Venäjän eepokset sankareista: pakanallisia ja Christian

Artikkelista paljastamatta aihe "Venäjän eepokset sankareita", ensin määritellä etnografinen kannalta edellä mainittujen otsikko. Etnografinen osa eeposten noin sankareista ei voida yliarvioida. Vuosisatojen ajan ihmiset niihin sijoitetun käsityksiä ja jalot isänmaallisuuden, noudattaminen uskonnolliseen perinteeseen.

Sana "eeppinen" loi venäläisen tiedemiehen etnografi Ivanom Petrovichem Saharovym alussa XIX vuosisadalla. Siksi on kirjallisuuden alkuperää. Ihmiset alunperin käytetään viittaamaan eeppisiä tarinoita hyödyntää ja eri nimi - "vanha". Kuva sankari Venäjän eeposten syntyi kaksi vuosisataa jälkeen, kun maa saavutti valtio. Ennen mongolien-tataari ikeen Venäjällä, se ei yksinkertaisesti ole olemassa. Tämä seikka vahvistaa versiota synnystä hänen Altai kieliryhmään, joka on johdettu sanasta "Batyr" käytettiin aktiivisesti. Vuonna XIII luvulla mongolien Khan kotelo Bagaturov - sotilaat, erilaiset fyysistä voimaa, että zadokumenirovano kronikoita. Sillä mongolit, tämä sana on peräisin sanskritin, jossa "blagahara" tarkoitti - onnekas.

Nyt - suoraan aiheesta artikkelin. On olemassa kaksi vaihetta luoda sankariepiikka. Ensimmäinen sisältää laajan ajanjakson, ikimuistoisista ajoista pakanuuden kristinuskoon, eli kunnes vallan ruhtinas Vladimirin Kiovan. Toinen alkoi hallituskauden edellä mainittujen Prince - Kastajan Rus, ja päättyi orgaanisella korvike suullisen eepoksen sisältää tekijän kirjoja.

Esikristilliset muodostumista Venäjän eepoksen sankareita kertoi meille nimet Volga Svyatoslavich, Mikita Selyaninovich, Svyatogora. Kaikki nämä merkit ovat ominaisuuksia lainattu pakanajumalien. Nimet Venäjän eepoksen sankareita osoittavat päähenkilöt jutut "Svyatogor ja Mikula Selyaninovich", "Mikula ja Volgan Svyatoslavich Selyaninovich".

Äiti jättiläinen Svyatogor - Cheese Land ja hänen isänsä - "dark", eli olento toisesta maailmasta. Tämä ritari jättiläinen orgaanisesti imeytyy voima elementtien Venäjän Land.

Mikula Selyaninovich (analogiset - Kreikan sankari Antaeus) - ei jättimäinen, hän näyttää - vahva iso mies, mutta hänellä on salainen voima - hän on syvästi sukua märässä maassa. Ja tämä suhde on erottamaton siihen pisteeseen, että "et voi taistella hänen kanssaan." Myöhemmin siirryttäessä kristillisen perinteen, kuvan Mikula siirrettiin asteittain merkityksensä Nikolayu Chudotvortsu (Nikola vernal pagan loma vietetään 9. toukokuuta on vähitellen muuttunut kevään juhlaa Pyhän Nikolauksen.)

Kuva Volgan Svyatoslavich - salaperäinen kaikkien sarjassa "Venäjän eepokset sankareita." Aivan nimen alkuperästä liittyy noituuteen kansatieteilijät - sanasta "taikuri". Hän - ihmissusi joka ymmärtää lintujen kieltä ja petoja. Todennäköisesti hyvin kuvan - johdettu pakanajumala Volha metsästykseen. Äiti Volga - Martha V, ja hänen isänsä - käärme. Tarinoita hyödyntää ja Volga - historia, muistuttaa Viking eeppinen juteltavan sotatoimia Aasiassa ja Intian alueella. Avulla maaginen sekä sotilas- jalot hän yritti voittaa vastustajat.

Yhteenveto etninen ryhmä esikristillisen aikana on huomattava, että suurin osa tarinoista painottaa ensisijaisuutta keskuudessa sankareita Mikula Selyaninovich. Edessä Svyatogor, talonpoika sankari tarjosi hänelle nostosäkki maahan, joka laittaa "kaikki vastoinkäymisistä maan." Giant epäonnistui, Mikula voitti, täyttämällä haluttu toiminto yhdellä kädellä. Hän menestyneet kokouksessa kanssa Volga, joka pyysi häntä auttamaan veronkantoa. Sopiminen Mikula muistutti jäljellä auran, ja halusi ottaa hänet mukanaan. Volga lähetti sotureita hänen takanaan, sitten ajoi itsensä. Mutta paino tämän artefakti ylittänyt toimivaltansa. Sitten he kiinni kanssa talonpoika ritari ja helposti, aivan rennosti suoritetaan tarvita. Se ei kerro, onko yleisestä merkityksestä edellä tietoisuutta ensisijaisuutta talonpoikaistyövoimaa? Yhteenveto eeppinen esikristillisen aikana kansatieteilijät totesi ensisijaisuus ajatus katolisuuden (yleisyyttä) Venäjän.

Toinen kerros liittyy Venäjän etninen epookki Vladimir. Christian "Venäjän eepokset noin Heroes" ovat alkaneet kehua enää yleistynyt, filosofinen, mytologisia hahmoja ja todellisia historiallisia lukuja, "co-tarjoillaan hyvä palvelu" kotimaa. Keski- ja keskipakoisvoiman kuva Ili Muromtsa. Hän on sankari syklin on noin 90 tarinoita. Kuuluisin heistä - noin taistelee Brigand, Idol roskakoriin. Knight missio - suojeluun kristinuskon ja Venäjän, ja menetelmä sen täytäntöönpanon - Christian, ja tarkemmin sanottuna luostarin palvelua. "Silushka sankarillista", kuten lahjana "kerjäläiset-pass" ominaisuus episodi saada 33-vuotiaan halvaantunut mies. Ennen kuolemaansa, hän lähettää hänen silushku mahtava Svyatogor. Lifestyle päähenkilö Venäjän eepokset - vaeltava. Miksi niin? Miksi hän ei ole perhettä, ei kotona? Ehkä syy - monastic lupauksen, koska se yhdistää kristillisen feat vaeltava ja typeryyttä.

Toiseksi tärkein sankari kristillisen eepoksen on Dobrynya Nikitich. Tämä kuva ilmestyi johtuu kuvernööri Dobrinja, setä ruhtinas Vladimirin Kiovan. Se liittyy kuusi eepokset. Hän - servitor kun Vladimir Red Sun. Hänen vaimonsa - Vasilisa Mikulishna tytär Mikula Selyaninovich. Räikein feat on hänen voittaa kolmipäinen tulta käärme Gorynych. Niistä tarinoita tästä sankari on kohtaus taistella Iley Muromtsem - urheilullinen, rehellinen, fraternization päättyi, ja sitten - yhteisen kampanjan. Muuten vastakkainasettelu osoitti "heikkous" on enemmän "ikä" Elia - "heikentynyt vasemman käsivarren" (ilmeisesti vaikuttanut keihäs haava, joka on läsnä pyhäinjäännöksiä pyhä ritari), nyrjähtänyt jalka. Jalomielinen Dobrynia ei käytetä tässä tapauksessa saada kunniaa voittaja.

Kolmannen syklin kuuluisan ritari - Alyosha Popovich. Tämä hahmo näkyy tarinan kaksintaistelu Tugarin Serpent ja tarinan "Zbrodovichey sisar." Tugarin - yleistynyt kuva sotaisa paimentolaiset, jatkuvasti hyökkäävät, ryöstäen tappaminen, haastava vangit. Olena Petrovnan Zbrodovichey veli sisko - slaavilaiset legenda ylevän rakkauden nainen, joka päättyy onnellinen avioliitto. Prototyyppi sankari historioitsijat kutsuvat Rostov boyar Alexander (Oleshi) Popovic, ovat tehneet suuren palveluksen Vsevolod III, ja myöhemmin - hänen poikansa Constantine Vsevolodovich. Sankarillinen kuolema sankari aikana saadun taistelun Kalka.

Analysoidaan Christian Venäjän eeposten siitä sankareita, on todettava, että niiden kuvien osaltaan muodostumista laajoja massoja ihmisiä tunne Venäjän valtion ja tarve epäitsekkäästi palvella isänmaan.