Elämäkerta Petliura - Simosta hautaan

Kuumana kevätpäivänä vuonna 1926 pariisainen jalkakäytävällä seisoi miellyttävästi pukeutunut monsie, ja hän katsoi lasin läpi kirjojen näytöllä. Toinen herrasmies lähestyi häntä ja kutsui häntä hiljaa kutsumalla hänen nimensä ja sukunimensä. Kirjallisuuden rakastaja kääntyi ympäri, ja heti ampui heitä, he rumpuivat, kunnes revolverin rumpu oli täyttänyt täydellisen käännöksen. Juhlat menivät juoksemaan, he varovasti lähestyi tappajaa, ja hän rauhallisesti antoi heille aseen ja antautui.

Niinpä vuonna 1926, 26. toukokuuta, Petlyura-elämäkerta Simon Vasilyevich, yksi Ukrainan itsenäisyyden tunnetuimmista taistelijoista, pakotti siirtotyöläisen ja vakuuttunut antisemitista, päättyi. Hän oli vain 47-vuotias, mutta hänestä tuli kuuluisa ja tullut esineeksi metsästää Neuvostoliiton tiskit. Ensimmäiset epäilykset heikensivät heitä. Huolellisesti tehty tutkimus vahvisti Samuel Schwarzbadin sanat (eli ampujan nimen) totuudenmukaisuuden, joka väitti, että hän oli tehnyt petoksen viidentoista ihmisen perheelle, jonka petliuristit olivat tappaneet Ukrainassa, eikä hän itse ollut bolshevikkiagentti vaan yksinkertainen juutalainen.

Tuomaristo vapautti täysin Schwarzbadin myöntäen, että Petlyura Simon Vasilievich oli vastuussa sukulaistensa kuolemasta. Tuomioistuimelle esittämä elämäkerta hylkäsi kaikki epäilykset siitä, että murhattu henkilö käynnisti lukuisia etnisiä puhdistuksia sekä juutalaisia että venäläistä väestöä vastaan.

17. toukokuuta 1879 Poltava suuressa perheessä köyhän perheen kanssa syntyi poika, joka oli kastettu Simon. Hänen isänsä oli ohjaaja, hän voisi saada koulutusta vain seminaarissa, johon hän tuli. Edustustoja siitä, mitä Ukrainan tulevaisuus olisi muodostunut nuoren miehen keskuudessa tämän oppilaitoksen seinissä, samassa paikassa hän vuonna 1900 tuli jäsen Revolutionary Ukrainian Party, poliittinen järjestö kansallisen persuasion. Nuoren miehen harrastukset vaihtelivat, hän rakasti musiikkia ja luki Marxia. Näinä vuosina hänen ystävänsä joukossa oli monia juutalaisia, joista voidaan päätellä, että hänestä tuli poliittinen syy antisemitiksi.

Protestin protestointitoiminnassa ja salailussa Simonin seminaarissa (1901) ja kaksi vuotta myöhemmin pidätettiin. Ukrainan vapaustyöntekijä on pitkään valloittanut vankityrmissä. Vuotta myöhemmin hänet vapautettiin takuita vastaan, minkä jälkeen hän otti työtä vakuutusyhtiön "Venäjä" kirjanpitäjänä unohtamatta puolueen maanalaista työtä. Vuonna 1914 viettelijä ei päässyt etulinjaan, hänen palvelunsa ei ollut raskaana, hän käytti Zemstvoksen liiton komissaarin virkaa.

Petliuran aktiivinen poliittinen elämäkerta alkoi helmikuun vallankumouksen jälkeen. Hänestä tuli välittömästi Central Rada: n yleisen sotilaskomitean johtaja. Poliittisen tilanteen ansiosta Ukrainan valtion itsemääräämisoikeus julistettiin välittömästi. Lokakuun vallankaappauksen jälkeen itsenäisen tasavallan asevoimat järjestettiin uudelleen. Sotilasjoukot kuulivat laulun kaikille kansallismielisille patriootseille: "Kuran Ataman", "Ataman ataman", "Coroner" ...

Ukrainan armeijan pitäisi puhua ukrainaa, ja venäläisen armeijan olisi lähdettävä "nenkasta", sillä nämä olivat ensimmäisiä tilauksia. Riippumattomuus kuitenkin osoittautui pikemminkin hämäräksi kuin realistiseksi, Brestin rauhanministerin tekemän päätöksen jälkeen sotilashallitus joutui saksalaisen päämiehen valvontaan ja hänelle haastetun "sinisen jusiperin" jakoihin. Saksalaiset mieluummin halusivat käsitellä Hetman Skoropadskia. Elämäkerta Petliura tässä vaiheessa koostuu jatkuvista mutkittelevista liikkeistä. Hän lupaa tehtaita työntekijöille, maa maanviljelijöille, Ukraina ukrainalaisille ja on käsittämätöntä saksalaisia ja ranskalaisia.

Kaikista näistä houkuttelevista ehdotuksista realistisin mahdollisuus oli ryöstää rankaisematta. Tietenkin, oli kiellettyä hankkia Ukrainan omaisuutta, mutta tällaisessa sekaannuksessa voitko purkaa kuka on juutalainen ja kuka on "Moskal" ...

Vuoteen 1919 mennessä Ukrainan tilanne oli täysin sekava. Punaiset taistelivat valkoisia vastaan, Entente esitteli joukkoja, puolalaiset eivät menettäneet päätään, Nestor Makhno valvoi suuria alueita ja Petliurists liittyivät kaikkiin, jotka sopivat muodostavan väliaikainen liitto heidän kanssaan. Punaiset ja Denikin kieltäytyivät tällaisesta avusta, ja saksalaiset ja ranskalaiset vaativat liian korkeaa hintaa heidän välitykselleen.

Petliuran poliittinen elämäkerta päättyi vuonna 1921. Jos hän olisi joku tarvitseva, sitten bolshevikit, jotta ampua hänet. Puolasta, jonka johto oli yhä enemmän tekemisissä luovuttamista koskevan päätöksen kanssa, oli pakko Unkarille, sitten Itävaltaan ja lopulta Pariisiin. Täällä Stepan Mogila (Simon Vasilyevich Petlyura) muokkasi Ukrainan nationalistien painettua eloa Trident, artikkeleita, joissa on täynnä sanaa "juutalainen" ja kaikki sen johdannaiset.

Tätä jatkettiin vielä pari vuotta. Vuonna 1926 kaikki loppui. Hautausmaat pidettiin Montparnassen Pariisin hautausmaalla.

Nykyään riippumattomassa Ukrainassa Petliura muistetaan paljon harvemmin kuin Mazepa tai Bandera. Ei ole selvää, miksi tämä on niin, koska kaikki kolme menetelmää ovat niin samanlaisia ...