Miksi Ortodoksinen vertaus

Vertaus - lyhyt varoittava tarina, mistä taru, se eroaa vain siinä, että esitetyt ei jakeessa. Sanaan "vertaus" tulee mieleen ensinnäkin, evankeliumin. Ensimmäinen ortodoksinen vertaukset todella esitettyjen evankeliumin Kristus kertoi heille. Ne ovat hyvin yksinkertaisia, usein se ei ole edes historiaa, ja kuvaus muutaman kotitalouden asioita. Esimerkiksi vertaus naisen, joka menetti kolikon. Hän vain pudotti - tapahtuma ei kannata erityistä huomiota. Mutta tulokseen, että Kristus tekee käyttäytyminen tämä nainen on hämmästyttävä. On käynyt ilmi, että taivaallinen Isä vain etsivät menetetty sielu syntinen kuin nainen etsii hänen kolikon. Enemmän tunnetaan toinen vertaus tämän kaltaista. Tämä on tarina kadonneen lampaan vuoristossa.

Ortodoksinen vertaus esitetty evankeliumia, käytiin maalauksia, kirjallisia teoksia, sävellykset. Kuuluisin kaikista evankelinen vertauksen - se on luultavasti vertaus kylvö alalla, tuhlaajapojan ja saamaton, fariseus, joka oli ylpeä, ja ravintoloitsija, joka nöyrtyi.

Ne tunnetaan kaikkein selkein ja kirkkain kaikkien evankelisen vertaukset. Mutta nämä kolme tarinaa ortodoksisen vertausta esitetty evankeliumia, ei ole rajoitettu. On toinenkin tarina naisesta, joka laittaa taikina, ohjaus salaa noin poika, joka kysyy isänsä kalaa. Miksi Herra puhui vertauksilla? Ensinnäkin oli välttämätöntä niille ihmisille, jotka ympäröivät hänet. He olivat maanviljelijöitä ja kalastajia, jotka tunsivat hänen liiketoimintaansa, tilansa. Abstrakti esineet ja monimutkainen teologisia käsitteitä olivat täysin vieras heille. He eivät kuuntele käsittämätöntä julkilausuman. Se oli tarpeen selittää, eli sormet, että Kristus ja selitti.

Mutta miksi valistuneet ihmiset aikamme esimerkkejä, jotka oli suunniteltu kovaan Galilein lähes kaksi tuhatta vuotta sitten? Mutta sittenkin, käy selväksi: näissä novelleja ovat kaikki ilmaisseet niin ytimekkäästi, että ei ole mitään lisättävää enemmän. Esimerkiksi ortodoksisen saarnan (Jumalan sana) ei saavuta sydämen syistä esitettyjen tarina kylväjä. Jotkut eivät usko toiset, ja ne, joukossa suurin osa uskollinen usko, mutta turhamaisuus kuluttaa kaikki hyvät aikeet. Ja vielä toiset kuuntelevat ja yrittää seurata Jumalan sanaa, mutta he eivät huomaa, että vaelsi puolelle.

Tarina tuhlaajapojan entistä lähemmäksi aikalaistemme. Jos sato alalla käsikirja on nyt suurin on hyvin tavanomainen käsite, monimutkainen lapset - vitsaus aikamme. Poika pyysi isäänsä antamaan hänelle hänen perintönsä, kuin jos hän olisi jo kuollut, ja meni etsimään homo elämän. Ja sitten tulin takaisin. Isä tapasi: Katso mikä on Jumalan voima rakkauden. Jokainen voi tuntea.

Mutta tarinat evankeliumin - ei ole kaikki nykyiset ortodoksisen vertauksia. Christian historia on kerrottu muodossa vertauksia, paitsi Vapahtaja. Monet saarnaajat ovat käyttäneet tätä tekniikkaa. On olemassa monia tarinoita erakkoja ja askeettien, jotka on esitetty Paterik ja elämää pyhien. Ja monet näistä tarinoista muistuttavat klassisen ortodoksinen vertauksia. Eli se on lyhyt ja opettavainen tarinoita munkkeja. He käsittelevät kuuliaisuus, nöyryys ja rakkaus.

Ortodoksinen vertaus lapsille joskus julkaistiin kirjana rikas kuvia. Lapsi opetetaan perusasiat uskon, on välttämätöntä tietää näitä tarinoita, ja mikä tärkeintä - ymmärtää niiden todellisen merkityksen.