Abelyar Per. Keskiaikainen ranskalainen filosofi, runoilija ja muusikko

Abelyar Per (1079 - 1142) - kaikkein kuuluisin filosofi keskiajan - laski historiaan tunnustettu opettaja ja mentori, joka oli oma näkemyksensä filosofia, joka on täysin erilainen kuin muut. Hänen elämänsä oli vaikeaa eikä vain siksi, että eri mieltä yleisesti hyväksyttyjä dogmi; paljon fyysistä kärsimystä tuotu Pierre rakkaus: todellinen, molemminpuolista ja vilpitöntä. Elävä kieli ja ymmärrettävä sana filosofi kuvaili kovaa elämää omaelämäkerrallinen teos "Historia minun vastoinkäymiset."

Alussa vaikea tie

Tunne luottamusta jo varhain kaipaavat tietoa, Pierre kieltäytyi perintö hyväksi sukupuussa, vedetään pois lupaava ura armeijassa, luopuen itsestään kokonaan koulutukseen.

Opetettuaan Abelyar Per asettui Pariisiin, jossa hän alkoi opettaa alalla teologian ja filosofian, joka myöhemmin sai hänet tunnustusta ja mainetta taitava dialektiikka. Hänen luento, selkeät tyylikäs kieltä, ihmiset kokoontuivat eri puolilta Eurooppaa.

Abelard oli erittäin lukutaitoisia ja lukenut mies, tuntee teoksia Aristoteles, Platon, Cicero.

Sisältävät näkemykset opettajien - kannattajia eri järjestelmien käsitteiden - Pierre on kehittänyt oman järjestelmänsä - konseptualismiin (jotain keskimäärin Nominalismi ja realismi), on täysin erilainen kuin näkemykset Champeaux'n - ranskalainen filosofi ja mystikko. Vastalauseet Abelard Champeaux olivat niin vakuuttavia, että jälkimmäinen jopa muuttaa käsitteitä, ja myöhemmin alkoi kadehtia Pierre maineeseen ja tuli hänen vannonut vihollinen - yksi monista.

Per Abelyar: oppi

Pierre kirjoituksissaan perusteltua suhdetta uskon ja järjen, mieluummin jälkimmäisen. Mukaan filosofi, mies pitäisi uskoa sokeasti, vain koska se on hyväksytty yhteiskunnassa. Pierre Abelard oppi on, että usko on rationaalisesti perusteltua ja parantaa sen miehen - niin järkeviä - pystyy vain otshlifovyvaya olemassa olevan tiedon avulla dialektiikka. Usko on ainoa oletus asioista, jotka eivät ole käytettävissä ihmisen tunteita. Tuotteessa "kyllä ja ei", Per Abelyar lyhyesti vertaamalla Raamatun lainauksia otteita kirjoituksista papit, analysoi näkemykset menneisyyden ja löytää ristiriitaisuuksia lausunnot he ajavat. Ja se herättää epäilyksiä joidenkin kirkon dogmit ja kristillisen opin. Kuitenkin Abelyar Per ollut epäilemättä keskeiset säännökset kristinuskon; hän vain tarjosi heille tietoisen assimilaatio. Onhan ymmärtämättömyys Raamatun yhdistettynä sokea usko, on verrattavissa käyttäytymistä aasi, joka ei ymmärrä pisaraakaan musiikin, mutta yrittää kovasti poistaa instrumentin kaunis melodia.

Abelard filosofia sydämissä monia ihmisiä

Kohden Abelyar, filosofia, joka on löytänyt paikkansa sydämissä monia ihmisiä, jotka eivät kärsi liiallisesta vaatimattomuus ja avoimesti kutsui itseään ainoa filosofi jotain seisoo maailmassa. Hän oli suuri mies aikaansa: hän rakasti naisia ja ihaillut miehet. Abelard saa kunniaa reveled kokonaisuudessaan.

Tärkeimmät teokset ranskalainen filosofi on "kyllä ja ei", "Dialogue between filosofi ja kristitty Juutalainen", "Tunne itsesi", "kristillinen teologia".

Pierre ja Eloise

Kuitenkin suurin osa kunnian Peter Abelard tuonut mitään luentoja, ja romanttinen historia, johti hänen elämänsä rakkaus ja tuli Vaaratilanteen syynä tulevaisuudessa onnettomuutta. Valittu filosofi yllättäen hänelle oli kaunis Heloise, joka oli 20 vuotta nuorempi kuin Pierre. Seitsemäntoista vuotias tyttö oli orpo ja tuotiin esille talossa setänsä kaanonin Fulbera ei chayavshego hänen sielunsa.

Kun niin nuorena Eloise oli varhaiskypsä lukutaitoisia ja puhua useita kieliä (latina, kreikka, heprea). Pierre, joka oli kutsuttu opettamaan Fulberom Eloise, rakastui häneen ensisilmäyksellä. Ja hänen oppilas ihaillut suuri ajattelija ja tutkija, himoitsi hänen valittunsa, ja oli valmis tekemään mitä tahansa tämän viisas ja viehättävä ihminen.

Per Abelyar: elämäkerran surullinen rakkauden

Suuri filosofi romanttisessa kaudella osoittautui itse myös runoilijana ja säveltäjä ja kirjoitti nuorelle kaunis rakkauslauluja, hän tuli heti suosittu.

Suhteesta ystäville tietää kaiken, mutta Heloise, avoimesti kutsuu itseään rakastaja Pierre, se ei häiritse; Päinvastoin, hän oli ylpeä saada hänet rooli, koska se oli hänen, orpo, Abelard melko kaunis ja jalo naisia liehakoi vierellään. Rakkaani otti Eloise Bretagnessa, jossa hän synnytti pojan, joka oli pari oli pakko lähteä koulutuksen vieraita. Heidän lapsensa, he enää näkynyt missään.

Myöhemmin, Per Abelyar ja Heloise salaa naimisiin; jos avioliitto oli julkistettu, että Pierre ei voisi olla hengellinen arvohenkilö ja luoda uraa filosofi. Eloise, valitsevat henkisen kehityksen ihmisen ja uransa (sijasta raskaita elämän vauvan vaipat ja ikuinen pannut), kätki avioliiton ja palattuaan taloon setä sanoi, että rakastaja Pierre.

Raivostunut Fulber voinut tulla toimeen moraalisen syksyllä veljen ja yhden yön yhdessä hänen avustajansa tuli taloon Abelard, missä hän nukkui, sidottu ja kastroitu. Tämän jälkeen brutaalin fyysistä väkivaltaa Pierre vetäytyi Abbey Saint-Denisskoe ja Heloise tuli nunna luostarissa Arzhanteyskom. Näyttää siltä, että maallinen rakkaus on lyhyt ja fyysinen, joka kesti kaksi vuotta päättyi. Todellisuudessa se vain muuttui eri vaiheessa - hengellinen läheisyyttä, käsittämätön ja saavuttamattomissa monille ihmisille.

Yksi vastaan teologit

Asuttuaan jonkin aikaa yksinäisyydessä, Abelyar Per uudelleen luennointi, väistymässä lukuisista pyynnöistä opiskelijoille. Kuitenkin tänä aikana, hän tarttui aseisiin vastaan ortodoksinen teologit, jotka ovat löytäneet tutkielma "Johdatus teologian" on vastoin kirkon opetusta opin selityksen Kolminaisuuden. Tämä oli syy maksut harhaoppi filosofi; Hänen tutkielma poltettiin, ja Abelard vangittuna luostarin St .. Medard. Tällainen ankaran rangaistuksen on aiheuttanut suurta tyytymättömyyttä Ranskan papisto, arvovieraita, joista monet ovat opiskelijoita Abelard. Siksi Pierre myöhemmin sai luvan palata St. Denisskoe Abbey. Sielläkin hän osoitti hänen yksilöllisyyden ilmaista omia näkökulmasta, kuin vihan munkkien. Olennaista tyytymättömyyttään oli avaaminen totuuden todellinen perustaja Abbey. Mukaan Pierre Abelard, se ei ollut Dionisiy Areopagit - oppilas apostoli Paavalin, ja joka eli paljon myöhemmin kauden, toinen pyhimys. Siitä vihainen filosofi munkit joutui pakenemaan; Hän sai turvapaikan erämaassa Seinen lähellä Nogent, missä hän oli - lohduttaja joka johtaa totuus, liittyi satoja opiskelijoita.

Pierre Abelard alkoi uusi vainojen, minkä vuoksi hän aikoi lähteä Ranska. Kuitenkin tänä aikana hänet valittiin apotti Saint-Zhildskogo luostariin, jossa hän vietti 10 vuotta. Eloise oli antanut Parakletsky luostari, hän muutti nunnaa, ja Pierre avustamaan sitä asioiden hoitoa.

Syytöksen harhaoppisuudesta

Vuonna 1136, Pierre palasi Pariisiin, missä hän aloitti jälleen luento St. koulussa. Genevieve. Pierre Abelard oppi ja tunnustettu menestys ei antanut levätä vihollisilleen erityisesti Bernhard Clairvauxlainen. Filosofi tuli jälleen vainotaan. Pierre työt valittiin lainausmerkit ehdotti, on täysin vastoin yleistä mielipidettä, joka johti uudistetun syytöksiin harhaoppia. Kokoontuivat katedraali Sens Bernard toiminut syyttäjänä, ja vaikka hänen perustelunsa olivat heikkoja tarpeeksi, oli merkittävä rooli vaikutus, kuten paavi; Tuomiokirkko Abelard julistettu harhaoppinen.

Abelard ja Heloise: yhdessä taivaassa

Vainotuille Abelard antoi turvapaikan Peter kunnianarvoisan - Abbot klyuinsky ensin hänen Abbey, ja sitten St. Markella luostarin .. Siellä kärsijä sananvapauden on saanut vaikeaa polkua elämässä; Hän kuoli 21. huhtikuuta 1142 klo 63 vuotta. Hänen Eloise kuoli 1164; se oli 63 vuotta vanha. Pariskunta haudattiin yhdessä Parakletskom Abbey. Kun se tuhoutui, tuhkasta Pierre Abelard ja Heloise kuljetettiin Pariisiin hautausmaalla Pere Lachaisen. Tähän päivään, ystäville säännöllisesti hautakivi on koristeltu seppeleitä.