Yhteiskunnallisen liikkeen aikana Nikolai 1: History of Russia

Ensimmäisellä puoliskolla yhdeksännentoista vuosisadan tuli eräänlainen aikakauden Venäjän kasvaville julkisten liikettä. Tuolloin sulkea Nikolai I (1825-1855 vuotta). Tänä aikana lopulta konkretisoida asema suosituin poliittinen leirejä. Muodostivat monarkkiset teoriaa, ja on vapaan liikkumisen. Ympyrä johtajat vallankumouksellisia tuotteita laajenee merkittävästi.

Yhteiskunnallisen liikkeen aikana Nikolai 1 hyvästit muotifilosofiaa koulutuksen perustana ideologian. Etusijalla hegeliläisyys ja Schellingism. Tietenkin nämä Saksan teorioita sovellettiin ottaen huomioon erityispiirteet Venäjän valtion ja mentaliteetti. Vallankumoukselliset paitsi oppinut utopistinen sosialismi, joka tuli Euroopasta, mutta myös esittää oman Käsite yhteiskunta. Välinpitämättömyys hallituksen näihin uusiin suuntauksiin ja torjuntaa hallitsevien piirien vapaaseen osoitus elävän ajatus oli katalysaattori, mikä vapauttaa vaarallisia ja erittäin vahvoja voimia.

Yhteiskunnallisen liikkeen aikana Nikolai 1, ja sosiaalinen elämä

Kuten minkä tahansa alueen poliittisen ajattelun, mielipiteenvapautta Venäjällä leimasi tiettyjä ominaisuuksia, jotka ovat ainutlaatuisia tälle ajanjaksolle. Yhteiskunnallisen liikkeen aikana Nikolai I tuotiin kehitetty autoritaarinen ja on erittäin kova, joka tukahduttaa kaikki yritykset ilmaista mielipiteensä. Liike tapahtui merkittävästi vaikuttanut Decembrists. Ajatus ensimmäinen jalo vallankumoukselliset ja kitkerää, traaginen kokemus, toisaalta heikkoja, mutta toisaalta - innoitti löytää uusia tapoja parantaa filosofinen henki.

Se on alkanut tulla ymmärtää, että se on tarpeen houkutella suurin osa väestöstä, kuten maanviljelijöitä, koska päätarkoitus kaikkien kehitys oli tasa kaikkien luokkien. Yhteiskunnallisen liikkeen aikana Nikolai 1 käynnistettiin lähinnä aatelisten, mutta myöhemmin hänen luokseen ja tavallisille. Näinä vuosina, oli muodostuminen kokonaan uusia virtauksia. Se Slavophiles, länsimaalaisia ja populisteja. Erittäin suosittu oli teoria virallisten kansalaisuus. Kaikki nämä käsitteet mahtua normien ja periaatteiden liberalismin konservatiivisuus, sosialismi ja nationalismi.

Koska mahdollisuutta sananvapauden oli poissa, yhteiskunnallisen liikkeen aikakaudella Nikolai 1 on tullut tärkein muoto piireissä. Ihmiset salaa järjestävät kokouksen paikka ja aika, sekä siirtyä yhteiskunnan joutunut soittamaan tai toisella salasana, joka muuttuu jatkuvasti. Paljon tärkeämpää kuin edellisenä aikakauden, ovat hankkineet maalaus, taiteen ja kirjallisuuden kritiikkiä. Se oli tällä kertaa on selvä valtasuhteessa ja kulttuurin.

Valtava vaikutus sosiaalisessa ajatus oli saksalainen filosofi Hegel Fichte ja Schelling. Heistä tuli esivanhempien monien poliittisten suuntausten Venäjällä.

Piirteitä seuraelämän 30-50-t yhdeksännentoista vuosisadan

Jos ajatellaan tietyn ajan, on syytä huomata, että tapahtumien jälkeen 14. joulukuuta, 1825 oli äärimmäisen älyllinen voima heikkeni. Surmattiin The Decemberists yhteiskunnallisen liikkeen Venäjällä alle Nicholas 1 lähes pysähtynyt. Kaikki väri Venäjän älymystön oli joko hävitetty tai karkotettiin Siperiaan. ensimmäinen yliopisto piireissä, jotka ryhmitelty nuoremman sukupolven jälkeen kymmenen vuotta alkoi ilmestyä. Silloin se yleistyi Schellingism.

Syitä yhteiskunnallisten liikkeiden

Kuten mikä tahansa yhteiskunnallisen liikkeen tähän suuntaan oli sen hyviä syitä. He olivat vastahakoisuudesta viranomaisia tunnustamaan, että ajat ovat muuttuneet, ja jo ei voi pysähtyä, ja tiukka sensuuri ja tukahduttaminen vastustusta jopa ilmaisivat rauhallisesti.

Pääsuunnat liikkuvuus

Tappion The Decemberists ja käyttöönotto järjestelmän sorron johti vain väliaikainen tauko. Yhteiskunnallisen liikkeen aikana Nikolai 1, vieläkin kännissä muutaman vuoden kuluttua. Keskuksia kehittäminen filosofisen ajattelun alkoi Pietarissa ja Moskovassa salongit, virkamiesten ja toimihenkilöiden seurojen sekä korkeakoulujen, University of Moskovan ensimmäinen paikka. Se on yhä suosittu lehdissä kuten "Moskvityanin" ja "Herald of Europe". Julkinen liikkeen aikana vallan Nicholas 1 oli kolme erillistä ja erillään oksat. Tämä konservatiivisuus, liberalismin ja radikalismin.

konservatiivinen

Yhteiskunnallisen liikkeen aikana Nikolai 1 liittyi kehittämiseen useiden poliittisten ja yhteiskunnallisten liikkeiden. Konservatiivisuus maamme perustui teoriaan itsevaltaisen ja tarvitsevat kova sääntö. Korosti myös maaorjuuden. Nämä ajatukset syntyi 16-17-luvuilla ja saavutti huippunsa alussa 19th century. Erikoisäänitehoste konservatiivisuus hankittu lännen vastaan absolutismista oli melkein valmis. Siten Karamzin kirjoitti, että monarkia olisi loukkaamaton.

Se oli hyvin tavallista, surmattiin The Decemberists.
Jotta ideologinen konservatismi tila Ushakov kuvaaja (opetusministeri) kehitti teorian virallisen kansalaisuus. Se tunnusti suvereniteettia ainoa mahdollinen ja oikea valtiomuoto Venäjällä. Maaorjuuden pidettiin siunaus ihmisille ja koko maassa. Tästä koko asia on luonnollinen johtopäätös, että mitään muutoksia ja muunnokset eivät ole tarpeen. Tämä teoria on herättänyt terävää kritiikkiä joukossa intellektuelleja. Kiihkeä oppositionists alkoi P. Chaadaev, N. Nadezhdin ym.

liberaali suunta

Välillä 30-40-luvulla 19. vuosisadan syntyi uusi trendi, joka on tullut vastakohta konservatiivisuus. Liberalismi on ehdollisesti jaettu kahteen leiriin: Tällä Slavophiles ja länsimaalaisia. Ideologien ensimmäisen suunnan ja teräs I. Aksakov, A. Khomyakov, Samarinin ja muut. Toimintaa ohjaavia Westerners voidaan kutsua kuten erottaa lakimiehiä ja filosofit kuten B. Botkin, PV Annenkov, K. Cavelin.
Molemmat näistä alueista yhdistää halu nähdä Venäjän moderni ja sivistynyt alueella Euroopan maissa. Edustajat näistä liikkeistä pidettiin tarpeellisena poistamisesta maaorjuuden ja jakaa talonpojille pienten tonttien käyttöönotto perustuslaillinen monarkia , ja sananvapaus. Koston pelossa, ja länsimaalaisia ja Slavophiles olivat toivoneet, että hallitus itse näitä muutoksia.

On kaksi virtaukset liberalismin

Tietenkin nämä suuntaukset olivat myös eroja. Joten, Slavophils antoi liiallinen merkitys identiteetin Venäjän kansan. Ne katsoivat ihanteellinen hallitusmuoto valmiiksi Petrine säätiöt. Sitten ZEMSKI SOBOR ilmoitti suvereeni ihmisten tahtoa, ja maanomistajien ja talonpojat olivat vakiintuneet suhteet. Slavophiles uskoi, että Venäjän kansa luonnollisesti hengen kollektivismin, kun taas lännessä, individualismi hallitsee. He taistelivat umpimähkäinen epäjumalanpalvelusta eurooppalaisille trendejä.

Yhteiskunnallinen liike alle Nikolai I, esiteltiin ja länsimaalaisia jotka päinvastoin sitä mieltä, että meidän täytyy oppia parhaista käytännöistä kehittyneissä maissa. He arvostelivat Slavophiles väittäen Venäjä jäljessä Eurooppaa monessa suhteessa, ja pitäisi napata sen harppauksin. Ainoa varma tapa koulutuksen he pitivät oppivelvollisuuden.

vallankumousliikkeen

Pienet ympyrät ilmestyi Moskovassa, jossa, toisin kuin pohjoisen pääkaupungin, vakoilu, sensuuri ja irtisanomisista eivät olleet yhtä kehittyneitä. Niiden jäsenet kannattivat ajatusta The Decemberists ja syvästi kokenut väkivaltaa päälle. Ne jaetaan esitteitä ja vapautta rakastava sarjakuva. Joten päivänä kruunajaisten Nicholas edustajien Kreetan veljekset muki hajallaan Punainen tori lehtisiä kehottaen ihmisiä vapauteen. Aktivistit organisaation vangittiin 10 vuotta vankilassa, ja sen jälkeen pakotetaan asepalvelukseen.

Petrashevzy

40s 19. vuosisadan yhteiskunnallisen liikkeen leimasi merkittävää elpymistä. Alkoivat jälleen nousta poliittisissa piireissä. Yhden heidän johtajistaan, Butashevich-Petrashevsky, ja se nimettiin. Ympyrät sisälsi mm merkkihenkilöitä kuten F. Dostoevsky, Mihail Saltykov-Štšedrin, ja niin edelleen. D. Petrashevsky Circle tuomitsi absolutismin ja kannatti demokratian kehitystä.

Ympyrä löydettiin vuonna 1849, olimme mukana tutkimuksessa yli 120 henkilöä, joista 21 tuomittiin kuolemaan.