Teknisen sivistyksen: kuvaus, historia, kehitys, ongelmat ja näkymät

Nykyaikaisissa sivilisaatio on useita keskeisiä piirteitä. Tärkein niistä on se, että tällaisessa yhteiskunnassa ylipäätään on aina tieteellisen edistyksen ja yksilön vapauden.

Syntyminen termi

Termi "teknisen sivistyksen", tai "technocratism", ilmestyi vuonna 1921. Ensimmäistä kertaa se käytti sosiologi Thorstein Veblen. Kirjassaan "Insinöörit ja hintajärjestelmä" tutkija korosti yhteisten ponnistelujen insinöörit ympäri maailmaa elämän parannuksia kentällä.

Tämä käsite tuli nopeasti suosittu tiedeyhteisössä. Seuraajat Veblen jatkoi tutkia edeltäjänsä. On ollut useita teorioita siitä, mitä teknisen sivistyksen. Ensiksikin se vastusti perinteisen yhteiskuntaan. Tällainen sivilisaatio on ominaista se, että sen jäsenet yrittävät säilyttää entisen elämäntapa. Ne ohjaavat perinteet ja tuskallisen kärsivät muutoksista. Se on yhteiskunta, jossa on hitaasti sosiaaliseen kehitykseen. Teknisen sivistyksen rakentuu vastakkaista periaatetta - yksilönvapauden, edistystä, innovaatioita kaikilla elämän aloilla, valmiutta sopeutua nopeisiin muutoksiin.

Perusteet teollisen sivilisaation

Technocratism - ei ole vain sivilisaatio (eli miten yhtiö), mutta myös ideologiasta. Sen kannattajat ovat sitä mieltä, että ei ole mitään tärkeämpää tieteen kehitystä. Samaan aikaan teknologian kehittämiseen johtaa muutoksiin sosiaaliseen elämään. Tekninen kasvu - ei ole vain hauskaa tutkijoille. Se on myös tapa ratkaista monia sosiaalisia ongelmia (esimerkiksi poistaa kuilu rikkaiden ja köyhien).

Modernin sivilisaation (ihmisen aiheuttaman) muuttaa paitsi ihmisten kotiin, mutta myös poliittinen järjestelmä. Tämä ideologia edellyttää, että valtion pitäisi sulkea ei karismaattinen johtaja, selkeä instituutio vallan. Säätelevistä mekanismeista maan teknokraattisesta yhteiskunnassa työtä ilman huomioon erityisiä poliittisia. Itse asiassa persoonallisuus tulee hallitsija kelkasta. Ensimmäisellä sijalla on hyvin tilakone, joka kautta sosiaalinen liikkuvuus herättää alkuun vain laadukkaita johtajia, ei populistinen, lupaava vaaleissa äänestäjät vuoret kultaa. Teknisen sivistyksen hallinnoi ammattilaiset - Ihmiset, jotka työskentelevät pitkään etsinyt korkeasti koulutettujen alansa.

tAUSTA ulkonäkö

Nykyään on vaikea kieltää, että tiede on tärkein moottori käynnissä. Kuitenkin suhtautuminen teknologian kehitykseen ei ole aina ollut ruusuinen. Silloinkin, kun ihmiskunta on jättänyt jälkeensä aikakauden barbarian, tiede on jo pitkään ollut paljon misfits. Ensimmäinen maailman sivilisaation, joka syntyi antiikin tietenkin tarkoittaa ryhmää perinteisten yhteiskunnissa. In ne kaikki tärkeä paikka miehitetty perinteitä ja tapoja.

Ensimmäinen edellytys syntymistä teollisen sivilisaation voi ilmoittaa antiikin Kreikan polis. Nämä olivat riippumattomia kaupunkeja, tärkeä rooli elämässä joista pelataan ajattelijoiden ja tutkijoita. Politiikat sääteli demokratia, joka korvasi klassisen tyrannia itsevaltias. Näissä kaupungeissa, joukko merkittäviä ihmisen keksintöjä.

Torjunta perinteinen yhteiskunta

Eroa perinteisen yhteiskunnan ja teknisen sivistyksen on valtava. Siksi ihmiset olivat monien vuosisatojen todistaa oikeutensa kehitykseen. Merkittävä teknologisten sivilisaation alkoi XV-XVI vuosisatojen., Kun Länsi-Euroopassa oppineet olemassaolosta New World. Avaaminen maa kaukana rannoilla vauhdittanut uteliaisuutta asukkaiden katolisen maailman. Yritteliäimpien ja aloite on tullut navigaattoreihin ja tutkimusmatkailijat. He löytävät maailma heidän ympärillään ja rikastuttaa tiedon maanmiehensä. Tämä prosessi ei vaikuta yleiseen mielentila. Lopulta määrä tietämystä laatua.

Yksi tärkeimmistä esteistä kehitystä varhaisen ihmisen aiheuttamien yhteiskunta oli uskonto. Kirkko keskiajan Euroopassa oli tärkeä instituutio - sekä hengellistä ja poliittista. Hänen vastustajansa ilmoitettu kerettiläisiä ja poltettiin roviolla. Alussa XVI vuosisadalla Saksassa syntyi uskonpuhdistuksen liikkeen. Sen sielu Martin Luther kannatti uudistusta kirkon. Vuonna saarnaaja, joukko kannattajia, mukaan lukien Saksan ruhtinaallinen dynastiat. Pian alkoi aseellinen taistelu välillä protestanttien ja katolilaisten. Se johti kolmikymmenvuotisen sodan (1618-1648), jonka jälkeen periaate uskonnonvapauden on todettu monissa Euroopan maissa.

Vaikutus edistymistä talouden

Uuden yhteiskunta on mennyt paljon enemmän varoja koulutukseen. Avoimet yliopistot, ihmiset oppivat ja löytää ympäröivän maailman. Teknologian kehitys on johtanut talouskasvuun. Tällaiset tärkeät keksintöjä, kuten kangaspuut tai esimerkiksi höyrykattilan, ovat mahdollistaneet joitakin maita lisäämään omaa tuotantoaan ja parantaa kansalaisten hyvinvoinnin.

Teollinen vallankumous XIX vuosisadalla teki Englannissa merkittävä maailmanvalta kanssa siirtomaita eri puolilla maailmaa. Tietenkin se oli teknisen sivistyksen. Ongelmia sen kehityksen johtui siitä, että ihmiset ovat mestareita koko maailmassa, ei vain opetella käyttämään resurssejaan.

Tärkeyttä kansalaisvapauksia

Renessanssin aikana ja valistuksen oli synteesin monia ajatuksia muinaisen maailman ja kristillisen kulttuurin. Uusi ideologia on saanut näistä kahdesta emäksistä vain parasta. Erityisesti se oli rakkautta miehen. Valaistuminen ajatukset olivat, että mikään ei ole tärkeämpää yksittäinen ihminen maailmassa.

Nämä periaatteet on nyt muodostavat perustan perustuslakeihin useimpien maailman maissa. Chelovekotsentrichnost oli ensimmäinen julistettu ydinideasta julistamisen jälkeen Yhdysvaltain itsenäisyyspäivänä. Perustuslaki Tämän uuden maan kaikki suuret modernit kansalaisvapauksia varmistettiin. Samanlainen reitti muutamassa vuodessa meni Ranskaan, jossa oli vallankumous tuhosi vanhan järjestyksen edessä konservatiivinen itsevaltiuden. Tulevaisuudessa vielä kaksi vuosisataa, eri yhteiskunnissa omalla tavallaan pyysi kansalaisvapauksien, jota ilman on mahdotonta kuvitella teknisen sivistyksen.

Triumph teollisen sivilisaation

XX-luvulla, ihmiset ja teknisen sivistyksen siirtynyt uuteen kehitysvaiheeseen. Tällä hetkellä dramaattisesti vauhditti yhteiskunnallisen muutoksen. Nykyään elämään yhden sukupolven meidän on niin paljon uutta, sillä oli useita vuosisatoja ennen sitä. Teknisen sivistyksen on myös joskus nimitystä "länteen", korostaen paikka sen alkuperästä. Nykyään tärkein luostari samanlaisia kertaluokkia - Euroopassa ja Yhdysvalloissa.

Tärkeintä on, että nykyään kriisi teollisen sivilisaation ei voi tapahtua, koska lähteet sen kehitys ei tullut uutta kulttuurista vyöhyke kuin ennen (kolonialismia, ja niin edelleen. D.) ja uudelleen olemassa olevaa järjestystä. Tärkein menestys siirtyminen perinteisestä yhteiskunnasta teknokratiaa voidaan pitää arvojen muutosta. Nykyisin tärkeintä kaikissa yhteiskunnissa on innovaatio, jotain uutta, ilmiönä.

Perinteiset ja teknisen sivistyksen voi olla samanaikaisesti. Näin ollen, nyky-yhteiskunnassa on tunnettu siitä, että dynaaminen levisi puolilta maapallolla. Perinteiset yhteiskunnat itse vanhentua koskettaa uusinta teknologiaa. Me seuraajia perinteiden ja kehityksen vihaajat on vain yksi keino selviytyä nykymaailmassa - laittaa yrityksen tiellä erikseen. Joten asuu Pohjois-Korean, joka ei tunnusta löytö lännen ja jopa tukee sitä taloussuhteita.

Ihminen ja luonto

Yksi tärkeimmistä maamerkeistä teollisen sivilisaation on aina ollut halu ihmisen kukistamaan luontoon. Mies ei heti oppinut huolehtimaan ympäröivästä maailmasta. Hänen aktivismin liittyy runsas käyttö luonnonvarojen johtavat usein ihmisen aiheuttamiin katastrofeihin, on haitallista ympäristölle. Sarjassa samanlaisia Esimerkkeinä voidaan mainita Tšernobylin tragedia. Näin tapahtuu, kun ihmiset ovat liian nopeasti pääsi alas uuden teknologian käyttö, eivät ole vielä oppineet käyttämään sitä. Ihmisrotu on vain yksi kotiin. Irrationaalinen suhtautuminen luonto - yksi suurimmista ongelmista teknokratian.

Sillä jäsenenä sellaisessa yhteiskunnassa on pohjimmiltaan tarpeen ryhtyä muokkaava toimintaan. Juuri tätä sääntöä liittyvät arvot teknisen sivistyksen, jonka ansiosta se muuttuu jatkuvasti omalla syistä.

Aseta henkilö uudessa yhteiskunnassa

Kynnyksellä teollisen sivilisaation on muuttunut hänen asemaansa yhteiskunnassa. Perinteisessä yhteiskunnassa ihmiset ovat erittäin riippuvaisia ylintä, perinteitä ja kastijärjestelmä.

Nykymaailmassa, henkilö on itsenäinen. Jokainen voi muuttaa tilannetta, yhteystiedot, työn ehdot tahtoa. Se ei ole sidottu dogmaattinen luontoon. Moderni ihminen on vapaa. Riippumattomuus on kehittämiseen tarvittavia persoonallisuuden ja itsensä toteuttamiseen. Teknisen sivistyksen, joka perustuu innovaatioon ja avoimuutta, kannustaa ja tukee yksilöllisyys kunkin yksittäisen.