Ympäristöetiikan: konsepti, perusperiaatteet, ongelmia

Luvulle kysymys ihmisen suhdetta luontoon, nousi huomattavan paljon. Liian olivat sellaiset silmiinpistävää selviytymisen kannalta elintärkeä planeetan suorituskykyä, koska valtion otsonikerroksen, merivesi lämpötila, nopeus jään sulamisen, massa sukupuuttoon eläimiä, lintuja, kaloja ja hyönteisiä.

Mielissä inhimillinen ja sivistyneet ihmiset alkoivat ilmestyä ajatus että tällaisia käsitteitä kuten ekologisen oikeudenmukaisuuden ja sen vieminen massaan. Jos tämän tehtävän tapahtua maailmanlaajuisesti, se voisi mullistamaan kuluttajien asenne ihmisiä luontoon kumppanuuteen.

Syntyminen ympäristöetiikan

Kun 70-luvulla viime vuosisadalla, ympäristökriisistä vain panimo, tutkijat lännessä ovat reagoineet hänelle luomista tieteenalalla, ympäristöetiikan. Tärkein syy ongelmia ympäristössä asiantuntijoiden mukaan kuten J. Pearce, D. Kozlowski, J. Tinbergen ja muut - se on hoito jossain vaiheessa elämän kehitystä maapallolla kuin täydellinen puuttuminen välistä kommunikaatiota ihmisen ja luonnon.

Jos alussa tieltä ihmiskunta on koettu luonne ilmentymänä jumalallista voimaa, joista riippuu elämää sivilisaation, jossa kehitetään tieteen ja teollisuuden ihailua viisautta ja harmoniaa maailman väistyi ahneus.

Siksi järjestäjät tulivat siihen tulokseen, että se on mahdotonta tarkastella olemassa olevia ongelmia erillään tutkimuksen moraalisia ja eettisiä henkilö. Vain syvälle ihmisten ymmärtää, että ne eivät ole kruunu luonnon ja sen alhainen biologisten ja energiaa osa voidaan konfiguroida keskenään harmoninen suhde.

Se on mukana tässä tieteenalalla kuin ympäristöetiikan. Edistämään sen arvoja mielissä useimmat ihmiset voivat laadullisesti muuttaa elämää maapallolla.

Perusteet ympäristöetiikan

Ehkä tämä on toinen vahvistus siitä, että kaikki maapallon historiassa on syklinen, ja tieto hallussa nykyihmisen olivat jo tiedossa kadonneen sivilisaation, mutta tutkijat ovat jälleen palannut juuret antiikin viisautta.

Filosofit, jotka elivät tuhansia vuosia sitten, he tiesivät, että Cosmos, kaikki elolliset ja elottomat esineet maailmassa, näkyvä ja näkymätön, on yhtenäinen energiajärjestelmä. Esimerkiksi tämä viisaus oli tyypillinen muinaisen Intian opetuksia.

Niinä päivinä maailma ei ollut kaksi, joka on jaettu luonnon ja ihmisen, ja on kiinteä. Samaan aikaan ihmiset ovat tehneet yhteistyötä hänen kanssaan, opimme ja perehtynyt eri luonnonilmiöistä. Vernadsky kehitti teorian biosfäärin ja noosphere perustuu siihen, että kosmoksen, luonto ja eläimet koostuvat harmonisen vuorovaikutuksessa henkilö kunnioittaen täysin toistensa elämää. Nämä periaatteet muodostivat perustan uuden eettisiä.

Lisäksi katsotaan oppi Schweitzer ihmisen omistautuminen kaikki elävät ja vastuunsa säilyttämistä tasapainon ja harmonian maailmankaikkeudessa. Ympäristöön etiikka ja moraali ihmisiä on oltava yhtenäinen ja keskittyi halu olla olematta. Tämän saavuttamiseksi, ihmiskunnan pitäisi luopua ideologiaa kulutuksesta.

Periaatteet ympäristöetiikan

Suuri merkitys muuttamalla näkemyksiä nykyiset ongelmat ekologian toiminta hyvä Rooman klubin. Vuoden viimeisellä neljänneksellä kahdennenkymmenennen vuosisadan ensi raportin Rooman Klubin A. Peccei puhemiestä ilmoitettiin ensimmäisen sellainen asia kuin ekologinen kulttuuria. Ohjelma on liittynyt kehittämiseen uuden humanismin, joka sisältää tehtävä täydellistä muutosta ihmisen tietoisuuteen.

Perusperiaatteiden uuden konseptin muotoiltiin kansainvälisessä konferenssissa Soulissa vuonna 1997. Tärkein keskustelunaihe oli se, että on mahdotonta edistää palauttaminen ekosysteemin niin nopea väestönkasvu ja luonnonvarojen kulutusta.

Annetun julkilausuman konferenssissa osoitti suhdetta ympäristöön kriisi ja sosiaalinen epämiellyttäviä ihmisiä useimmissa maissa. Sellaisen täyttä elämää kansalaisten on kaikki sosiaaliset, aineellisen ja henkisen ehdot ekosysteemin uhkia ei havaittu.

Johtopäätöksenä konferenssi oli puhelu ihmiskunnalle tasapainoista kehitystä kaikissa maissa, joissa lakeja pyritään luonnon ja kunnioitusta häntä ja elämään yleensä. Viime vuosina ei ole otettu toiminnassa muodostumista ekologinen kulttuurin, koska tätä käsitettä ei ole tietoon koko ihmiskunnan.

Luonnon laki ja yhteiskunnan

Tämä laki toteaa, että se on mahdotonta harmoninen rinnakkaiselo nopeasti kasvava ihmiskunnan perustuu kulutukseen, ja säilyttäminen luonnon tasapainon. Lisääntyvä ihmisten tarpeet täyttämään maailman voimavaroja. Kasvillisuuden ja luonnon ovat uhanalaisia.

Tilanteen muuttamiseksi on mahdollista vain lasku tekninen luonnonvarojen hyödyntäminen ja muutos ihmisten mielissä henkistä rikkautta, jossa se tulee ensisijainen huolenaihe ulkomaailmaan.

Monet tutkijat uskovat, että ympäristöetiikan ongelmat voidaan ratkaista vähentämällä syntyvyys erityisen tiheästi asutuilla alueilla maapallolla. Ensimmäinen periaate Tämän tieteen - suhdetta luontoon elävänä kohteelle, joka tarvitsee rakkautta ja huolenpitoa.

Kunnon olemassaolon biosfäärin

Tärkein edellytys olemassaolon biosfäärin on sen jatkuva lajike, jota ei ole mahdollista säännöllisesti resurssien käyttöä, koska ne joko eivät takaisin ollenkaan, tai se vie paljon aikaa.

Koska kehitys maailman kaikista kulttuuria ja sen monimuotoisuutta ja rikkautta luonnon monimuotoisuuden säilyy, lasku sivilisaation on väistämätöntä palkatta tämän tasapainon. Muuttaa tilannetta voi olla vain vähentää ihmisten toiminnan kannalta luonnonvarojen kulutusta.

Toinen periaate edellyttää laajaa toiminnan rajoittamista ihmisten ja piirteiden kehitys luonto parantaa itsensä. Samaan aikaan kaikissa maailman maissa on ryhdyttävä solidaarisuutta toimilla pyritään säilyttämään luonnonvaroja ja perustamalla uusia keinotekoisia luonnon ekosysteemeihin.

laki Commoner

Tämä laki vahvistaa teoriaa, että luonto ei hyväksy mitä on vieras hänelle. Vaikka se voidaan asettaa kaaos, tämä liittyy tuhoaminen kulttuuriympäristön. Se ei voi kehittyä spontaanisti, koska kaikki elävät ja nonliving toisiinsa sisällä. Katoaminen yhden lajin johtaa tuhoaminen aiheuttivat järjestelmät.

Säästäminen järjestyksessä sekä poistaminen entropia, on mahdollista vain kohtuullisen kulutuksen maapallon resurssit energian ihmiskunnan tarpeisiin ja kapasiteetin luonnon. Jos ihmiset ottavat enemmän kuin maapallo pystyy tuottamaan, välitön kriisi.

Kolmas periaate, joka paljastaa moderni ympäristöetiikan - ihmiskunnan pitäisi luopua resurssien kulutusta enemmän kuin tarpeen hengissä. Tästä tiede on kehitettävä, joka voi säädellä ihmisten suhdetta luontoon.

laki Reimers

Tärkeää, että kaikkien kansojen elävät planeetalla on kohdata ympäristön saastumista. Paras vaihtoehto toteuttamaan tätä elämässä on luoda jäte-vapaata tuotantoa kaikilla toimialoilla, mutta laki sanoo Reimers, on aina sivuvaikutus ihmistoiminnan vaikutusta ympäristöön.

Perustamisen jälkeen täysin jätteetöntä tuotanto ei ole mahdollista, ainoa ulospääsy tilanteesta voi tulla laajalti yleistynyttä vihreämmäksi taloutta. Tähän on luonut sosioekonomiset toimintaa, tarjoamaan asiantuntemusta tuotantotilojen rakentamisen ja kunnostamisesta.

Kauneudesta voidaan säilyttää vain, jos kaikki maat yhteistyössä täyttävätkö ympäristönormit toiminnan ja liikkeenjohdon teknologian.

Neljäs periaate edellyttää vaikutusten ekologisen järjestöjen hallitusten päämiehet, poliittiset ja valtarakenteiden yhteiskunnan jotka tekevät päätöksiä luonnonvarojen hyödyntämiseen.

Ihmisen luonnonvarojen käyttö

Kautta ihmiskunnan historian voidaan jäljittää läheinen suhde luonnonvarojen käyttöä ihmisten ja parantaa elämänlaatua.

Jos varhaisten ihmisten oli tyytyväisiä luolia, tulisija kiinni ja tappoi illallista, sitten asettui kulusta elämän heidän tarpeensa ovat lisääntyneet. On tarpeen vähentää metsien rakentaa taloja tai laajentamista peltoa alueilla. Enemmän - enemmän.

Tämän päivän tilanne on nimeltään mahdollisuus kustannusten ylitykset maapallon luonnonvarojen, ja linja ei ole paluuta takaisin edelliselle tasolle on jo ohitettu. Ainoa ratkaisu voi olla rajoittaa ihmisten tarpeet taloudelliseen käyttöön luonnonvarojen ja käännä ihmismielen kohti hengellistä yhteyttä ympäröivään maailmaan.

Viides periaate mukaan luonto ja eläimet ovat turvallisia, kun ihmiskunta siirtyy asketismin kuin normi elämää.

Eettiset ja ideologiset ongelma

Perusperiaate ihmisen olemassaolon pitäisi päättää tulevasta polku tällä planeetalla.

Koska ekosysteemin tuhoamisen voimakkaasti ei voida palauttaa alkuperäiseen tilaansa, ainoa tie ulos nykypäivän tilanne voisi olla päättänyt tehdä periaatteisiin ympäristöetiikan maailmanperinnön.

Mutta jotta vältytään tuhosta luonnonvarojen näitä periaatteita olisi tullut osa kulttuuria jokaisen yhteisön maailmassa. Niiden tuominen tietoisuuteen ihmisten on tehtävä muutaman sukupolven tulla normi jälkeläisiä oivalluksesta, että luonnon kauneutta ja sen säilyttäminen - se on heidän vastuullaan.

Tämä vaatii ympäristöluvan opettaa lapsille moraalin, suojella ympäröivään maailmaan tuli hengellinen tarve.

Opetukset ympäristöetiikan on tullut välttämättömyys edelleen sivilisaation kehityksen. Helppoa, kirjoita kurinalaisuutta kouluissa ja yliopistoissa ympäri maailmaa.

Ihmiskeskeisyys

Käsite Ihmiskeskeisyys liittyy oppiin, että ihminen - luomisen huippu, ja kaikki resurssit ja luonnosta luotu häntä hallitsemaan niitä.

Tällainen ehdotus vuosisatojen on johtanut ympäristökriisistä tänään. Muinaiset filosofit ovat väittäneet, että kasveja ja eläimiä ei ole tunteita ja olemassa vain ylimääräisenä tyydyttää ihmisten tarpeet.

Valloitus luonteesta seuraajia tämän käsitteen, tyytyväinen, ja tämä johti vähitellen kriisiin ihmistietoisuuden. Kaikki valvoa ohjaus ja alistaa - nämä ovat tärkeimmät periaatteet Ihmiskeskeisyys.

Muuttaa tilannetta voi vain nostaa ekologista kulttuuria kansojen kaikissa maissa. Se myös vie aikaa, mutta tietotekniikan kehitys muuttamassa tietoisuuden voidaan kääntää seuraavan sukupolven ihmisiä.

Neantropotsentrizm

Perusajatuksena on neantropotsentrizma yhtenäisyys biosfääriä miehen. Biosfäärin kutsutaan elävä avoin järjestelmä alttiina vaikutuksen sekä ulkoisia että sisäisiä tekijöitä. Käsite yhtenäisyys on paitsi samankaltaisuutta työn ihmisaivojen ja solujen korkeampien eläinten tai geneettinen aakkoset, mutta ne toimitetaan yleisiä lakeja kehityksen biosfäärin.

Muodostuminen ympäristöetiikan

Mitä se aikoo muuttaa tilannetta? Ekologinen etiikka tieteenalana jossa taka-ajatus syntyi siirtymäaikana ihmiskuntaa noosphere järjestelmässä. Jotta siirtymä ei johtivat kuolemaan, olisi otettava huomioon seuraavat käsitteet:

• Jokainen asukas planeetan täytyy tietää lakeja biosfäärin kehitystä ja sen asemaa siinä.
• Maailmanlaajuisesti säännöt on otettava ihmisen suhde luontoon.
• Kaikkien pitäisi miettiä seuraavan sukupolven.
• Jokainen kansakunta on käytettävä resursseja todellisten tarpeiden perusteella.
• Kiintiöt luonnonvarojen kulutus määritetään ottamalla huomioon kunkin maan tilanteesta riippumatta poliittisesta tilanteesta siellä.

Tämän lähestymistavan, kasvillisuuden, eläinten ja ihmisten tulee olemaan tasapainoista kehitystä.

Muuttamalla kuva maailmasta

Saada toivottua tulosta niin nopeasti kuin mahdollista, mutta ei välttämätöntä muuttaa tietoisuuteen kunkin yksittäisen kuvan maailmasta. Sen on oltava yhtenäinen paitsi ihmiskuntaa ja luontoa, mutta myös ihmiset yhteen.

Eroon rotuun, uskontoon tai sosiaalisia eroja on yksi tulosten muutosten ihmismielen, joka on määritetty yhtenäisyyden ympäröivään maailmaan.