Klassisen Saksan filosofia lyhyesti (yleiset ominaisuudet)

Mielenkiintoista klassinen saksalainen filosofia? Lyhyesti kertoa siitä on vaikeaa, mutta yritämme. Se on erittäin merkittävä ja merkittävää historiaa ja kehitystä maailmassa ajatuksen. Joten puhua koko joukon erilaisia teoreettisia käsitteitä, jotka syntyivät Saksassa jo yli sata vuotta. Jos puhumme kattava ja alkuperäisen järjestelmän ajatuksen, se on tietenkin, Saksan klassinen filosofia. Lyhyesti sen edustajat voivat sanoa seuraavaa. Ensinnäkin, tämä on Immanuel Kant, Georg Wilhelm Friedrich Hegel, Lyudvig Andreas Feuerbach. Opas määrä ajattelijat tämä suuntaus on myös muutamia kuuluisia kasvoja. Tämä Johann Gottlieb Fichte ja Georg Wilhelm Friedrich Schelling. Jokainen niistä on hyvin omaperäinen ja on luonut oman järjestelmänsä. Voimmeko sitten voidaan puhua Tällainen kokonaisvaltainen ilmiö klassisen saksalaisen filosofian? Lyhyesti kuvaavat sitä kokoelma erilaisia ajatuksia ja käsitteitä. Mutta niillä kaikilla on joitakin yhteisiä olennaisimmat piirteet ja periaatteet.

Saksan klassinen filosofia. Yleiset ominaisuudet (lyhyt)

Tämä on aikakausi historiassa ajattelun Saksassa. Tämä maa, kuten Marx osuvasti, niinä päivinä oli pikemminkin teoreettista kuin käytännöllistä. Kuitenkin, kun kriisi Valistusfilosofia keskustan siirrettiin tänne. Sen syntymää vaikuttavat erilaiset tekijät - vallankumous ja yrityksiä restaurointi Ranskassa suosio ideologiaan luonnon laki ja omaisuuden käsite kohtuullisen yhteiskuntajärjestystä. Jos todella haluamme ymmärtää, mitä klassisen saksalaisen filosofian lyhyesti voimme sanoa, että se kertyneet edellisen ideoita eri maiden, erityisesti alalla kognition ontologian ja sosiaalista kehitystä. Lisäksi kaikki nämä ajattelijat ovat yrittäneet ymmärtää, mitä kulttuuri ja tietoisuus. Ne ovat myös kiinnostuneita siitä, mitä paikan täyttää koko filosofiaa. Saksan ajattelijat tämän ajan yrittäneet luonnehtia ydin henkilön. He ovat kehittäneet systemaattisen filosofian kuin "tieteen hengessä", tunnistaa sen pääluokkaa ja korosti teollisuudelle. Ja tärkein tapa ajatella, useimmat niistä tunnistaa dialektiikka.

perustaja

Useimmat historioitsijat uskovat Immanuel Kant, perustaja merkittävä ilmiö historiassa ihmismielen, joka on klassisen saksalaisen filosofian. Tiivistää sen toiminta on jaettu kahteen jaksoon. Ensimmäinen näistä on perinteisesti pidetty alikriittisiä. Siellä Kant osoitti itseään luonnontieteilijä, ja jopa esittää mitään oletusta siitä, miten aurinkokuntamme sai alkunsa. Toinen kriittinen ajanjakso teoksissa filosofi, omistettu epistemology ongelmia dialektiikan, etiikan ja estetiikan. Ensinnäkin, yritti ratkaista pulman, joka on syntynyt välillä empirismistä ja rationalismin: mikä on tiedonlähde - syystä tai kokemusta? Hän katsoi, että tämä keskustelu on pitkälti keinotekoinen. Tunteet antavat meille materiaalia tutkimukseen ja mieli antaa sille muodon. Kokemus mahdollistaa myös kaiken tämän tasapainottamiseksi ja tarkistaa. Jos tunteet ovat hetkellisiä ja kestämätön, muotoja syy - synnynnäinen ja a priori. He kuultavana kokemus. Heidän ansiostaan voimme ilmaista tosiasiat ja ilmiöiden suhteen ympäröivän. Mutta ymmärtää ydin maailman ja maailmankaikkeuden niin emme voi. Tämä on "asia sinänsä", jonka ymmärtäminen on kuin kokemus, se on transsendenttinen.

Arvostelun teoreettisen ja käytännön syy

Tämä filosofi on tehnyt suurimmat ongelmat, jotka sitten ratkaistaan kaikki Saksan myöhemmän klassista filosofiaa. Lyhyesti (Kant filosofi hyvin vaikeaa, mutta yritä yksinkertaistaa järjestelmää), se kuulostaa. Mitä ja miten voi ihminen tietää miten toimia, mitä odottaa, ja kaikki, mitä hän on? Vastata ensimmäiseen kysymykseen, filosofi pitää vaiheita ajattelun ja niiden toiminnot. Tunteet toimivat priori muotoja (esim., Tila ja aika), syy - luokat (määrä, laatu). Faktat otettu kokemusta niistä muuttuvat ideoita. Mielen mukanaan rakentaa priori synteettistä tuomioita. Joten on prosessi kognition. Mutta mieli on enemmän ideoita ja ehdoton - yhtenäisyyttä maailman sielu, Jumalan. Ne edustavat ihanteellinen malli, mutta järkevästi vein heidät pois kokemusta tai osoittautua mahdottomaksi. Kaikki yritykset tehdä niin tuottaa liukenemattomia ristiriitoja - antinomy. He huomauttavat, että on syytä lopettaa ja antaa tietä uskoon. Arvosteltiin teoreettinen ajattelu, Kant etenee käytännön, joka on, moraaliin. Sen perustana pidetään filosofi lähtökohtaisesti kategorinen imperatiivi - täytäntöönpanon moraalinen velvollisuus, ei henkilökohtaisia toiveita ja taipumuksia. Kant ennakoinut monia ominaisuuksia klassisen saksalaisen filosofian. Olkaamme asua hetkeksi muihin sen edustajista.

Fichte

Tämä filosofi, toisin kuin Kant, kiisti, että ympäröivän ei riipu tietoisuuteemme. Hän uskoi, että subjekti ja objekti - vain erilainen osoitus jumalallinen "minä". Normaalissa liiketoiminnassa ja oppiminen todella tapahtuu luottaa. Tämä tarkoittaa, että ensimmäinen "I" tajuaa (tekee) itse, ja sitten esineet. Ne alkavat toimia aiheesta ja esteeksi hänelle. Niiden voittamiseksi, "I" kehittyy. Korkein vaihe tässä prosessissa on ymmärtää identiteettiä subjektin ja objektin. Sitten vastakohtia tuhotaan, ja siellä on ehdoton "I". Lisäksi edellyttäen, että ymmärtämistä Fichten on teoreettinen ja käytännöllinen. Ensimmäinen määrittelee ja toteuttaa toisen. Absoluuttinen "I", mitattuna Fichten, on olemassa vain teho. Sen prototyyppi on kollektiivinen "me" eli Jumala.

Schelling

Poimien ajatus Fichten yhtenäisyyden subjekti ja objekti, ajattelija ajatus molemmat näistä ryhmistä todellisia. Luonto ei ole merkittävä toteutumista "I". Tämä itsestään tajuton koko ulkonäöltään potentiaali aihe. Sekoita se tulee vastakohtia ja samaan aikaan on kehittää maailman Soul. Aihetta on syntynyt luonnosta, mutta hän luo oma maailmansa, erillään "I" - tieteen, taiteen, uskonnon. Logiikka on läsnä paitsi mielessä, vaan myös luonnossa. Mutta tärkeintä tahto, joka tekee meistä kehittyä ja maailma. Jotta hahmottaa yhtenäisyyttä ihmisen ja luonnon, ymmärrys ei riitä, tarvitsemme henkisen intuitiota. Hänellä on filosofian ja taiteen. Näin ollen, järjestelmä ajatuksen mukaan Schelling, olisi koostuvat kolmesta osasta. Tämä on filosofia luonnon, sitten epistemologian (joka tutkii priori muotoja mielessä). Mutta kruunaa kaiken on ymmärtämisen yhtenäisyyden subjektin ja objektin. Tämä Apogee Schelling kutsutaan filosofia identiteetin. Hän uskoo läsnäolo Absolute Mind, jossa henki ja luonne muiden polariteetti ovat samat.

Järjestelmä ja menetelmä

Tunnetuin ajattelija, joka liittyy saksalaisen klassisen filosofian - Hegel. Lyhyesti kuvata sen järjestelmän ja perusperiaatteet. Schelling, Hegel tunnustaa opin henkilöllisyyden ja Kant katsoi, että asia ei voi laittaa pois tietoisuudesta, ja päinvastoin. Mutta hän uskoi tärkein filosofinen periaate yhtenäisyyden ja taistelu vastakohtia. Maailma perustuu identiteetin olemisen ja ajattelun, absoluuttinen ajatus. Mutta se piilotettu ristiriitoja. Kun tämä yhteys tulee tietoiseksi itsestään, se vieraannuttaa ja luo esineiden maailman (väliä, luonto). Mutta tämä toiseus on vielä kehittymässä lakien mukaan ajatuksen. In "Logiikan tiede" Hegel tarkastelee näitä sääntöjä. Hän toteaa, että käsitteitä, joita ne on muodostettu ja ominaisuus eroja muodollisen ja dialektinen logiikka, mitä lakeja jälkimmäisen. Nämä prosessit ovat samat ajattelua ja ympäristölle, koska maailma on looginen ja järkevä. Pääasiallinen menetelmä Hegelin dialektiikan on tullut perus luokat ja lait, jotka hän toi esiin ja kiinnittää.

kolmikko

Kaksi muuta merkittävää teoksia saksalaisen filosofin on "luonnollinen filosofia" ja "fenomenologiaan Spirit". Niissä hän tutkii kehitystä Absolute Idea toiseuden ja palauta se itse, mutta eri kehitysvaiheessa. Alin muoto maailmassa olemassa olevista - mekaniikka, jota seuraa fysiikan ja lopuksi orgaaninen. Suoritettuaan kolmikko hengen tulee ulos luontoon ja kehittyy ihmisenä ja yhteiskunnan. Aluksi hän tajuaa itse. Tässä vaiheessa se on subjektiivinen henki. Sitten hän esiintyy julkisuudessa muodoissa - moraalin, lain ja valtion. Ihmiskunnan historia päättyy syntymistä absoluuttista alkoholia. Hänellä on myös kolme kehitysrahoitusmuotoja - on taidetta, uskonnon ja filosofian.

materialismi

Mutta Hegelin järjestelmä ei pääty saksalaisen klassisen filosofian. Feuerbach (lyhyesti kerrotaan hänen opetus alla) pidetään sen viimeinen edustaja. Hän on ollut myös innokkaimpia kriitikko Hegel. Viimein hän lainasi ajatuksen vieraantumista. Lähes kaikki hänen elämänsä hän omistettu, saada selville, mitä hänen muotoja ja tyyppejä. Hän yritti luoda teoria voittaa vieraantumisen ja arvosteli myös uskonnon näkökulmasta materialismin. Teoksessaan historiaa kristinuskon, hän sanoi, että ihminen on luotu Jumalan. Näin oli vieraantuminen ihmisiä ihanteellinen. Ja tämä on johtanut siihen, että sen luominen ihmisen tekemä palvonnan kohde. Tulee lähettää toiveita ihmisiä, mitä he todella ansaitsevat - itselleen. Siksi luotettavin keino voittaa vieraantumisen - se on rakkaus, joka voi luoda uutta suhdetta ihmisiä.

Saksan klassinen filosofia. Tiivistelmä pääajatukset

Näemme, että kaikki nämä eri filosofit ovat yrittäneet tutkia miehen, hänen luonnetta ja tarkoitusta. Kant uskoi, että avain ihmisten moraalia on Fichte - että aktiiviset ja älykkäät, Schelling - että henkilöllisyys subjekti ja objekti, Hegel - logiikka ja Feuerbach - rakkautta. Arvon määrittämiseksi filosofian, ne myös käytössä erilaisia, vaikka usein vastaavissa tehtävissä. Kant keskittyy merkitystä tietoteorian ja etiikka, Schelling - luonnonfilosofiasta Fichte - poliittiset tieteenaloja, Hegel - panlogism. Feuerbach tarkastelee kaikkia näitä asioita monimutkainen. Kuten dialektiikka, kaikki tunnustavat sen merkityksen, mutta jokainen niistä on esittänyt oman version teorian yleinen viestintä. Nämä ovat suurimmat ongelmat, joita pidetään Saksan klassista filosofiaa. Yleiset ominaisuudet (lyhyesti kuvattu yllämme) tätä ilmiötä historiassa inhimillisen ajattelun mukaan luullaan, että se on yksi merkittävimmistä kulttuurin saavutuksista Länsi-Euroopassa.