Sosiaalinen evoluutio: tekijät ja saavutukset

On vaikea sanoa, kun olen ottanut esiin kysymyksen syntymistä ja muodostumista ihmisen. Kiinnostunut tästä aiheesta kuin ajattelijat antiikin sivilisaatioiden, ja aikalaistemme. Yhteiskunta kehittyy? Onko mahdollista korostaa tiettyjä kriteereitä ja vaiheissa?

Yhteiskunnan yhtenä järjestelmänä

Jokainen elävä olento planeetalla on erillinen elin, joka on ominaista tietyt kehitysvaiheita, esimerkiksi syntymän, kasvun ja kuoleman. Kuitenkin yksi ei ole erillinen. Monet organismit pyrkivät muodostamaan ryhmiä, joissa ne ovat vuorovaikutuksessa ja vaikuttavat toisiinsa.

Ihminen - ei ole poikkeus. United pohjalta yhteisiä piirteitä, etuja ja toimia, ihmiset muodostavat yhteiskunnassa. Sisältä se muodostaa tiettyjä perinteitä, sääntöjä, säätiöt. Usein kaikki yhteiskunnan osatekijät liittyvät toisiinsa ja riippuvaisia toisistaan. Siten, se kehittää kokonaisuutena.

Sosiaalinen kehitys merkitsee harppaus, siirtyminen yhteiskunnan uudelle tasolle. Käyttäytymisen muutokset ja arvoja yksittäisten lähetettyjen ja siirretään muualle koko yhteiskunnan asetusten muodossa. Niin, ihmiset ovat siirtymässä lavalta valtioille, keräämästä tekniikan kehitykseen, ja niin edelleen. D.

Sosiaalinen kehitys: ensimmäinen teoria

Luonne ja muodot sosiaalinen kehitys on aina tulkittu eri tavoin. Jopa XIV vuosisadalla filosofi Ibn Khaldun oli sitä mieltä, että yhteiskunta kehittyy täsmälleen yksilönä. Aluksi hän on syntynyt, seuraa dynaamista kasvua, kukintaa. Sitten tulee lasku ja kuoleman.

Aikakaudella koulutukseen yksi tärkeimmistä teorioita oli periaate "stadiaali tarinoita" yhteiskunnan. Scottish ajattelijat katsoivat, että yhteiskunta on esitetty neljä vaihetta edistystä:

• kerääminen ja metsästys,
• laiduntamisen ja paimentolaisuus,
• Maatalous,
• kauppaan.

XIX vuosisadalla Euroopassa on ensimmäinen käsite evoluution. termi on latinaa ja tarkoittaa "käyttöönottoa". Se on teoria asteittainen kehittäminen monimutkainen ja vaihteleva muodot elämän yksisoluiset läpi geneettisiä mutaatioita sen jälkeläisiä.

Ajatus muodostumista kompleksin yksinkertaisista poimitaan sosiologeja ja filosofeja, harkitsee tätä ideaa mennessä ja yhteiskunnan kehitykselle. Esimerkiksi antropologi Lewis Morgan erottaa kolme vaihetta vanha kansa: savagery, barbarian ja sivilisaation.

Sosiaalinen kehittyminen nähdään jatkoa muodostumisen biologisten lajien. Se on seuraava vaihe ilmestymisen jälkeen Homo sapiens. Joten, Lester Ward otti luonnollinen askel kehityksessä meidän jälkeen maailman cosmogenesis ja biogeneesin.

Mies tuotteena biologisen ja sosiaalisen evoluution

Evoluutio on johtanut syntymistä kaikkien lajien ja populaatioiden elävien olentojen planeetalla. Mutta miksi ihmiset ovat siirtyneet kaukana toiset? Se, että rinnalla fysiologisia muutoksia toiminut ja sosiaaliset tekijät evoluution.

Ensimmäiset askeleet kohti sosialisointi ei edes ihmisen ja apinan, poimien työkaluja. Vähitellen taidot ovat parantuneet, ja jo pari miljoonaa vuotta sitten, on kätevä mies, joka on aktiivisesti työkaluilla elämässäsi.

Kuitenkin teoria työvoiman suuri merkitys ei tue modernin tieteen. Tämä tekijä on toiminut yhdessä muiden kanssa, kuten ajatus, puhe, yhdistys karjasta, ja sitten yhteisössä. Jo miljoona vuotta se näkyy homo erectus - edeltäjä Homo sapiens. Hän ei vain käyttää myös tuottaa työkaluja, sytyttää tuleen, kypsentää ruoan avulla primitiivistä puhetta.

Roolia yhteiskunnan ja kulttuurin kehityksessä

Toinen miljoonaa vuotta sitten, biologisten ja sosiaalisten ihmisen evoluutiota tapahtuu rinnakkain. Kuitenkin, 40 tuhatta vuotta sitten, biologiset muutokset hidastaa tahtia. Cro-Magnonin ihmiset eivät poikkea meitä niiden ulkonäköä. Koska niiden alkuperä on tärkeä rooli sosiaalisia tekijöitä ihmisen evoluutio.

Yksi teoria on jaettu kolmeen päävaiheeseen sosiaalista kehitystä. Ensimmäinen on ominaista ulkonäön taiteen muodossa kalliomaalaukset. Seuraava askel on kesyttäminen ja eläinten kasvattaminen, sekä työllisyyttä maataloudessa ja mehiläishoidon. Kolmas vaihe on aika tekniikan ja tieteen kehitykseen. Se alkaa XV luvulla ja on edelleen käynnissä.

Jokaisen uuden henkilön lisää aikaa sen valvontaa ja vaikutuksia ympäristöön. Perusperiaatteita Darvinistinen evoluutio puolestaan ovat sivuraiteelle. Esimerkiksi luonnon valinta, jolla on tärkeä rooli "seulominen" heikko yksilöitä, ei ole niin vaikutusvaltainen. Kiitos lääketieteen kehittymisen ja muut heikot henkilö voi edelleen elää nyky-yhteiskunnassa.

Klassisen teorian kehittämisen

Samanaikaisesti teoksia Lamarck ja Darwin elämän alkuperää ilmestyy Evolutionism teoriaa. Ajatus myös jatkuvan parantamisen ja eteneminen elämänmuodot, Euroopan ajattelijat mieltä, että on vain yksi kaava, joka esiintyy sosiaalista ihmisen evoluutiota.

Yksi ensimmäisistä esittää omat hypoteeseja Ogyust Kont. Hän tunnistaa teologinen (primitiivinen, huono), metafyysinen ja positiivinen (tieteellinen, korkein) kehitysvaihe mielen ja asenne.

Kannattajat klassisen teorian olivat myös Spencer Durkheimin, Ward, Morgan ja tennis. Heidän näkemyksensä eroavat, mutta joitakin yleisiä säännöksiä, joiden pohjalta teorian:

• Ihmiskunta näyttää yhtenä kokonaisuutena, ja sen muutokset ovat luonnollisia ja tarpeellisia;
• sosiaalinen yhteiskunnan kehitystä tapahtuu vain primitiivinen on kehittyneempää, ja sen vaiheita ei toistuisi;
• kaikki viljelmät kehittää yleinen linja, joka vaiheet ovat samat kaikille;
• Primitiiviset kansat seuraavassa vaiheessa evoluution, niitä voidaan käyttää tutkittaessa primitiivinen yhteiskunta.

Kieltäminen klassisten teorioiden

Romanttinen uskomuksia vakaaseen parantumiseen yhteiskunnan mennä alussa XX vuosisadan. Maailman kriisit ja sodat pakotti tutkijoita katsomaan uudelleen, mitä tapahtuu. Ajatus edistymistä koetaan skeptisesti. Ihmiskunnan historian ilmeisesti enää lineaarinen, vaan syklinen.

Ajatukset Oswald Spengler, Arnolda Toynbi siellä kaikuja filosofia Ibn Khaldun toistuvan elämänvaiheesta sivilisaatioiden. Yleensä ne tunnistaa neljä:

• syntymä
• nousevat,
• kypsyys
• kuolema.

Siten Spengler uskoi, että se kestää noin 1000 vuotta syntymästä kulttuurin rappeutuminen. Lev Gumilyov niille annettiin 1200 vuotta. Länsimaisen sivilisaation pidetään lähes luonnollinen laskuun. Kannattajia "pessimistinen" koulut olivat myös Franz Boas Margaret Mead, Pitirim Sorokin, Vilfredo Pareto , ja niin edelleen. D.

Neoevolutionism

Mies tuotteena sosiaalisen evoluution jälleen ilmestyy filosofian jälkipuoliskolla XX vuosisadan. Armed kanssa tieteellistä näyttöä ja todisteita antropologian, historian, kansatieteen, Lesli Uayt ja Dzhulian Styuard kehitti teorian neo-Evolutionism.

Uusi idea on synteesi klassisen lineaarinen, monipuolinen ja multi-line mallin. tutkijat hylätä termi "edistystä" sen käsite. Uskotaan, että viljelmä ei hyppy kehittämiseen, mutta vain hieman monimutkainen verrattuna edelliseen muotoon muutos prosessi tapahtuu tasaisemmin.

Perustaja Lesli Uayt teoria on tärkeä rooli sosiaalisen evoluution poistaa kulttuuriin, esittelee tärkein väline ihmisten sopeutumista ympäristöön. Hän tuo energian käsite, jonka mukaan energian määrä on kehitetty kulttuurin kehittymiseen. Niinpä hän puhuu kolmen kehitysvaiheen yhteiskunnan: maatalous, polttoaine ja fuusio.

Postidustrialnaya ja informaatioteoriaan

Yhdessä muiden käsitteiden alussa XX vuosisadan, on ajatus jälkiteollisen yhteiskunnan. Tärkeimmät säännökset teoriaa voidaan nähdä teoksia Bell, Toffler ja Brzezinski. Daniel Bell allokoi kolme viljelykasvien muodostumisen vaiheessa, joka vastaa tietyn tason kehittämistä ja tuotantoa (katso. Taulukko).

Jälkiteollisen vaiheen koskee kaikkia XIX vuosisadan jälkipuoliskolla XX. Mukaan Bell, sen tärkein ominaisuus on parantaa elämänlaatua, väestönkasvun rajoittamista ja hedelmällisyyttä. Rooli tiedon ja tieteen kasvaa. Talous on keskittynyt palvelujen tuottamisen ja vuorovaikutuksen ihmisten kesken.

Jatkeeksi tämä teoria on käsite tietoyhteiskunta, mikä on osa jälkiteolliseen. "InfoSphere" usein erottuu omana talouden ala, syrjäyttää jopa palvelualoilla.

Tietoyhteiskunnan on ominaista lisääntyminen infospetsialistov, aktiivinen käyttö radio-, televisio- ja muuta mediaa. Mahdollisia seurauksia eristetyn kehittämään yhteistä tietoalue, syntyminen e-demokratia, hallitus ja valtion täydellisen häviämisen köyhyys ja työttömyys.

johtopäätös

Sosiaalinen kehitys on muutosprosessi ja jälleenrakentamiseen yhteiskunnassa, jossa se muuttuu laadullisesti, ja eroaa edellisestä muodossa. On yleinen kaava tässä prosessissa. Kuten kaikissa tällaisissa tapauksissa näkemykset ajattelijoiden ja tiedemiesten eri mieltä.

Kummallakin teorialla on omat erityispiirteensä ja eroja, mutta voimme nähdä, että niillä kaikilla on kolme vektorit:

• historia inhimillisen kulttuurin on syklinen, ne menevät läpi useita vaiheita, syntymästä kuolemaan;
• Ihmiskunta kehittyy yksinkertaisista muodoista enemmän täydellinen, jatkuvasti parantaa;
• yhteiskunnan kehitystä on seurausta mukauttamista ulkoisen ympäristön, se vaihtelee muutoksen vuoksi luonnonvarat, ja mahdollisesti kaikki ylivoimainen edelliseen muotoon.