Seitsemän taiteet keskiajalla

Ytimessä Euroopan keskiajan kulttuurin luoda synteesiä kristinuskon, antiikin perintö ja identiteetit barbaari kansojen. Ominaispiirteet aikakauden - kieltäytyminen suoran kokemuksellista tietoa luonnon ja ihmisen, ja ensisijaiset uskonnollisten dogmi. Koska korostamisen kristillisen selitys universumin ja pysähtyminen monet vuosisadan Sciences V XIV usein nimitystä "pimeä". Kuitenkin jopa tällä kaudella laajentaa inhimillisen tiedon maailmassa, jatkuu, vaikkakin paljon muuttunut muotoon, kreikkalais-roomalaisen koulutuksen, on vielä "seitsemän taiteet".

Tietämyksen pohjalta

Alussa keskiajan piti syksyllä Länsi-Rooman keisarikunnan V luvulla. Luonnollisesti nousevien kansat ja valtiot ovat ottaneet paljon avointa, mielekäs ja loi vuosina antiikin. Se ei ollut poikkeus ja perusta koulutusjärjestelmän: kurinalaisuutta, joka mukaan antiikin kreikkalaiset ja roomalaiset olivat tarpeen, koska valmisteluvaiheessa, joka edeltää filosofian. Seitsemän vapaa taiteen mukana kieliopin dialektiikka (logiikka), puhetaito, aritmeettinen, geometria, musiikki ja tähtitiede. Kolme ensimmäistä yhdistettiin trivium - järjestelmään humanististen. Aritmeettinen, geometria, musiikki ja tähtitiede olivat quadrivium - neljä matematiikka tieteenaloilla.

Muinoin

Quadrivium muotoutui ajan myöhäisantiikin. Tärkeimmät tiede pitää aritmeettinen. On huomattava, että silloin antiikin Kreikassa ja Roomassa, taiteet luokat ovat ne, jotka eivät voi tehdä orjia. Ne liittyivät yksinomaan henkistä toimintaa eikä vaadi paljon fyysistä rasitusta. Art ei myöskään ymmärrä taiteellista näkemys maailmasta, ja käytännön keinoja ymmärtää luontoa havainnoimalla.

Trivium lopulta muodostunut myöhemmin, vuonna varhaiskeskiajalla. Se oli ensimmäinen vaiheessa koulutusta. Vasta tutustuttuaan Trivium tieteenalojen voisi siirtyä quadrivium.

Kirkon ja antiikin perintö

Vuonna Keskiajalla ytimessä maailmankaikkeuden tietoa ja ymmärrystä maailmasta antaa kristinuskon. Uskonnolliset johtajat vastustivat uskossa syystä mieluummin ensimmäinen. Kuitenkin monet opinkohdista ei voitu selittää ilman joitakin osia antiikin filosofiaa.

Ensimmäistä kertaa yhdistää kreikkalais-roomalaisen tietoa ja kristillinen käsitys maailmasta yritin Martianus Capella. Hänen tutkielma "On avioliitto filologian ja Mercury" seitsemän taiteet hän jakaa Trivium ja kvadrivy. Capella puhui lyhyesti kaikki tieteenalat mukaan järjestelmään. Trivium hän kuvaili ensimmäistä kertaa.

Jatkokehitys Trivium ja quadrivium mukana Boethius ja Cassiodorus (VI luku). Molemmat tutkijat ovat tehneet suuren panoksen kehittämiseen koulutusjärjestelmän keskiajalla. Boëthius kehitetty perustan skolastista menetelmän. Cassiodorus hänen estate Italiassa perusti "Vivarium", joista osa - koulu, kirjasto ja scriptorium (paikka, jossa kirjoja kopioitiin), - myöhemmin tuli pakolliseksi luostareissa rakenteeseen.

jälki uskonnon

Seitsemän taiteet keskiajalla papiston opetetaan ja vahvistetaan mukaisesti kirkon tarpeita. Koehenkilöt olivat melko pinnallinen - vain tasolle, joka on tarpeen sen ymmärtämiseksi Christian dogmin ja hallinnon palvelut. Kaikki seitsemän taiteet keskiajalla käsitti erittäin käytännön merkitystä ja melko ahtaat rajat:

• Retoriikka tarvitaan valmisteluun kirkon asiakirjojen ja kirjoittamista saarnoista;

• kielioppi opetetaan ymmärtämään Latinalaisen tekstejä;

• dialektiikka rajoitu muodollisen logiikan ja todistettava uskonkappaleet;

• Hän opetti alkeet aritmeettinen tilille ja käytetään prosessissa tulkinnan salaperäinen numeroita;

• geometria tarvitaan piirustus temppeleitä;

• Musiikki on olennainen valmistelussa ja toteutuksessa kirkkomusiikin;

• Tähtitieteilijät käytetään laskettaessa päivämäärät uskonnollisia juhlapäiviä.

Koulutus keskiajalla

Vuonna varhaiskeskiajalla seitsemän vapaan taiteen tutkittiin vain Luostarikoulu. Suurin osa väestöstä pysyi lukutaidottomia. Filosofinen perintö antiikin pidettiin melkein perusteella monet harhaopeista, ja sen vuoksi koehenkilöt pelkistettiin edellä mainitut seikat. Kuitenkin scriptorium huolellisesti kopioida paitsi Christian tekstejä, mutta myös toimii, runous ja filosofia, antiikin kirjoittajat. Luostarit olivat linnake opetuksen ja tieteellisen tiedon.

Asiat alkoivat muuttua X luvulla. Koska tämä luku alkoi ajan kukinnan keskiajan kulttuurin (X-XV vuosisatoja.). Sille on ominaista asteittainen nousu kiinnostusta maallisen elämän, jotta ihminen. On katedraali koulu, joka vei paitsi papiston lisäksi maallikkoja. Xi-XII cc. on ensimmäinen yliopistojen. Kulttuurielämä siirtyvät vähitellen luostareista ja kirkoista kaupunkikeskuksiin.

Siirtymävaiheessa näiden ajanjaksojen aikana voidaan pitää ajan Carolingian Renaissance.

Seitsemän taiteet Kaarle

Loppuun mennessä VIII luvulla. Frankkien valtio yhdisti laajoja Länsi-Euroopassa. Sen korkeus Imperiumi saavutti aikana vallan Karla Velikogo. Kuningas oli tietoinen siitä, että tällainen tila voidaan ohjata vain luomalla hyvin toimivan yksikön virkamiehiä. Siksi Karl Veliky päätti muuttaa nykyistä koulutusjärjestelmää.

Joka luostari ja jokainen kirkko alkoi avata kouluja papiston. Jotkut koulutettiin ja maallikot. Ohjelmaan kuului seitsemän taiteet. Ymmärrystä, mutta on edelleen rajoitettu tarpeisiin kirkon.

Karl Veliky kehotti oppinut ihmisiä muista maista järjestämä koulun hovissa, jossa runous, retoriikka, tähtitieteen ja tutki dialektiikka aateliset.

Carolingian herätys päättyi kuolemaan kuningas, mutta se toimi kannustimena kehittämään edelleen eurooppalaista kulttuuria.

Seitsemän taiteet keskiajalla, kuten antiikin olivat keskeisiä koulutuksen. Ne katsoivat kuitenkin vain kapealla yhteydessä käytännön soveltamista tarpeisiin kristillisen kirkon.