ajatellaanpa esimerkiksi, abortti. onko se rikkoo perusperiaate Hippokrateen valan, jossa sanotaan: "ei ole mitään haittaa"? Onko se voidaan suorittaa eettisesti näkökulmasta? Jos näin on, aina vai vain tietyissä olosuhteissa? Vastaukset näihin kysymyksiin riippuvat moraaliset periaatteet ja ammatillista lääketieteellistä koulutusta.

bioetiikan ongelmien huolta ja keinosiemennys. Toisaalta, uusi lisääntymismenetelmiin vaikuttaa luonteeseen avioliitto, mikä on tärkein ihmisen arvoa. Toisaalta - joidenkin puolisoista on ainoa tapa saada vauvan. Bioetiikan tällöin kehottaa reunalla muistille kun koeputkihedelmöitys auttaa epätoivoisia naisia, ei kääntämällä tätä manipulointia muodossa kokeiluun.

Kiistanalainen kysymys käsitteli bioetiikkaa, on sijaissynnytyksiin. Tässä menetelmässä, hedelmöitetty munasolu päässä biologiset vanhemmat edistää kohtuun toisen naisen kokonaan. Tämä korvike tarvitaan kuljettaa lasta. Syntymän jälkeen, vauva hän synnyttää vanhemmille. Toisaalta, se on manipulointia suoritetaan fyysinen luonne lapsen toisaalta - ainoa mahdollisuus joillekin pariskunnille luoda täydellisen perheen.

Kiivasta keskustelua vielä pyörivät sellaisia kysymyksiä kuin ihmisen kloonaus on mahdollista uusinta kehitystä geenitekniikan. Keskustelussa moraalinen puoli asiasta osallistui biologien ja lääkärit, poliitikot ja filosofeja. Älä ohittaa tämän ongelman puolella ja pappeja. Tällä hetkellä on kaksi täysin vastakkaista näkökulmasta. Yksi niistä tulee siitä, että kloonaus on varsin epäeettistä ja on turvallinen ihmisille ja yhteiskunnalle. Kannattajat tämän näkemyksen uskotaan, että kloonaus on tapa poistaa sairauksia ja kuolemattomia. Mutta on toista mieltä. Hänen kannattajat uskovat, että tällainen manipulointi on moraalitonta. Lisäksi se muodostaa mahdollisen vaaran, koska tiede ei vielä ennustaa kaikkia mahdollisia seurauksia tässä kokeessa.

Hyvin monimutkaisia oikeudellisia ja eettisiä kysymyksiä syntyy transplantology. Tähän mennessä istutetut sydän, maksa, keuhkot ja luuytimen jne Ongelmia tällä alalla koskevat tehtävät ja oikeudet luovuttajan, sekä hänen omaisilleen, terveysalan työntekijöitä, perustamisesta tosiasia peruuttamaton kuolemaa.

Yksi kiistelty eettisiä kysymyksiä tänään koskee eutanasiaa. Tämä tahallinen kiihtyvyys potilaan kuolemaa, jota pidetään parantumaton. Eutanasia suunniteltu pysäyttämään kärsimystä potilaalle. Tämä toiminta on vastoin näkemykset kaikkien uskontojen, sekä Hippokrateen valan. Mutta samaan aikaan, lopullisesti ratkaistu kysymystä ei pidetä.

Perusperiaatteet kurinalaisuutta

Bioetiikan on peruskäsitteitä. Tiede perustuu niitä ratkaistaessa äkillisiä aikamme. Perusperiaatteet bioetiikan:

- ihmisarvon kunnioittaminen;
- tee mitään pahaa, ja luoda hyviä;
- autonomia yksittäisten;
- noudatetaan oikeutta.

Tiede noudattaa neljän sääntöjä. Tämä luottamuksellisuus ja totuudellisuus, tietoon perustuvan suostumuksen ja loukkaamattomuuden osalta yksityiselämässä. bioethics periaatteita yhdessä eettisiä asetukset ovat alkuperäinen koordinaatit, jotka luonnehtivat suhteessa potilaan yksilöllinen.

Kehittäminen bioetiikan Venäjällä

Edellytykset tarkasteltavan kuria ilmenee maamme luvun alussa. Kuitenkaan tämä ei tarkoita, että bioetiikkaa Venäjällä ilmestyi vasta lopussa viime vuosisadalla. Päinvastoin, suurin osa biolääketieteen teknologioiden luotiin vuonna maassamme. Esimerkkinä tästä laitteesta voi toimia, jotta ulkopuolisesta kierrosta. Se luotiin SS Bryukhonenko takaisin vuonna 1926. Samana vuonna avattiin maailman ensimmäinen Institute verensiirto. Lisäksi, JJ 1931 Korppi kliinisessä ympäristössä munuaisen allotransplantaation tehtiin. Merkittäviä oli vuonna 1937 ja sitten pidetään maailman ensimmäinen toiminta istutettu keinotekoisia sydänlihakseen. Valvottu tätä kokeilua VP Demihov, ja hän oli koeajalla Christian Bernard.

On Venäjällä ensimmäistä kertaa maailmassa vuonna 1920, kaikki rajoitukset aborttia koskeva lainsäädäntö poistettiin. Kahdenkymmenen viime vuosisadan, venäläiset tiedemiehet Alexander School Serebrovskii sarjan perustutkimuksen seurauksena, joka oli mahdollista todistaa monimutkainen rakenne geenin.

Laaja valikoima toimintoja eri alueilla lääketieteellisen teknologian Neuvostoliitossa tehtiin johdonmukaisesti ja erittäin onnistuneesti. Kuitenkin etiikka tieteellisen tutkimuksen Venäjällä aikana vallan Neuvostoliiton muodostettu hallitus yksinkertaisesti ei voisi olla. Yksi syy tähän on ideologia valtion. Tiede Neuvostoliitossa pidettiin paitsi tuottava voima yhteiskunnan, mutta myös korkein chelovekoobrazuyuschey kulttuurista arvoa.

Tästä huolimatta, bioetiikan Venäjällä vähitellen alkoi saada kantaansa. Niinpä Neuvostoliiton filosofi Frolov otti esille arvon tieteellisiä saavutuksia eduksi ihmisen näkökulmasta. Vuonna 1995 julkaistiin ensimmäisen käsikirjoituksen M.K.Perova. Tämä venäläinen metodologia takaisin 60-luvulla on muotoillut ajatuksen, että tiede on sokea kaikkeen ihmisen.

Uusi vaihe kehityksessä bioetiikkaa

Lopussa viime vuosisadalla, Venäjä on demokratisoinnin tielle. Tämä oli peruslähtökohta että intensiivisesti alkoi kehittyä bioetiikan. Käsite tässä lajissa jatkuvasti vahvistettiin paitsi tutkimukseen, mutta myös julkaisu, teoreettinen sekä koulutuksesta tasoilla.

Organisatorinen järjestelmä venäläisten tutkimuslaitosten nyt erityisiä rakenteellisia yksiköitä. Näitä ovat bioetiikkaa sektori, joka toimii ihmisen RAS laitokset, laboratoriot instituutti filosofian "Axiology tiedon ja etiikka" ja monet muut.

Vuonna 2000 valtio koulutustaso hyväksyttiin Venäjällä. Tämän asiakirjan kuria "bioetiikan" tehtiin pakolliseksi valmisteluun asiantuntijoita lääketieteellisissä tiedekunnissa maan. Tällainen lähestymistapa on hyväksytty opetus konferenssissa 1995, jossa käsiteltiin kysymyksiä taidekasvatuksen korkeampiin lääketieteen ja farmasian oppilaitokset Venäjän federaation. Johdatus Bioethics suositeltiin erillisenä kurssin valmistelussa opiskelijoiden Senior vuotta.

Vuonna 1995 hän näki erityisohjelman. Se luotiin instituutin uudelleen- ja jatkokoulutus opettajien ja humanististen tieteiden MSU. Lomonosov. Tämä ohjelma on tarkoitettu opettajille, opettaa oppilaita on erikoisuus "Biomedical Ethics".

Nykyisin tutustua ongelmiin nykylääketieteen voi olla eettisiä kysymyksiä kirjallisuudessa. Erittäin suosittu tällä alueella ovat lehdet "Man" (editor - BG Yudin) ja "Medical Law ja etiikka" (editor - Myl'nikov IS). Lääketieteen opiskelijoiden ja julkaistusta kirjallisuudesta, joka käsittelee bioetiikkaa. Yudin ja Tishchenko, Ignatievin, Ivanyushkin, Siluyanova, lyhyet ovat laatineet useita asiakirjoja tästä aiheesta.

filosofisia näkökohtia

Tällä hetkellä kuria, joka tutkii moraalisen näkökulman suhteen modernin lääketieteen ja mies, katettu lukuisia kysymyksiä. Kiitos bioetiikkaa ja syventää dramaattisesti laajentaa ymmärrystä yksilön hänen eettisistä ja luonnollisia ja biologisia näkökohtia. Kysymykset käsitellyt tätä oppia, ovat partaalla kahden Sciences. Tämä antropologia ja biologia. Ratkaisevana tämän tiede ovat hetkiä etsimään todellinen olemus ihmisen.

Viime vuosina yhä enemmän on prosessin muodostumista bioetiikan maailman yhteisö. Tätä helpottaa kahdesta syystä - globaali ja paikallinen. Ensimmäinen liittyy todennäköisyys vaarallisia seurauksia tieteellisen ja teknologisen edistyksen lääketieteen ja biologian joihin liittyy jatkuva uusien ongelmatilanteiden moraalista ja eettistä luonnetta. Tämä tilanne on jossain määrin vaikuttaa etuihin koko ihmisyhteisön. lisääntyy jatkuvasti ketteryys mainitun prosessin. Tämä johtuu siitä, että yhä demokratisoitumiseen sosiaalisten suhteiden. Kun tämä pidetään yhtenä ihmisen perusoikeus elämään, terveyteen, kuolemaan ja saada tietoa.

Toinen syy kehittämiseen bioetiikan, paikallista, määräytyy erityinen luonne tiedettä. Täällä vaikutusvaltaansa humanisoitaessa koko yhteiskunnan ja yksilön prosessi, joka aiheuttaa muutosta perinteisen ja lääketieteen etiikan, lääketiede jne teknistyvä Kaikki nämä tekijät vaikuttavat kehitykseen bioetiikkaa sekä positiivisia että negatiivisia termejä.

Tänään maamme ei ole yksiselitteistä suhdetta toteutuvan tässä lajissa. Kuitenkin jopa ne, jotka ovat tietoisia humanistinen arvosta bioetiikan asioista, tiedostaa käynnissä olevan prosessin muodostumista vastaavan näkymistä. Joskus nämä koetaan elämäntapa meille tyrkytetään West. Oletetaan, että tämä prosessi voi heikentää perinteitä ja tapoja yhteiskunnassamme.

On täysin vastoin lausuntoa. Jotkut uskovat, että bioetiikkaa Venäjällä ei yksinkertaisesti juurtua, ja joka vastaa tätä opetusfilosofia tuskin voidaan muodostaa. Se selitti kaiken maamme, muiden uskonnollisten ja sosiaalisiin perinteisiin mentaliteetti ja psykologia.

Kuitenkin prosessin muodostumista bioetiikkaan näkymät on. Se edellyttää filosofinen ymmärrys joitakin perinteiset ongelmat. Niistä määritelmä ydin mies, hänen elämän ja kuoleman, käsittelyä ja hyödyntämistä, sairaus ja terveys, jne

Biolääketiede kehittää parhaillaan erittäin nopeasti. Sen ristiriitaisia monessa suhteessa menestys aiheuttaa joillekin ihmisille halu jotenkin tehostaa saavutukset lääketieteen ja biologian, levittää niitä riskin mukaan. Tämä mahdollistaa sen, että yhteisö on yhtä valmiita kaikkiin mahdollisiin seurauksiin hänelle.