Laki, Valtion ja laki
Teokratia - ... Mikä on teokratia: määritelmä
Termi "teokratia" käytettiin ensimmäisen kerran Rooman historioitsija Josefus juutalaista alkuperää I- vuosisadalla. Hän käytti sanaa teoksessaan "Against Appiona", joka väitti kuuluisa grammaatikko tuon aikakauden. Vaikka Josefus oli roomalainen arkistoida ja jopa otti hänen nimensä kunniaksi keisari, hän tunsi vain kreikan kielen, jolla hän kirjoitti ja työnsä.
Siksi etymologinen juuret aikavälillä. Alkupuolella sana on käännetty "Jumala", toinen - "Muokkaa". Voimme siis päätellä, että teokratia - kyseessä on julkinen, jossa ylin hallitsija on sekä valtion ja uskonnollista valtaa.
perusteet
Usein kuvernööri saa tilan Jumalan sijainen alueella se hallitsee. Mutta tämä ei ole ainoa määritelmää. Toinen Ilmaisun merkitsee, että henkilö itse on ylin Jumala.
Teokratia - tapa antiikin ja myöhemmin keskiajan yhteiskunta selittää maailmankaikkeuden. Näkymiä kansan kunkin uskonnon ollut iso rooli. Se oli niin tärkeää, ettei valta ei pidetä laillista, jos sitä ei ole annettu jumala tai jumalten joukossa, kun kyseessä on pakanoille.
Poliittisen järjestelmän | teho | esimerkkejä |
parlamentaarista tasavaltaa | Hallituksen päämies - Pääministeri | Saksa, Itävalta |
Presidentin tasavalta | Valtionpäämies - presidentti | Yhdysvallat, Venäjä |
perustuslaillinen monarkia | Voima hallitsijan rajoittaa parlamentin | Iso-Britannia |
itsevaltiuden | voima hallitsija on rajoittamaton | Yhdistyneet arabiemiirikunnat |
teokratia | Valtionpäämies on myös pää religiznoy | Saudi-Arabia, Vatikaani |
Teokratia, pappisvallaksi ja sekularismin
Käsite teokratian liittyy läheisesti pappisvallaksi. Tämä poliittisen liikkeen valtion sisällä, jolla pyritään vahvistamaan oikeuksien ja arvon papiston. Yleisesti suuri, teokratia on korkein mitta pappisvallaksi. Tätä termiä käytetään usein kuvaamaan sitä nyky-yhteiskunnassa, toisin kuin perinteistä, jota oli antiikin ja keskiajan. pappisvallaksi tehnyt tänään ei ole niinkään avulla uskonnollisten järjestöjen (esim kirkot), vaan poliittisia välineitä - yhteiskunnallisten liikkeiden ja puolueiden.
Vastoin tätä suuntausta on päinvastainen ilmiö - sekularismin. Tämän käsityksen mukaan, valtion ja uskonnollisten järjestöjen tulisi olla erillään toisistaan. Periaatteita sekularismin kirjattu lakeihin ja perustuslakien useista maallinen tiloja, joissa ei ole virallista uskontoa. Yksi silmiinpistävä ja merkittäviä esimerkkejä suoritusmuodosta tämän käsitteen käytännössä tapahtui heti 1917 vallankumouksen, kun bolshevikit tulivat valtaan riistetty kirkon omaisuutta ja erottaa sen byrokratiasta. Perustaja ajatus sekularismin katsotaan Epikuroksen, joka hänen filosofisen Irtisanominen kiistellä ministereiden palvonta antiikin Kreikan jumalat.
esimerkkejä theocracies
Ensimmäinen teokratia nimettiin valtion juutalaisten, kun termi tuli Iosif Flavy kuvaamaan valtaa kansaansa. Kuitenkin kronologisesti ennen se oli monarkia uskonnollisten sääntöä. Tällainen oli egyptiläinen kuningaskunnassa, jossa faraon nimi tarkoitti governorship Jumalaa maan päällä. Vastaava periaate löytyy Rooman valtakunnan jossa keisarit tunnustettu jumalia. Useimmat heistä - on maan monarkia. Lista jatkuu islamilaisten caliphs, joka katsotaan myös pää kaikkien sunnimuslimeja.
islamilainen teokratia
Muun muslimi teokratia ominaista erityistä huomiota täyttymistä jumalallisia lakeja. Sharia säännöt esitetään Koraanista, sitovat kaikille. Ensinnäkin tällaiset valtiot kutsuttiin kalifaatin. Ensimmäinen näistä perusti profeetta Muhammedia VII. Sen jälkeen hänen seuraajansa laajennettu voima islamin Lähi-idässä, Pohjois-Afrikassa ja jopa Espanjassa.
Kuitenkin siitä lähtien se on ollut pitkään. Kuitenkin esimerkiksi Iranissa ja Saudi-Arabiassa on edelleen kaikkien tuomioistuimissa perustuu Koraanin lakeja. Persialaiset ovat shiialaisiin ja uskonnollisten päänsä on enemmän oikeuksia kuin presidentti. Esimerkiksi, se antaa paljon vaikutusvaltainen ministereiden, myös vastuussa maanpuolustukseen.
Saudi-Arabiassa, poliittinen valtiomuoto on jatkoa kalifaatin. Hallitsija on ehdoton valta, ja rikkomisesta shariaa henkilö voisi uhkaa kuolemanrangaistus.
buddhalaiset
Asiantuntijat väittävät usein, että tällainen teokratia. Määritys on monia tulkintoja. Yksi niistä näkyy buddhalainen. Esimerkki - Keski Tiibetin organisaatio, joka suurelta osin jäljittelee ominaisuudet edellisen tilan tiibetiläismunkkien. Vuodesta keskellä XX vuosisadan, hänen hallintonsa on maanpaossa miehityksen jälkeen Kiinan kansantasavallan armeija.
Kuitenkin hengellinen johtaja Tiibetin buddhalaisten - Dalai Lama - on suuri valta keskuudessa laumaansa, hajallaan ympäri maailmaa. Ihmiset pitävät häntä inkarnaatio Jumalan maan päällä, joka yhdistää järjestelmän islamilainen, ja toiset.
City of God
Kristillinen perinne on luonut perustan teokratiaa on tutkielma "City of God." Se oli kirjoitettu V luvulla. teologi Augustinus. Ja vaikka hän ei käytä termiä itse työssään, mutta se kuvaa saman periaatteen esimerkillään. Hänen mukaansa teokratia - kaupunki Jumalan jossa koko elämä on järjestetty sen mukaan liiton lakia.
Sen asukkaat eivät riko käskyjä ja elää sopusoinnussa. Tämän rinnalla on myös kaupunki maapallon. Hän on vastakohta hänen heijastusta Jumalan. Lait siinä määräytyvät ihmiset itse, jotka on sovi ylpeyttä, päätti, että he eivät voineet elää kristillisen perinteen. Toisin sanoen, he olivat luopuneet Jumalasta. Mukaan Augustine, valinnasta riippuen linnan kuoleman jälkeen miehen hän arvostellaan Tuomiopäivänä. Kaikki ne, jotka ovat luopuneet lakeja taivaan helvettiin, kun taas valittu Jumalan kaupungin mennä taivaaseen.
Teos on kirjoitettu pian Rooma oli kaapattu ja potkut gootit, mikä lisäsi fatalistiseen mieliala tekijän. Mukana on myös Avreliy Avgustin puhuu maallikkoviranomaisten. Se annetaan Jumala, mikä tarkoittaa sitä, että ihmisillä on totella sitä. Tätä periaatetta tulee käyttämään keisarit Pyhän saksalais-roomalaisen keisarikunnan muutama vuosisata.
Vatikaani
Contemporary Christian teokratia - on Vatikaanin. Se on pienin valtio maailmassa. Se on riippumaton ja ohjaa paavi, joka pidetään henkinen isähahmo kaikkien katolilaisten.
Kunnes 1929, sen paikka oli Kirkkovaltio, jotka sen parhaat vuodet XIX vuosisadalla vei puoli modernin Italiassa. Tämä on klassinen teokratia. Tämä teho pidetään Jumalasta. Suvereniteettia Vatikaani määritelty Pyhä, ja joka on paavi. Lisäksi se on myös johtaja katolisen kirkon.
Valta hänen on paitsi laillista, mutta täydellinen ja riippumaton kenenkään tahtoa. Paavi valitaan elinikäiseksi konklaavista - kardinaalit kokous pääkirkko. Valintamenettely on kiinnitetty XIII-luvulla.
Historia paaviuden
Tämä otetaan antiikin hallitusmuoto. Taulukko kertoo jaksotussäännösten historian paavinkirkon, voi sisältää useita vaiheita. Ensin oli pää suljetuissa yhteisöissä, jolloin kristityt vainottiin roomalaiset palvoivat heidän jumalansa, kun syvällä maan alla. Ja ainoastaan IV-luvulla keisari Konstantinuksen tunnustettu uskonto, ja isä sai vaikutusvaltaa. Kuitenkin, jos se koski vain laumaa. Mutta syksyllä maallinen valta Eurooppa Institute of paavien oli suuri merkitys, koska se oli ainoa laillinen Christian title tuolloin. Vaikutuksesta paavius ulottaa koskemaan kaikkia Länsi-Euroopan maissa monarkian. Luettelo kuninkaat, jotka pidettiin lovi alapuolella paavi, oli hyvä - se sisältyi kymmenkunta nimiä.
Se oli omituinen valtion vallan. Royal otsikot pidetään pieni verrattuna paavi. Euroopan hallitsijat totteli ja kuunteli paavi, varsinkin kun kyseessä on ristiriidassa keskenään. Paavin merkityksen levisi kirkon pakanallisen alueella, jossa niiden kuninkaat ristiretket, joista tunnetuimpia on paluu Jerusalemin päättyi.
Investituurariita ja reformaation
Nykyaikainen kristinuskon ei ole niin kauan sitten. Tätä ennen teho paavien haastoi lukuisat uskonnolliset liikkeet ja jopa maalliset hallitsijat. Puhumme ensisijaisesti taistelua virkaan XI - XII luvuilla.
Ongelma koski niin hallitusmuoto. Taulukko keskiajan yhteiskunnassa, voimme kuvata useita luokkia: talonpojat, kauppiaat, herroja. Jälkimmäinen oli myös tikkaita, jonka huipulta oli keisari Pyhän Rooman valtakunta (kattaa lähinnä alueen nykypäivän Saksa). Kuitenkin samanaikaisesti oli papiston puolesta toimiva Jumalan. Hänen päänsä oli paavi. Viimeaikaiset poliittiset viranomainen laajennetaan lähes koko särkyneet Italia.
Kiista kahden yhteiskuntaluokkien ja kahden otsikot oikeus olla hallitseva kesti useita vuosikymmeniä. Itse asiassa se oli keskustelua siitä, mitä on valtio - maallinen tai teokraattinen.
Lopulta katolisen papiston voitti imperiumin, mutta sääntö ei kestänyt niin kauan. Alusta lähtien renessanssin ja kehittäminen tieteen kristinuskon oli liikkeen protestantteja, jotka kieltävät ensisijaisuutta paavin ja teokraattista ajatusta Euroopasta (uskonpuhdistuksen). Kolmekymmentä vuotta kestäneiden sodan, he ovat kattaneet puoli mantereella. Sitten teokratia menettänyt mahdollisuutensa tulla perusteella vallan Euroopassa.
Teokratia Venäjällä
Kun maamme oli monarkia, prinssi tai kuningas pidettiin Jumalan edustaja (voideltu). Samaan aikaan oli otsikko patriarkan, joka myöhemmin korvattiin alainen viranomainen kirkolliskokous. Niinpä Venäjän hallitsija, mutta ei suoraan, vaan ohjaa kirkon.
XIX vuosisadalla oli poliittinen valtiomuoto on arvosteltu monet ajattelijat ja kirjailijat. Esimerkiksi kirkon on arvostellut Leo Tolstoy, josta hän oli jopa kirkosta seurakunnasta. Mutta filosofi Vladimir Soloviev ehdotti yhdistää katolisen ja ortodoksisen laitokset. Tämä merkitsisi syntyminen maailmanlaajuisen kristillisen teokratia. Se toisi yhteen kaksi suurinta seurakuntaa maailmassa, split vuodesta 1054.
Kynnyksellä Neuvostoliiton vallan oli maallistuminen ja hylkäämistä kirkon valtiolta. Moderni Venäjä on maallinen valtio, jossa on uskonnonvapaus, eikä uskonnollinen järjestö ei ole mikään yksinoikeutettu asema.
Similar articles
Trending Now