Tyypit totuus filosofisessa tietämyksessä

Onko totuus piilossa viinissä tai "mikään ei ole totta, kaikki on sallittua"? Nämä ja monet muut kysymykset filosofit ovat yrittäneet vastata yli vuosituhannelle. Jokaisella uudella yrityksellä löytää todellista tietoa Lupaavasta maasta, tällä hetkellä on vielä enemmän ratkaisemattomia kysymyksiä ja paradokseja. Tässä artikkelissa kuvataan lyhyesti ihmisen ja filosofian eri totuustyypit.

Ennen siirtymistä suoraan luokitukseen on syytä huomata, että nykyaikaisessa humanitaarisessa tietämyksessä on monia tosiasioita, kuinka monta eri ammattien ja erilaisten toimintojen olemassaoloa ja olemassaoloa eri yhteiskunnissa. Joten uskonnolliselle henkilölle naapurin onnettomuus on rangaistus hänen synneistään tai jumalallinen omens, sillä asianajaja voi olla rikos tai lain rikkomus, mutta runoilija ja kirjailija - koskettava ja lumoava tarina ihmisen taistelusta surunsa kanssa. Kaikilla tällaisilla totuuksilla on oikeus olemassaoloon, koska ne sijaitsevat eri osaamisalueilla.

Suosituimman luokituksen mukaan totuus on jaettu absoluuttiseksi ja suhteelliseksi. Ensimmäinen on täydellinen ja täydellinen tieto kohteesta tai ilmiöstä. Toisaalta suhteellinen totuus osoittaa, että absoluuttinen arvo ei ole saavutettavissa. On mahdotonta ymmärtää kaikkea tietoa, vaikka sitä voidaan lähestyä. Tällainen filosofian totuus heräsi kahteen teoriaan: metafysiikka, joka väittää, että absoluuttinen tieto on todellista ja suhteellisuus, joka tarttuu tietämyksen suhteellisuuteen.

Antiikin ajoista lähtien ihmiset ovat epäilemässä ehdotonta totuutta. Muinaisen Kreikan sofistit ilmaisivat suhteellisia näkemyksiä tämän suhteen, mistä Sokrates kritisoi heitä. Hobbes, Diderot, Descartes ja Leibniz, kun kristillinen skolastiikka kuudennentoista vuosisadalla väitti, että ajatus maailman luomisesta Jumalalta absoluuttisena totuutena on monia aukkoja ja on tosiasiassa kestämätön.

Friedrich Nietzsche arvostelee voimakkaasti suhteellisen totuuden palvelua hänen teoksessaan "So Speake Zarathustra". Hänen suhteellisuutensa ilmenee ihmisten tai jonkin hallitsijan vakaumuksissa. Todellisen tiedon esittäminen väärennetyn teorian, joka esimerkiksi vuosisadan puolivälissä oli eugeniikkaa, henkilö manipuloi muita omille palkkasotilastaan. Todellinen filosofi, saksalaisen immoralistin mielestä, on palveltava todellista, ei-välitöntä totuutta.

Kuinka ymmärtää, mikä on totuus? Sen kriteerejä ja lajeja kuvataan monissa filosofisissa ja muissa tieteellisissä teoksissa. Lyhyesti sanottuna, totuuden on noudatettava logiikan lakeja, ei pidä ristiriidassa tiede jo avoimina tosiasioina, vastata perustiedot, olla yksinkertainen ja ymmärrettävä, käytännössä sovellettava eikä ole riippuvainen ihmiskunnasta.

Totuustyyppejä, jotka on jo mainittu, täydennetään myös sen objektiivisella tyypillä. Tällainen totuus on tieto, joka ei riipu yksilön ja koko ihmiskunnan toiminnasta. Riippumatta siitä, minkälaisia totuuksia olemassa, filosofit uskovat, että heitä voidaan tunnistaa vain kokemuksen, tunteen ja syyn kautta. Tai kuten Ivan Karamazov sanoi FM Dostojevskin romaanissa: "Jos ei ole mitään Jumalaa, kaikki on sallittua".