Sufi vertauksilla ja filosofia

Sufi filosofia - erityinen haara Islam, joka on tunnettu siitä, että mystiikka, askeesin ja ankaruus. Etymologia käsitteen "Sufilaisuus" on epäselvä: jotkut tutkijat uskovat se tapahtuu sanasta "villa" (josta paita on ommeltu askeettinen), muut näkevät lähde sanan "penkki" (jossa sufien olivat). Se on myös alkuperä "Sufilaisuus" käsitteet voivat vaikuttaa arvoon "Sufi" root - puhdas.

Alkuperä opin

Ensimmäisessä Sufi askeetikkoja esiintyi VIII-IX-luvuilla. n. e., pian sen jälkeen puhkeamisen ja leviämisen islamin. Kuitenkin mukaan monet tutkijat, ensimmäiset taimet Sufi oppien syntyivät aikakaudella antiikin. Sufismi imeytyy hengellinen elementtejä monet antiikin uskontoihin ja uskomuksiin, mutta se oli ja on edelleen perusta tiukkaa monoteismin.

"Grand Sheikh"

Tunnetuin ja tärkeä Sufi filosofi pidetään al-Din Muhiyi Ibn Arabi, viisaudestaan jotka kutsutaan Suureksi Sheikh. Hänen vaikutuksensa oli suurta sekä hänen aikalaistensa ja seuraaville sukupolville ajattelijoita, vaikka jäsenet muita filosofisia virtauksia. Uskotaan, että kynä Ibn'Arabi kuuluvat yli 100 kaunokirjallisuutta filosofiasta. Niistä "Mekan paljastukset", jota kutsutaan tietosanakirja Sufilaisuus ja joka sisältää vastauksia moniin kysymyksiin, kuten myös filosofinen tutkielma "helmiä viisauden" ja runokokoelma "esittely intohimo."

Keskeiset kysymykset: yhtenäisyyttä vastakohtia

Sufi oppi herättää monia kysymyksiä: miten Jumala voidaan ymmärtää ainutlaatuinen ja samalla tuottaa koko erilaisia ilmiöitä maailmassa; paikkaa, jossa ihminen maailmassa, ja muutti liittyvät Jumalan tahtoa; mitkä ovat todelliset mahdollisuudet ja rajat inhimillisen tiedon ja toiminnan.

Vuonna Sufismi on puhe yhtenäisyydestä vastakohtia: aika on erottamaton ikuinen, muut samasta maallisen jumalallisesta. Ja merkitys Opinnäytetyön ei ole vain filosofiaa. Se jatkuu ja sen jälkeen, herättää kysymyksen etiikan alalla, moraalin, moraalin ja uskomuksia. Samaan aikaan, että sitoutumista islamilaisen perinteen: tämä on uskonto Sufilaisuus pidetään korkein ja täydellisin kaikista opetuksista suonut ihmiskunnalle. Lisäksi suhde Sufilaisuus islamilaisten perinteiset käsitykset ilmenee, että sufien kieltää syntisyyden lihan itse (mutta ei syntisyyden hienouksia) ja ilmaista hylkääminen luostarilaitos kristillisiin perinteisiin. Sufien sanovat: iloa ei voi olla yksin henkisessä tai erikseen materiaalissa; iloa - heidän Union, kun tyytyväisiä, ja ne, ja muita inhimillisiä tarpeita.

Keskeiset kysymykset: mies - jumalallinen inkarnaatio

Klassisen muodossa Sufi filosofian julistaa biunity maailmanjärjestyksen, joka on erottamaton yhteys totuuden ja Creation, Jumalan ja maailman. Toinen tärkeä seikka on asema Sufi etiikan suorien yhteydenpitoa sekä aikomuksia. Tämä ajatus Myös perustuu filosofian islamin. Mukaan Sufi konseptin tulos kaikista toimista riippuu aikomus ja jokainen saa, mitä hän etsii. Toisaalta, perusperiaate Sufilaisuus sanoo, ettei toteamus ei voi olla muuttumaton.

Mukaan uskomukset sufien, ihminen on inkarnaatio Jumalan, ja jokaisessa hänen toimen johtajat Jumalan tahdon, ja tarkemmin sanottuna - Haut itseäsi Jumalan. Tässä mielessä ei ole mitään väärin, koska kaikki tiet johtavat Jumalan. Joten Sufi filosofia vakuuttaa sietämistä: sillä ei ole tietoa maailmassa on vain Jumalan tuntemista eikä toimiin suoritetaan muista motiivit kuin halu Jumalan. Siten jokainen uskonto on totta. Ainoa asia, joka on väärä, - julistaminen mitään uskonnollisia oppi oli äärimmäisen uskollinen ja samanaikainen kieltäminen arvosta muiden uskontojen. Sufien nähdä totuutta, missä tahansa muodossa se voidaan ilmaista.

Tavoitteena Sufilaisuus

Keskeinen teema filosofian Sufilaisuus kannattaa sielun vapautta. Kuuluisa runoilija ja Sufi Rumi kirjoitti: "Sielu on earth - vankilassa, ja se pysyy siellä, asuessaan maan päällä." Sammuttaa janon vapaus voi olla hengellinen korkeus, halu sulautua Jumalaan. Sufi ei juuri ajatellut olla, hän elää tässä ja nyt. Seuraajat tämän opin yrittivät ymmärtää itseään ja opettaa muille suoraan yhteydessä Jumalaan, josta sinun ei tarvitse turvautua apua papit. Sitähän sufien on vainottu ja tuominnut ortodoksinen islamistit. Osa tästä asenteesta on edelleen voimassa.

Tärkeää Sufismi - nostaa "täydellinen mies", voi nousta yli maapallon turhuutta ja negatiivisia ilmentymiä sen luonteesta. Suuri Sufi henkistä tietä kutsutaan "tariqa". Esimerkki tästä pidetään henkisen muodostumista elämäkerta Profeetan.

Vaikutus kulttuuriin Sufismi

Sufismi on vaikuttanut merkittävästi kehitystä filosofian, etiikan ja estetiikka, alalla ja kirjallisuudessa. Sufi viisaus näkyy työn Itä runoilijoita ja ajattelijat keskiajan lopulla, kuten Farid al-Din al-'Attar, Ibn al-Farid Dzhalalad-Din ar-Rumi, Omar Khayyam, Jami, Abu Ali Ibn Sina (Avicenna), Nizami Gyandzhevi Ali Shir Navoi ym., joka työskenteli pohjalta Sufi symboliikkaa rakkauden kaipuusta rakas (eli Jumala). Mukaan sufien, rakkaus (mahabba) - tämä on korkein mielentila ihmisen, joka johtaa yhtenäisyyden rakastaja ja rakastettu.

Nykyisen X-XV vuosisatoja. Sufi kirjallisuus edustaa pääasiassa runoutta, luoda kieliä Lähi-idän: .. arabia, persia, turkki, persia, urdu jne Erityinen paikka on käytössä Sufi vertaus, on olennaisin osa viisautta filosofisia ja mystinen opetuksia.

aiheita vertaukset

Mikä on vertaus? Kaikkein yleisimmässä merkityksessä, se on lyhyt opettavainen tarina, perus moraalinen ajatus on ilmaistu vertauskuvallisessa muodossa.

Maailma, joka avautuu Sufi vertauksia, mikä oikea todellisuus. Näin se on monipuolinen kuin itse elämän ja melko sekava. Jokainen ihminen ymmärtää nämä vertaukset eri tavalla, mutta ne kaikki on yhteinen tavoite. Ytimessä heistä - saavuttamisen totuuden rakkauden kautta ja sen kautta luopumista itsekkäiden "minä" verhottu näkemys. Ymmärtämällä tätä vaikea taito, henkilö voi löytää hänen todellinen jumalallinen "minä".

Runollinen vertauksia Rumi

Jotkut Sufi vertaus kirjoitettu proosaa muodossa, kun taas toiset - on runollinen. Näitä ovat, esimerkiksi, työn runoilija Rumi. Kerätty kirjassa "The Way of muunnokset" Sufi vertaus käännetty Persian Dmitry Shchedrovitskii. Ne ovat myös uskonnollisten ja filosofisten kommentit ennen jokaista vertaus. Kirjassa on myös eettinen ja psykologisia kommentaari, Markom Hatkevichem dataa. Molemmat kommentit auttavat ymmärtämään paremmin olemus ja syvyys hengellisen ja moraalisen vertauksia. Kirja julkaistiin vuonna 2007 kustantamo "Hail" (Moskova).

Sufi vertaus rakkaudesta

Mukaan Sufi filosofia, rakkaus on perusta maailmankaikkeuden ja voima Jumalan käsissä, nimeltään rakas tässä opetuksessa. Vertauksessa rakkauden Sufi opin jumalallisesta ilmaistaan vertauskuvallisesti, järjestelmän kautta kuvia. Esimerkiksi käyttämällä tunnettu antiikin arabia legenda rakkaudesta pojat Kaisa (lempinimeltään Majnun, "pudonnut hulluuden") ja tyttö Layla. Kuvaksi Jumalan näyttelee mennessä ja muodossa Majnun - sielun janoaa tuntemista Jumalan kuvaksi, hengellistä täydellisyyttä ja saavuttamista korkeimman Totuuden. Mukaan uskomukset sufien, paratiisi - tämä ei ole paikka, vaan valtion. Sellainen, jossa sydän on täynnä hengellistä rakkautta, ja silmät nähdä syvemmälle materiaalia maailmaan. Tämän seurauksena käsitys ihmisen - ei ole mitään muuta kuin projektio sielun, sisäpuolen muodon. Tästä syystä voit muuttaa maailmaa vain sisemmän puhdistus ja täyttö vilpitön rakkaus. Ja se tulee onnellisuutta, tyytyväisyyttä, tyytyväisyyttä ja kiitollisuutta.

Esimerkkeinä vertauksissa rakkaus voi kutsua teoksia Rumi "Love Majnun", "Majnun ja koira", "Tarina sitkeyttä rakastunut" Navoi "On Valentine", "Lovers" Sanayi. Nämä vertaukset, kirjoitetaan eri tekijöiden, yhdisti yhteinen ajatus, että vain hullu, kaiken kuluttava rakkaus antaa todellista käsitystä paljastaa ihmiselle totuus kaikessa säteily.

Muut Sufi vertaus

Usein aiheet ovat sananlaskuja tietoa kysymyksiä, halutun, moraalinen valinta , ja niin edelleen. D. Hyvänä esimerkkinä on viisautta Sufi vertaus vettä. Eri lähteistä sitä kutsutaan "Kun vettä vaihtamalla", "Sage ja vesi" tai "Vesi hulluutta." Kuten jokainen Sufi vertaus, sillä voi olla useita tulkintoja ja ymmärtää eri tavoin eri ihmisille. Useimmat miettivät haittaa tai hyötyä kuljettaa uutta vettä. Toiset Mieti oikein tuli tärkein sankari vertaus, jota ei alun perin joivat uutta vettä ja välttää hulluus, mutta sitten, kykene kantamaan yksinäisyyttä, mutta liittyä väkijoukkoon. Toinen mielenkiintoinen näkemys tarina vertauksen voi olla kysymys: "Miksi tämä mies päätti paeta uutta vettä yksin, eikä yrittää löytää samanhenkisiä?"

Toisin sanoen, Sufi vertauksia, ei ole yhtä ainoaa tulkintaa, ja niiden merkitys paljastuu ihmiselle prosessissa ajattelu ja kysyä itseltäni kysymyksiä. Viime kädessä jokainen ihminen näkee jotain hän puheen.

Sufi vertaus - ainutlaatuinen viisauden lähde, auttaa ihmisiä avaamaan mielensä ja esittää kysymyksiä, jotka eivät tule häntä ennen. Filosofian Sufilaisuus - mielenkiintoinen ilmiö, tuhansia vuosia kehittyä käytännöstä teoriaan. Se erottuu silmiinpistävää sietämistä ja avoimuus uusille tietoa Jumalasta. Teoreetikkojen Sufilaisuus kutsui opetus "rakkauden uskonto".