Runollinen symboliikkaa kirjallisuudessa

Vaihteessa 19-20 vuosisatojen symboliikkaa kirjallisuudessa merkitty ominaisuus kertaa EK. Hänen vaikutteita tuntuivat viime vuosikymmeninä yhdeksännentoista vuosisadan. Symboliikka kirjallisuudessa hänen esteettinen ja filosofisia pyrkimyksiä kypsynyt taustanaan poliittinen reaktio, joka seurasi tappion vallankumouksellisen populismia. Tämä aikakausi on sosiaalinen taantuma. Tämän aikakauden symboliikkaa alkutekijöissään.

Kirjallisuus, runous erityisesti huolissaan taudista lasku tuolloin. Runous on menettänyt entisen voima, voimaa ja korkeutta, haalistuneet ja haalistuneet. Itse runo laitteet on menettänyt energiaa ja todellista luovuutta.

Symbolismi kirjallisuudessa nousi vastalauseena köyhtyminen, halu palata elämän voima, sanomatta tuore sana. Samaan suuntaan se on tuonut mukanaan negatiivinen reaktio Venäjän arvostelun, sen materialistisen. Myöhemmin alkoi vastakkainasettelua ja marxilainen kriitikko. Runollinen symboliikkaa kirjallisuudessa edistää uskontoa ja idealismia.

Ensimmäisiä ilmentymiä liikkeen ilmeni tutkielma Dmitry Merezhkovsky, hänen runokokoelma "Symbolit". 1894-95. out "Venäjän kritiikkiä." Näissä kolmessa kokoelmat painotuotteiden edullisesti nuori Briusov Bal'mont. Näissä teoksissa, tuntui uusi trendi.

Venäjällä oli symboliikka kirjallisuudessa ei ole eristetty lännestä. Nuoret runoilijat edellyttäen tietynasteista vaikutuksesta Englanti, Ranska, Saksa runoutta. Huolimatta siitä, että jollakin tavalla koettu symbolistista kaikuja filosofia Schopenhauerin ja Nietzschen, ne hyvin painokkaasti kiisti, että heillä on perustavanlaatuinen riippuvuus Länsi eurooppalaisen kirjallisuuden. He yrittivät löytää juuret natiivi kirjallisuuden teoksia feta, Tiutchev, Fofanova. Olivat edellytykset luoda eräänlainen "suhde" kanssa teoksia Lermontov ja Pushkin. Mukaan Balmont symboliikka on ollut olemassa jo pitkään. Hän piti symbolistit Calderon ja Blake, Baudelaire ja Edgar Allan Poe ja muut.

Ei ole epäilystäkään siitä, että luovuus Tiutchev ja feta merkkejä symboliikkaa läsnä. Lisäksi noin tietty aikana suhde henkisen kulttuurin Venäjän kansallisen maaperä on osoituksena se, että suunta ei ole kuollut, vaan päinvastoin, kehittää, käynnistämässä uutta voimaa sen sängyssä.

On huomattava, että venäläinen symboliikka kirjallisuudessa lännestä poikkesivat varsin jyrkästi. Tämä johtui ensisijaisesti henkisyyteen, runsaan saavutuksia tähän suuntaan Venäjällä.

Alussa jaksojen muodostumisen virtauksen symbolistista toimii usein derided ja jopa altistettiin pilkkaa. Runoilija oli liitetty nimi dekadentti näin arvioidaan niiden dekadentti mielialan toivottomuuden, voimakas individualismi, tunne elämän hylkäämistä. Kuitenkin alkuun mennessä seuraavan vuosisadan symboliikkaa alkoi erotu kirjallisuuden liikettä kaikissa puolia varmuudella. Se oli vaikea sekoittaa muiden ilmiöiden taidetta, hän alkoi olla sen estetiikkaa, poetiikkaa, niiden muodostumista ja opetuksen. 1900 on tullut eräänlainen ulkomailla - tällä kaudella vahvisti "kasvot" symboliikkaa kirjallisuudessa. Sitä leimasi vapautuminen kypsän, maalattu kirkkaan persoonallisuutta kirjan kirjoittaja Balmont "burning rakennukset" ja teoksia Bryusov "Kolmas vartija» ( «Tertia Vigilia»).

Kirjallisuudessa symbolistin liikkuminen oli romantikot, jotka innoittivat idealistinen filosofian tunnustaen uskonnollista sävyä uuden suunnan. Symbolistit pystyivät herkästi kaapata ja ilmaista tunne aavistus traagisesta sosiaalisia katastrofeja vuosisadan alkupuolen.