Postmodernismi Venäjän kirjallisuudessa

Nykyinen, nimeltään postmodernismi, syntyi 1900-luvun lopulla ja yhdisti aikansa filosofiset, filosofiset ja kulttuuriset tunnelmat. Tieteen ja taiteen, uskonnon, filosofian yhdentyminen oli yhdentynyt . Postmodernismi, joka ei auta tutkimaan syviä elämän ongelmia, pyrkii yksinkertaisuuteen, pinnalliseen pohdintaan maailmasta. Siksi postmodernistisen kirjallisuuden ei ole tarkoitus ymmärtää maailmaa vaan hyväksyä se sellaisenaan.

Postmodernismi Venäjällä

Postmodernismin edelläkävijöitä olivat modernismi ja avantgardismi, jotka pyrkivät elvyttämään hopea-ajan perinteitä. Venäjän postmodernismi kirjallisuudessa hylkäsi todellisuuden mythologisoitumisen, johon aiemmat kirjallisuustrendit painottivat . Samalla hän luo oman mytologiansa ja turvautuu siihen ymmärrettäväksi kulttuurikieleksi. Postmoderni kirjailijat toivat vuoropuhelun kaaokseen teoksissaan ja esittivät sen todelliseksi elämän malliksi, jossa utopia on maailman harmonia. Samanaikaisesti kosmoksen ja kaaoksen välillä etsittiin kompromissi.

Venäjän kirjailijat-postmodernistit

Ideat, joita eri tekijät pitävät toisinaan teoksissaan, ovat outoja epävakaita hybridejä, joita kutsutaan ikuisesti ristiriitaan ja ovat täysin yhteensopimattomia käsitteitä. Niinpä V. Erofeevin, A. Bitovin ja S. Sokolovin kirjoissa on todellakin paradoksaalista kompromisseja elämän ja kuoleman välillä. T. Tolstoj ja V. Pelevin - fantasian ja todellisuuden välillä Victor Erofeevissä ja Pitsukhassa - lain ja järjettömyyden välillä. Koska postmodernismi venäläisessä kirjallisuudessa perustuu vastakkaisten käsitteiden yhdistelmiin: ylevä ja perusta, patetiikka ja pilkka, hajanaisuus ja kokonaisuus, oksymoronista tulee sen pääperiaate.

Postmodernilaisten kirjailijoiden joukossa ovat jo lueteltujen lisäksi S. Dovlatov, V. Voinovich, L. Petrushevskaya, V. Aksenova, A. Sinyavsky. Teoksissaan on havaittavissa postmodernismin keskeisiä ominaispiirteitä, kuten taiteen ymmärtäminen tapa järjestää tekstiä erityisten sääntöjen mukaan; Yritetään välittää maailman visio organisoidun kaaoksen avulla kirjallisuuden työn sivuilla; Gravitaatio parodiaan ja kieltämiseen; Korostaa taiteellisen ja visuaalisen tekniikan teosten perinteisyyttä; Yhteys saman tekstin eri eri kirjallisuuden ja tyylilajien välillä. Ajatukset, joita postmodernismi julisti kirjallisuudessa, viittaa sen jatkuvuuteen modernismin kanssa, joka puolestaan vaati sivilisaatiota ja paluuta savageryyn, mikä johtaa korkeimpaan valloittamiskohtiin - kaaokseen. Mutta konkreettisissa kirjallisissa teoksissa ei voi nähdä pelkästään tuhoa, vaan aina on luova taipumus. He voivat ilmentää itsensä eri tavalla, voi vallata toisen. Esimerkiksi Vladimir Sorokinin teoksissa hallitsee tuhoamishäiriö.

Venäjällä muodostunut aikakausi 80-90 -luvuilla postmodernismi kirjallisuudessa absorboi ihanteiden romahdusta ja halua paeta maailmanjärjestyksestä, joten siellä oli mosaiikki ja hajanaisuustietoisuus. Jokainen tekijä omalla tavallaan rikkoi sen työstään. L. Petrushevskayan ja V. Orlovin teoksessa yhdistyvät naturalistisen alastomuuden kaipuu kuvata todellisuutta ja halu tulla siitä mystiseen maailmaan. Neuvostoliiton jälkeisen rauhan tunne luonnehti kaoottiseksi. Usein keskellä tontti, postmodernists tullut luovuuden teko, ja päähenkilö on kirjailija. Se tutkii ei niin paljon merkin suhdetta todelliseen elämään kuin tekstin kanssa. Tämä havaitaan A. Bitovin, J. Buidan, S. Sokolovin teoksissa. Suljetun kirjallisuuden vaikutus itsestään ilmenee, kun maailmaa pidetään tekstinä. Päähenkilö, joka tunnistetaan usein tekijän kanssa, todellisuuden edessä maksaa epärehellisen hinnan.

Voidaan ennustaa, että jos postmodernismi kirjallisuudessa suuntautuu tuhoutumiseen ja kaaokseen, joudutaan eräänä päivänä jättämään lavalle ja antautumaan toiseen suuntaukseen, joka on tarkoitettu järjestelmälliseen maailmankuvaan. Koska ennemmin tai myöhemmin kaaoksen tila korvataan tilauksella.