Mikä on kirkon seremonia ortodoksisessa kirkossa

Ortodoksisessa kirkossa perustettu perinne täydellisen joukon rituaaleja, on erilaisia vaikutuksia ihmisen uskovan elämässä, mutta se on aina asettaa hänen suhteensa Jumalaan. Jotkut heistä tuli meille Raamatun aikoina ja mainitaan Raamatussa, toiset ovat uudempaa perua, mutta ne kaikki yhdessä sakramentit, ovat olennainen osa yhteistä hengellinen perusta uskomme.

Toisin rituaalien sakramenttien

Ennen kuin alkaa puhua siitä, mitä kirkon rituaalien ortodoksisessa kirkossa, on syytä korostaa niiden perustavanlaatuista eroa muiden rituaalien kutsutaan sakramenttien ja kenen kanssa he ovat usein sekaisin. 7 Herra on antanut meille sakramenttien - kaste on, katumus, voitelu, avioliitto, ehtoollinen, voitelu, pappeudesta. Kun teet uskovainen näkymättömästi se kommunikoi Jumalan armosta.

Samaan aikaan, kirkon seremonia on vain osa maallisen todellisuuden, kohottaa ihmisen henki hyväksymään toimitusten ja ohjaa mielensä teko uskon. On syytä muistaa, että kaikki rituaali muodot saavat uskonnollista merkitystä pelkästään heidän mukanaan rukouksen. Vain kiitos hänen toiminta voi olla pyhä toimitus, ja ulkoinen prosessi - tullut rituaali.

Lomakkeet Ortodoksinen riitit

Kun suuri osa yleissopimuksen kaikkien ortodoksirituaaleja voidaan jakaa kolmeen ryhmään. Ensimmäiseen ryhmään kuuluvat liturgista riittien sisällytetä yleiseen järjestykseen liturgisen elämän kirkon. Joukossa sitoutumaan pitkäperjantai poistamisen Käärinliinan, vuosittainen siunaus vettä sekä vihkimisen Artos (hapanta) Pääsiäisenä Viikko, kirkko rituaali voitelun öljyllä, suoritetaan aamulla, ja monet muut.

Seuraavaan ryhmään kuuluvat ns jokapäiväistä rituaaleja. Näitä ovat vihkimisen kotiin, erilaisia tuotteita, kuten siemeniä ja taimia. Anna sitten pyhittäminen hyviä aloitteita, kuten alussa paaston, matka- tai talon rakentamiseen. Tämä olisi myös sisällyttää ja uskonnollisten rituaalien kuolleen, jotka sisältävät erilaisia seremoniallinen ja rituaali.

Kolmas luokka - symbolista riittejä, kotipaikka Orthodoxy n ilmentämiseen tiettyjä uskonnollisia ideoita ja on yhtenäisyyden symboli ihmisen ja Jumalan välillä. Tällöin silmiinpistävä esimerkki on ristin. Tämä on myös kirkollisessa symboloi muisto kärsimystä Vapahtajan lykätään, ja samanaikaisesti edistää luotettavaa suojaavat Toimintaan demonisen voimia.

voitelu

Mietitäänpä joitakin yhteisiä rituaaleja. Jokainen, joka on ollut kirkon aamulla (palvelu, kun aamulla), todisti, tai ehkä osapuolena ja seremonia, jossa pappi suorittaa ristinmuotoinen voitelun otsa uskovan pyhitetään öljy, jota kutsutaan öljyä.

Tämä kirkko seremonia kutsutaan voitelu. Se symboloi Jumalan armo, joka on kaadettu, ja hän tuli meille Vanhan testamentin aikoina, kun Mooses käskettiin voitele voitelivat Aaronin ja kaikki hänen jälkeläisensä - palvelijoita Jerusalemin temppeliin. Uudessa testamentissa apostoli Jaakob kirjeessään mainitsee parantavista toimista ja sanoo, että tämä on erittäin tärkeä kirkollisessa.

Voitelu - mikä se on?

Estämään mahdollinen virhe ymmärtämään yhtäläisyyksiä kahden riitit - ja toimituksia Rite voitelu voitelu - vaatii selitystä. Se, että jokainen niistä käytetään pyhitetään öljy - kuusia. Mutta jos ensimmäisessä tapauksessa, pappi teot ovat pelkästään symbolinen, toisessa ne on suunnattu puhelun Jumalan armosta.

Tämän mukaisesti, mysteeri voitelu riitti on monimutkaisempi ja tehdään mukaan kirkon tykin, seitsemän pappia. Vain äärimmäisissä tapauksissa voidaan toteuttaa yksi sen papin. Öljyllä voiteleminen suoritetaan seitsemän kertaa, ja lukiessa evankeliumista, johtaja Epistoloita ja erityinen suunniteltu kun rukouksen. Samalla kirkko riitti voitelun, kuten edellä mainittiin, on vain se, että pappi, siunaus, aiheuttaen öljyn ristinmerkki otsalle uskovan.

Rituaaleja liittyy lopulla miehen maallisen elämän

Se on tärkeä asema kuin kirkon rituaali hautaamista ja myöhemmin muistoksi kuolleen. Vuonna Ortodoksisuus, tämä antaa erityinen merkitys, kun otetaan huomioon, miten tärkeää on hetki, jolloin sielu mies erosimme kuolevaisen lihaa, kulkee ikuisuuteen. Menemättä kaikki sen puolin, keskittyy vain oleellisimmat kohdat, joista erityistä huomiota olisi kiinnitettävä hautajaisiin.

On mahdollista tehdä muistotilaisuuteen kuolleiden vain kerran, toisin kuin hautajaiset, litium, muistamisen, ja niin edelleen. D. Se koostuu lukemisessa (laulaen) luotiin liturgiatekstejä, jossa maallikoille, munkit, papit ja vauvojen niiden järjestys on erilainen. Tarkoituksena hautajaisiin - pyytämään Herralta syntien syntiensä kuolleen palvelijan (orja), ja anna rauhaa sielu on poistunut elimistöstä.

Lisäksi hautajaisiin, ortodoksisen perinteen tarjoaa niin tärkeä rituaali, kuten requiem. Se merkitsee myös rukous laulaa, mutta kesto on paljon lyhyempi kuin hautajaiset. Tee muistotilaisuus tehty 3rd, 9. ja 40. päivä kuoleman jälkeen, samoin kuin sen vuotta, nimipäivät ja päivä syntymän kuolleen. Kun keho tehdään talon sekä kirkossa vainajien suoritetaan toinen rituaali muistotilaisuuteen - litiumia. Se on hieman lyhyempi kuin muistotilaisuuteen ja tapahtuu myös vakiintuneiden sääntöjen mukaisesti.

Pyhittyi koteja, ruokaa ja hyvää yritysten

Pyhitystä ortodoksisen perinteen kutsutaan rituaalien, joka johti ihmisen ja kaikesta, mitä sen kanssa tämän maallisen elämän, Jumalan siunauksen laskeutuu. Opetusten mukaan kirkon, jopa Kristuksen toinen tuleminen maailmassa ympärillämme näkymättömästi tekevät likaisen teko vihollisen ihmiskunnan - paholaisen. Ulkoinen ilmenemismuotoja sen toiminnasta, olemme tuomittuja nähdä kaikkialla. Kohtaa hänet ilman apua Taivaan vallat ihminen voi.

Siksi se on niin tärkeää Kirkolliset toimitukset puhdistaa kotimme läsnäolosta näiden pimeiden voimien, estää pahan tulla meille syömään hintaa tai laittaa näkymätön esteitä meidän hyviä alkuja. Huomaa kuitenkin, että kaikki rituaali sekä mysteeri tulee hedelmällinen voima vain, jos järkkymätöntä uskoa. Pyhittävät jotain, ihmetellen samalla tehokkuuden ja voiman riitti, se on tyhjä, ja jopa syntinen teko josta meillä näkymättömästi työntää kaikki samat vihollinen ihmiskunnan.

Siunaus Waters

Puhumattakaan veden pyhityksen rituaali. Mukaan perinteet, vodoosvyascheniya (siunaus vesi) on pieni ja suuri. Ensimmäisessä tapauksessa se tapahtuu toistuvasti koko vuoden aikana rukouksia ja sakramentin kasteen. Toisessa tämä rituaali kerran vuodessa - aikana loppiainen juhla.

Asetin sen muistiin suurimmista tapahtumista kuvatun evankeliumin - upottamisen Jeesuksen Jordanissa, josta tuli prototyyppi kaikkien syntien ihmisen pesu tapahtuu pyhässä fontti, avaamalla tapa ihmisiä helmassa Kristuksen kirkon.

Miten tunnustaa, saada synninpäästön?

Kirkko parannuksen synneistään, riippumatta siitä, ovatko ne olleet tahallaan tai tietämättömyys rikoksen, nimeltään tunnustus. Sakramenttina, ei riitti tunnustus ei suoraan liity aiheeseen tämän artikkelin, ja silti me käsitellä lyhyesti sitä, koska se on äärimmäisen tärkeää.

Holy kirkko opettaa, että jokainen menee tunnustus on ensin tultava toimeen naapuriensa, jos sinulla ollut heille mitään epäsopua. Lisäksi on syytä vilpittömästi suremaan teoistaan, paitsi tunnustaa, tuntematta osoittavat vikaa? Mutta se ei riitä. Se tarvitsee myös vankka sitoutuminen uudistaa ja edelleen pyrittävä elämään vanhurskaasti. Tärkeimmät perustan, jolle voidaan rakentaa tunnustus on uskoa Jumalan armoa ja toivoa Hänen anteeksiantoa.

Puuttuessa tämän viimeisen ja olennainen osa itse hyödytön parannukseen. Esimerkkinä tästä on evankeliumi Juudas katui, että petti Jeesuksen, mutta hirttäytyi puutteen vuoksi uskon Hänen äärettömään armoa.