Laske Sinyachikha. Museo-Reserve puurakennustaiteen ja Folk Art. Historia-tapahtumassa

Luominen uusien on mahdotonta turvautumatta kokemusta menneiden sukupolvien. Kulttuuriperinnön säilyttäminen, sen aineellisen ja henkisen komponentteja, paras tapa säilyttää oman kansallisen identiteetin. Museot, joka perustuu kansantaiteen, arkkitehtuuri ja henki miehittää kunniapaikalla, viittoa vierailijat artlessness ja kyky ymmärtää itseämme.

Kylä Ala Sinyachikha

Alapayevsky District Sverdlovskin alueella voisi jäädä tavallista paikkaa kartalla Venäjän, ellei kylän Ala Sinyachikha. Useita vuosikymmeniä, siellä toimii puinen arkkitehtuuri museo, joka esittelee ole analogit maailmassa. Perusteet kylän pidetään 1680, joka on osoitin sisäänkäynnin kylään.

Asuin- ja hallintorakennukset sijaitsevat tiellä Irbit. Kun siellä oli ruukin kuulunut teollisuusmies dynastia Jakovlev. Nykyään sijasta yrityksen asennetun muistomerkki merkki ja pitää rakentaa tehtaan, joka paikalliset kutsuvat vanha "White House". Tämä ei ole ainoa muistomerkki arkkitehtuurin, joka on tullut tunnetuksi Ala Sinyachikha. Museo-Reserve puurakennustaiteen ja folk nimetty I. D. Samoilov, makaa ulkona, se houkuttelisi alueelle matkailijoiden virta.

Perustaja museon

Vuonna 1978 kylässä Ala Sinyachikha se virallisesti museon järjestämä, mutta kerätä altistumisen ja taistelu säilyttää kokoelma sen perustaja Ivan Danilovich Samoilov alkoi kauan ennen kyseistä päivämäärää. Palattuaan kotikyläänsä Isakov, Samoylov I. D. alkoi opiskella historiaa oman ja naapurikylien alapayevskogo alueella. Työskentely Land, hän matkusti ympäri Uralilla, jossa se joutuu jatkuvasti ratkaisemaan katoaa historiaan.

Hän kiinnostui paikallista historiaa, arkeologia, restaurointi liiketoimintaa. Kirjassaan "Treasures Ala Sinyachikha", hän kirjoittaa: "Sitten, sodan jälkeen, tämä kauneus on säilynyt. Joissakin kauko pieni kylä Tuletko, se tapahtui talossa, ja ahnesh: niin outoa se on maalattu - käsi itse ulottuu suojus poistetaan ovella. Tai nähdä vanhoja rukki, tuesok että ainakin kerran millään Carry museossa. "

Hän alkoi kerätä kokoelman, johon sisältyi painettuja kirjoja, taloustavarat, kuvakkeet käsin paikallisten taiteilijoiden, maalatut osat vanhoja rakennuksia, näytteet kudonta ja kirjonta. Sijainti, voimassa oleva näyttö osoittautui murenevan kirkastumisen kirkko kylän Ala Sinyachikha. Museo-Reserve puurakennustaiteen luotiin yksinomaan vuosikymmeniä ansiosta innostus Ivan Danilovich.

Museo taivasalla

Palauttaminen kirkastumisen kirkko, rakennettu 18-luvulla, alkoi vuonna 1970. Prosessi oli hidas, oli turvauduttava vain omia varoja, valtion tukea ei ollut, työ levittää yli 10 vuotta. Tänä aikana Samoilova syntyi ajatus säilyttää paitsi jokapäiväisiä esineitä, mutta myös kokonaisten puurakennuksia, joka tuhoaa säälimättä ihmisten ja aikaa. Vuonna 1978 kirkkorakennus Ivan Danilovich avaa kansantaiteen museo, näyttely tulee perusteella hänen henkilökohtainen kokoelma talon maalaus Uralille.

Sijaitsee kylän Ala Sinyachikha Reserve museo puuarkkitehtuurin kansantaidefestivaalit koostuu 25 puurakennukset kuuluvat eri vuosisatoja ja kerättyjä Uralille. On maalaismainen kota arkkitehtuurin, joka voidaan jäljittää muutoksiin talonpojan elämä, muutama kirkkoja ja kappeleita, upea esimerkki Siperian barokki - kirkastumisen kirkko, kaivot, vartiotorni paloasema, keisari Customs House ja monet muut monumentteja. Historiallisesti puurakennukset kattavat kauden 17.-20-luvulla.

On erityisen mielenkiintoista pohtia, vanhoja rakennuksia ja vertaamalla niitä asuntoja, mikä on nyt katsottavissa sinyachihintsy. Museo on olennainen osa kylän, kaikki historialliset monumentit levitä välillä maatilat kyläläiset. Vuonna 1995 museo Ala Sinyachikha saa liittovaltion objektin tila historiallisen ja kulttuuriperinnön lisäksi tällä hetkellä se on suojeluksessa UNESCO.

Tulli Sovereign House

Customs House kerran seisoi sivussa Siperian suolikanavan vuonna Tugulymskom alueen kylässä Luchinkin (Sverdlovskin alue). Se vie 1986 retkikunta perustaa opiskelijoiden ja tiedekunnan Sverdlovskin Institute of Architecture. Jälkeen denrohronologicheskogo analyysi selvisi, että rakennus oli vanhin rakennus Uralille ja viittaa alussa 19th century.

Kun se tuli tunnetuksi historiallista arvoa talon, hän jo kuului Tjumenin liikemies, joka halusi tehdä sen korjaukset ja sopeutua nykyajan vaatimuksia. Talo tuhoutui nopeasti, puun hintaan ostettu omistajan Samoilov koristeet, kääntyi balusters käsintehty ikkunat, kannella ja muualla rakenteesta.

Luoda sen jäljellä rakennuspiirustukset, mittaukset ja yksityiskohdat päätti toi kylässä Ala Sinyachikha. Museo-Reserve puurakennustaiteen on oikeutetusti ylpeä ainutlaatuisen rakenteen. Talo on kaksikerroksinen hirsimökki shestistenny. Venäjän perinne tällaisten rakennusten kutsutaan kartanoita. Palauttaminen ja jälleenrakentaminen työ ei ole vielä valmis sisätiloissa, mutta ulkonäkö rakennus on täysin vastaa alkuperäistä.

Matkailumaatiloja

Kerää vanhoja puutaloja eri aikakausien - ei ole helppo tehtävä, ne melkein ei selvinnyt rehellisyyteen. Siksi jotkut maalaistaloissa altistuminen majoja koota useista eri Uralin ja sijoitetaan kylässä Ala Sinyachikha. Museo-Reserve puuarkkitehtuurin arsenaali kartanokeskus 17., 18. ja 19. vuosisatojen.

Vanhin kartano 17th century, keräsi lähes loki. Lähtökohtana oli talon kylän Tabor, katto tuli kylästä Cheremisina päätykolmio jäi talosta kylän Nikonov, jotkut lokit tuli kylästä Viitat. Kartanon sisältää koostumuksen vanha navetta. Sisustus luo elämää talonpojat 17th century. Pihalla palautettu hyvin "kakku", puinen kaivoja museossa useita historiallisia rekonstruktioista, on toiminta. Takapihalla on veistetty puinen kansi kylän Gryaznukha tarkoitettu karjan ruokintaan. Ikä puu kannella on 234 vuotta. Siellä on myös sauna, kaadettu vain kolme puoli-runkoja satoja vuosia vanha, hänet tuotiin museoon kylästä antiikin ratkaisun.

House Estate talonpoika 18th century koostuu asuintalo, tuotu kylästä Vogulka ja ulkorakennuksia. Vanha navetta monimutkaisia tulee kylästä Kulig. Pientila järjestetään näyttely taloustavarat, työkalut talonpojat.

In the 19th century mökki oli koristeltu kaiverruksia, maalauksia, oli monimutkainen sisustus. Näyte arkkitehtuuri puutaloja tuli museon Metsänhoitoalueella kylästä Kamelskoy. Kaksikerroksinen vanha navetta, joka täydentää kokonaisuus Uralin talo tuli kylästä Kirov. Sisätilojen talon - "valkoinen huone", maalatut seinät huoneen vuodelta 1897.

puinen kaivot

Lisäksi hyvin kanssa "pie", keskeinen osa varauksesta on hyvin toiminut äskettäin suuri puinen pyörä. Nousu vettä suoritettiin pyörittämällä pyörää, ketjun tai köyden toinen pää naulattu puinen rulla, kauha on kiinnitetty vastakkaisessa päässä ketjun. Pyörä pyörii, ketju kelataan rullan, ja tällainen yksinkertainen tapa nousi vesiämpärin. nizhnesinyachihinsky itsensä hyvin, ja pyörä tuotu kylästä Savino. Toinen hyvin museossa lempinimeltään Danilych kunniaksi perustaja altistumista.

kappeli

Alueella museon kassavarantovelvoitteen kerätään viisi puinen kappelit:

• Spassky. Petite rakenteeseen aiheuttamat kylästä yurts, pitkään purkaa tallennettu Jekaterinburgissa museossa. Vuodesta 2001, kerätään pieni kappeli, näyte arkkitehtuurin 19th century, sijaitsee Ala Sinyachikha.
• Ascension. Vuodelta alussa 19th century, todettiin kylässä Karpova. Se erottuu muusta julkisivun kirkkaus: valkoinen korkki, joka on kirkkaan sininen kihara katto, ruskea seinä. Sisällä on näyttely paikallista craftswomen H. D. Chuprakova.
• Sabbatius ja Zosima. Alun perin jo lakkautetun kylä Koksharova. Museo oli vuonna 1981. Huone taloa näyttely omistettu puusta veistämällä. Se osoittaa myös ulkoasu Pyhän Ristin kirkko, kerran seisoi Kyrtomskom luostarissa. Hänellä oli ainutlaatuinen arkkitehtuuri: 11 lukua, rikas veistämällä, gallerioista. Kirkko valmis liikkua, mutta siellä oli tulipalo, ja se tuhoutui.
• Elia Profeetta. Sijoitettu alueella kylän hautausmaalla. Nykyään rakennus on kopio kerran seisoi samalla paikalla temppelin.
• Aleksandra Nevskogo. Ennen siirtymistään museo sijaitsee kylässä Ostanina. Hänet asetettiin kiven yläpuolella lampi. Kauempaa, kahdeksankulmainen kappeli on enemmän kuin huvimaja. Ikkunat on koristeltu maalauksin Stavenko sisäänkäynti veistetty kuisti. Vuonna 2015 kaivauksissa kappelin alla löysi rikkaan vanha pyhäkkö. Valo uutettiin keramiikka, skyyttalaista pronssi nuolenpäät, neuloja ompelu, koruja ja paljon muuta.

Tornit ja muut rakennukset

Lähestymme museo-rahastoon, lisäksi tärkein arkkitehtoninen hallitseva Holy kirkastumisen kirkko, turistit kiinnittää huomiota useisiin korkea puinen tornit. Yksi niistä - Vartiotorni Aramashevskogo vankilassa - jälleenrakentaminen kohdennettuja puolustusrakennelmaksi kylästä Aramashevo. Nämä linnoituksia rakennettiin 17-18 vuosisatojen ja säilynyt tähän päivään.

Varovaisen torni vieressä rakennuksen paloturvallisuus kellotorni ja näköalatasanne katolla. Vuonna sisätilaan museo omistettu aiheuttaa tulipalon, on näyttelyitä vanhoja: vesi tynnyri, kalusto, palontorjuntaan koneita vanhan näytteen. Pihalla seisoo valtava puutynnyrissä veden. Aikaisemmin rakennus sijaitsee kylän puolan.

Korkea Vartiotorni lähellä palontorjunta rakennuksen toimi myös palosuojaus on toimiva kylä Krasnogvardeyskiy. Sen korkeus on 35 metriä. Sen tulee tehdä ulos puuta vuonna 1979. Pelastaa rakennus oli vasta ponnisteluja Samoilova. Yhdessä kumppanin muutaman päivän he ottivat hänet lokin, joka oli hyvin vaikeaa, koska kalusteet, totesi Ivan Danilovich.

Vieressä palo torni rakennus - vanha paja, lähellä hänen leirin varustettu hevosia, joita ne sidottu kenkä. Joskus toimi sepän, tarkkailla vanha taonta teknologiaa. Täällä voit nähdä yksityiskohtaisesti työkaluja. Ennen arvoinen taottu ankkuri löytyy joen Dir.

Lisäksi näissä rakennuksissa oli paikka varaukseen tuulimylly, kasvin aika Yakovlev kauppiaat. Museo toteutettiin etnografinen festivaaleja, näyttelyitä taiteilijoiden ja käsityöläisten.

arvo

Museo Ala Sinyachikha aina täynnä, turistit tulevat tänne ei vain vaikutelmia. Siellä täydennetään tiedon juurruttanut rakkaus maataan ja sen historiasta. Merkityksen varauksesta sanoa sen paremmin Akateemikko Likhachev ei onnistu: "Jos elämme nyt toivoa elvyttää kylään, Venäjän talonpojisto, I. D. Samoilov on pitkään töitä, jotta se totta, koska hän tietää: ilman elpyminen kansankulttuurin, sen parhaita käytäntöjä ja perinteiden piiristä moraalinen parantaminen yhteiskunnassa. "