Mitä opiskelee ethnography? ethnography tehtävät

Tässä artikkelissa vastaus kysymykseen, että opiskelu etnografiaa. Kerromme tarkemmin tästä tiedettä, osoitamme joitakin piirteitä on sen merkitystä ja merkitys.

Miten aloittaa vastauksen kysymykseen, että opiskelu ethnography? Kun arvon määrittämisestä nimensä. Kansatieteen - tiede, joka tutkii kansoja. "Kansallisuus" kreikaksi tarkoittaa "heimo", "ihmiset" ja "Count" - Kirjoitan. Tästä seuraa, että kirjaimellisesti otsikko tämän tiedettä voidaan kääntää "kuvauksen kansojen." Vastaavasti esimerkiksi petrografia - kuvaus kiviä, maantiede - kuvaus maan jne Mutta puhtaasti kuvaileva tiede ei ole olemassa ... Kuvaus tahansa niistä - tämä on vain perusta johtopäätöksiä, harkintansa mukaan lakien kehitystä ilmiö ja esine. Esimerkiksi maantiede tuntee maasto, kasvillisuus, ilmaston, eläimistön ja muut. Mitattuna niiden suhteita, malleja kehityksen. Vain tietää lakeja, voimme käyttää runsaasti luonnon yhteiskunnan palvelukseen.

Sen lisäksi, että tutkitaan etnografiaa tieteenä, on huomattava, että se ei myöskään ole vain kuvata ihmisiä maapallolla elää. Hän tietää lait, joilla ne on muodostettu ja kehitetään sekä syyt, joiden yhden kansakunnan poikkeaa toisistaan. voidaan johtaa pohjalta seuraavan määritelmän: etnografia - on tutkimuksen ihmiset, avaamalla monimutkaiset prosessit niiden kehityksen.

Syntyminen ethnography

Vaikka toteutuneita tietoja myöhemmin pohjana etnografian pitkään ovat alkaneet kerätä ja kasaantuvat, hän itse on tullut itsenäinen tiede vasta puolivälissä 19th century. Kohde opintojaan tuli ensimmäisen yhteiskunnallis-historiallisia organismien (sotsiory) - yksittäisten ihmisten yhteiskunnassa, joka on edelleen alkeellinen aikaan esiintyminen tämän tiedettä. Lisäksi kansatiede ensin tutkittu paitsi niiden eheyden yhtä paljon kuin kulttuurin näiden yhteiskuntien. Se on aina ollut ja on edelleen ainoa tieteen jonka tutkimuskohde - primitiivinen yhteiskunta. Kuitenkin etnografiaa - tiede, joka tutkii paitsi sotsiory. Voimme erottaa ainakin kaksi sen esineen.

Kaksi etnografinen objekti

Kaikissa esikapitalististen luokan yhteiskunta, lukuun ottamatta antiikin, se on aina ollut kaksi toisiinsa, mutta eri kulttuureissa: eliitti (kulttuurin ylemmän) ja kansanomainen (pohjaviljely). Viimeksi kehittämisestä tuhoutunut, mutta katoaa vain kapitalismissa. Tämä prosessi kestää usein kauan. Ja olemme kiinnostuneita tieteestä sen alusta lähtien alkoi tutkia paitsi kulttuurin primitiivinen, mutta myös tavalliset ihmiset, varsinkin talonpojat. Tämä tulee ottaa huomioon vastattaessa kysymykseen, että opiskelu etnografiaa. Tiivistelmä jälkeen edellä: se on alusta lähtien ollut esine 2 - primitiivinen ja mautonta kulttuurin.

Ominaisuudet kehityksen Kansatieteen Britanniassa

Iso-Britannia oli suurin siirtomaavalta aikaan esiintymisen etnografian. Paljon alueilla oli valta valtion, ja monet heistä ovat asuu alkukantaiset yhteiskunnissa. Mutta talonpoikien Britanniassa ovat hävinneet tällä kertaa. Tämän seurauksena maa kansatieteen alkoi tiede käsittelee tutkimuksen alkeellinen yhteiskunnassa. Tutkimuksessa, jossa oli mukana jäänteitä talonpoika maailman, mukana kansanperinne hallituskaudella. Kuitenkin brittitutkijat hyvin varhaisessa kiinnostui talonpoikien Itä yhteiskunnissa kiinni Yhdistyneen kuningaskunnan hallituksen, lähinnä Intiassa (B. Baden-Powell, G. Mayne). Kuitenkin nämä tutkimukset katsottiin useimmiten ei-etnografia. Lisäksi tavoitteena heistä olivat pääasiassa talonpoika yhteisö eikä kulttuuria.

Kansatieteen Saksassa

Kuten Saksan, se muodosti myös näkemyksensä siitä, että opiskelu etnografiaa. Määritelmä tämän tieteenalan saksalaiset tiedemiehet olivat monet muut, joka kuitenkin on helposti selitettävissä. Se, että talonpoikien edelleen olemassa tässä maassa. Joten vastaus kysymykseen siitä, mitä kansatieteen opintoja Saksassa oli ensin seuraavasti: kansanomainen kulttuuri. Vasta tämän muotoutumassa tieteen primitiivisen yhteiskunnissa, jotka oli kehitetty Saksan jälkeen tuli siirtomaavalta. Muuten, se oli aika myöhään.

Kehittäminen tieteen Kansatieteen Venäjällä

Ominaisuudet kehittämisen maamme olivat sellaiset, että alkeellinen ja talonpoika maailmassa syntyy olemassa vierekkäin, mutta myös vuorovaikutuksessa ja tunkeutua toisiaan. Linja niiden välillä oli usein suhteellista. Siksi Venäjän tiedeyhteisö oli yhteinen nimi tälle tieteen (kansatieteen tai etnografia), mutta erityisiä ehtoja kahden tieteenalan, jotka tekevät sen, se ei ollut.

Etnologia ja rotuun teorioita

Länsi-Euroopassa, puolivälissä 19th century, toinen nimi tämän tieteen - kansatieteen. Käännetty se tarkoittaa "tutkimus kansojen." Tämä nimi on tarkoituksenmukaisempaa heijastettava kiinnostaa meitä tieteeseen. Ilmeni kuitenkin, Länsi-Euroopassa, kun rotuun teorioita jolla kansakunnat jakautuvat ylivoimainen ja huonompi rotuja, yleistyi. Huonompia rotuja - se on luonnollista henkilöä, jotka ovat alhaisella tasolla sosioekonomisen kehityksen. Heillä ei ole historiaa, ja vaikka hän on, se on edelleen tuntematon. Nämä ihmiset tarvitsevat vain kuvata, eli vahvistaa niiden kykyä elää tässä. Tämä on myös käsittelemään tällaista tiedettä etnografiaa.

Kansakunnat, jotka ovat korkealla tasolla kulttuurisen ja taloudellisen kehityksen, ovat historiallisia, joilla on pitkä ja monimutkainen historia. Niiden tutkimus on tarpeen, ja se on tehtävä kansatieteen.

Termien "etnografia" ja "kansatiede"

On huomattava, että jako kaikkien kansojen on historiallisia ja luonnon, suurempia ja pienempiä, useimmat tutkijat eivät ole vielä hyväksyneet. Ne oikeutetusti uskoivat, että on olemassa vain yksi tieteen - historia, joka on jaettu 2 osaan: ihmiskunnan historia ja historian luonteesta. Ensimmäinen alkoi, kun ihmiskunta erottui eläinten maailmaan. Se määräytyy yleisen lainsäädännön kehitystä. Siten erottaminen kansojen luonnollista ja historiallista ole tieteellisiä perusteita. Kuitenkin termi "kansatieteen" vielä juurtunut lännessä tiede kansojen. Venäjällä, sen nimitys on yleisesti käytetty termi "etnografia". On kuitenkin syytä huomata, että nämä ehdot ja Venäjällä ja lännessä sijoittanut samansisältöinen: se on oppiminen, ei kuvaus elävien ihmisten maapallolla.

Kokouksessa Alma-Ata, Union konferenssissa vuonna 1990 päätettiin yhdistää termi, joka viittaa tieteen kansojen. Kansatieteen maamme alkoi virallisesti kutsutaan kansatieteen. Kuitenkin termi "etnografia" säilynyt. Tänään me sanomme "etnografinen museo", "etnografinen tutkimusmatkoja" Niinpä etnologiaa ja kansatieteen -. Kaksi termiä, jotka käyttää osoittamaan tieteen kansojen.

Kansojen väliset

Asuminen maalle eroavat pitkin rotuun (fyysiset) ominaisuudet - väri ja muoto hiusten, ihon väri, korkeus, rakenteen pehmeiden osien kasvot jne Tällä perusteella he ovat eri mieltä siitä mongolidityyppi, Kaukasidinen, neekerinsukuista ja sekoitetaan rodullisesti .. kunnioitus. Fyysinen antropologia käsittelee tutkimuksen kaikkien näiden eroja.

Kansojen maailman puhuvat eri kieliä -. Saksa, Englanti, Venäjä ja muita kieliä yhdistetään liittyvät kieliryhmät. Kielitieteen sitoutuneita oppimiseen. Siinä tarkastellaan kieliopin, fonetiikan, sanastoa, kieliä.

Asuttavat maalle myös eri nimellä (venäjäksi, tataarit, georgialaisia, ja niin edelleen. D.), tietoisuus (I Valkovenäjän I Kirgisia), erityispiirteet psyyke ja kokonaisuuteen kulttuurin ja yhteiskunnan tekijöiden kanssa kukin niistä (erikoinen vaatteet, asunto, seremonioita sosiaaliseen ja perhe-elämään, ja niin edelleen. d.). Tämän vuoksi jokaisen kansakunnan voi eristäytyä muusta kuin tietojen piirteitä. Etnologian tai kansatieteen, on opiskellut näitä eroja.

etniset ominaisuudet

Siten voidaan olettaa, että tutkimuskohde on etnografian tieteen - se on ihmisten ja kohde - etninen ominaisuudet. Jälkimmäinen tarkoittaa itsetietoisuuden, monimutkainen elementit hengellisen, sosiaalisen ja aineellisen kulttuurin, erityisesti mielen ja elämän, jotka on kehitetty pitkän historiallisen kehityksen. Kaikki edellä mainitut ominaisuudet tekevät kokonaisuudessaan kansallisen kulttuurin ihmisiä. Se on tärkein tavoite tällaisen tieteen etnografiaa.

Voit vastata kysymykseen, miksi on tarpeellista tutkia etnisten omituisuuksia kansana kulttuuriin.

Kansatieteen ja historia

Ensinnäkin tieto niistä antaa meille mahdollisuuden ratkaista kysymyksiä sen alkuperästä, historiallista kehitystä. Historian ihmiset kirjoitettu etnografinen materiaalia. Sen pitäisi pystyä lukemaan. Kulttuurinen ominaisuudet ovat aina läheisessä yhteydessä poliittisia, taloudellisia, ekologiset tekijät. Siksi koko joukko kulttuurinen muuttuu kun on muutos näistä tekijöistä. Siksi tietäen elämää ja kulttuuria ihmiset voivat puhua luonnollinen maantieteellinen ja sosiaalis-taloudelliset olosuhteet, joissa se oli olemassa. Kaikki tämä on hyvin tärkeää ymmärtää juuret sen alkuperästä ja kehityksestä. Johtuen siitä, että kansatieteen ratkaisee kaikki nämä kysymykset, sitä voidaan pitää historiallisena tiedettä. Se viittaa siihen ja hän Luokituksen.

Kansatieteen - yhteiskuntatieteet

Kuitenkin, sen arvo ei ole rajoitettu siihen, mitä on sanottu edellä. On tärkeää, että tutkitaan etnografia. Kuvaa lyhyesti merkitystä ja toisaalta.

Tietoa kansallisen elämän ja kulttuurin tarjoaa mahdollisuuden määrittää suunta erilaisten kulttuuristen ja sosiaalisten prosessien tapahtuu tällä hetkellä. Ja tämän tietämättä on mahdotonta tehdä kulttuurista ja sosiaalis-taloudellista muutosta. Planeetallamme, aina käveli prosesseja, jotka ovat muuttaneet kulttuurinen eri kansojen ja johtaa joskus siihen, että jotkut heistä katosi, toiset ilmestyi. Kaikki nämä menetelmät ovat myös siihen, että opiskelu etnografiaa.

Historia tuntee monia esimerkkejä sukupuuttoon joidenkin kansojen ja syntymistä muita. Erityisesti kerran vallitsi Traakialaiset, gallialaiset Meshchera'n, Bulgars, Meria, ym. Nykyään ne eivät ole. Ranskalainen näytti, bulgarialaiset, tataarit ja muut. Tämä johtuu etninen prosessien voimakkaasti pidettiin aiemmin. Niitä esiintyy meidän aikanamme. Suunta heidän tulisi tietää, jotta voi optimaalisesti johtamaan yhtiötä. Se, että aliarviointi etnisten kehityksen ja toiminnan suuntaukset aiheuttavat etnisiä konflikteja, sekä muita kielteisiä vaikutuksia, jotka hidastavat sosiaalisen kehityksen edistystä. Tämä ongelma ratkaistaan tieteen kansatieteen samalla perusteet sen sisällyttämistä sykli yhteiskuntatieteet.

Kansatieteen ja ekologia

Ja kiireellisiin ympäristöongelmiin tänään hyvin tärkeää tietoa kulttuurin ja yhteiskunnan ominaisuuksia eri kansojen. Loppujen lopuksi nämä ominaisuudet vaikuttavat suuresti suuntaan taloudellisen toiminnan, mikä puolestaan vaikuttaa luonnon ja maantieteelliseen ympäristöön. Tietämättä kulttuuriset ja sosiaaliset erityispiirteet kansojen, ei voi puuttua niiden liiketoimintaan. Esimerkiksi älä kääntää istumista paimentolaiskansojen, siirrettiin isompiin vuoristolaaksossa asukkaiden ja t. D. Se on täynnä merkittäviä moraalisia ja taloudellisia menetyksiä. Ole sattumaa, että meidän aika on uusi tiede - etninen ympäristö. Siinä tarkastellaan eri viestinnän ja vuorovaikutuksen välisistä luonnon- maantieteelliseen ympäristöön ja ihmisen.

Kansatieteen ja politiikka

Mutta tämä ei ole täydellinen vastaus kysymykseen siitä merkityksestä, mitä opiskelu etnografian. 5. luokka historianläksyillä järjestetään yleensä teema "etnografia", mutta pitää sitä vain pintapuolisesti. Samaan arvo tämän tiede on hyvin suuri. Ilman ajatusta kulttuuriset ja sosiaaliset erityispiirteet eri kansat, on mahdotonta luoda kulttuurin, poliittiset ja taloudelliset siteet niiden välillä. Ja ilman niitä on mahdotonta kuvitella paitsi ihmiskunnan kehityksen, mutta myös sen olemassaolon. Elääkseen hyvän naapuruuden ja ystävyyttä minkään kansakunnan, on tarpeen tietää. Tämä pätee erityisesti monikansallisten alueille. Sillä täällä elävät ihmiset, erilainen kulttuuri ja kieli.

musikaali ethnography

Lopuksi toteamme, että on olemassa myös liittyy tähän tieteeseen tieteidenvälistä aiheita, joista yksi - musikaali etnografiaa. Alan ammattimies valmistetaan viherhuoneissa. Ehkä olet jo arvata, opiskelee musiikillinen ethnography? Oikea vastaus - kansanmusiikkia. Kurinalaisuus on risteyksessä kansanperinnettä, etnografian ja musiikkitiede.

Kuten näette, niin, että tutkii etnografia, on erittäin tärkeää, on käytännön kannalta, ja useilla aloilla. Siksi arvo tämän tiede on erittäin suuri ja se on aina osuva.

Joten, keskustelimme kysymys siitä, opiskelee etnografiaa. Vastaus, toivottavasti tyytyväinen, ja tiedoista on hyötyä.