Persoonallisuus rakenne Sosiologian

Ongelmasta rakenteen persoonallisuuden sosiologian kukaan ei lähestymistapa. Rakenne persoonallisuus sosiologian - yksi kiistakysymyksistä. Tarkastellessaan eroaa riittävän suuria eroja.

Siellä 3.Freyda käsite, jonka mukaan rakenteen persoonallisuuden sosiologian koostuu kolmesta pääosasta - tämä on se (id), I (ego), yliminän (superego). Se on alitajuinen, jossa hallitsevat vaistot. Siinä korostetaan kahta tarvetta aggression ja libido. I - se on osa tietoisuuden, joka on yhdistetty tajuton, koska "se" aika ajoin puhkeaa. Super-ego on sisäinen sensori, joka käsittää yhteensä moraalisia ohjeita ja määräyksiä. Tietoisuus on ristiriidassa tajuton vaistot tunkeutumaan sen, ja toisaalta - rajoituksin sanelee yliminä. Konfliktin ratkaisemiseksi välittävät sublimoimalla (siirtymä).

Jokin aika Freudin ajatusten pidettiin epätieteellinen. Mutta se on heidän persoonallisuutensa rakenne sosiologian alettiin nähdä monipuolisena ja käyttäytymistä henkilö näki taistelun biologisten ja sosiaalisten periaatteiden.

Moderni Venäjän kirjoittajat persoonallisuuden rakenne sosiologian nähdään yhdistelmä kolmesta osasta: muisti kulttuuri aktiivisuutta. Muisti sisältää toiminnalliset tietoa ja osaamista, kulttuurista - arvot ja sosiaalisia normeja, toimintaa - tarpeiden toteuttamisen, toiveet, kiinnostavan henkilön.

Sosiaalinen rakenne persoonallisuuden sosiologian heijastuu kulttuuriin ja päinvastoin. Rakenteessa persoonallisuuden liittyvät perinteistä ja modernia kulttuuriset muodostumat. In kriisi, kun kyseinen ylempi kulttuurin kerros, alempi kerros voidaan aktivoida tavanomaisilla itse. Tämä tapahtuu olosuhteissa rikkoa moraalinen ja ideologiset normeja ja arvoja. Luonteeltaan kuten kerrospukeutuminen irrottaminen kulttuurin kerrostumissa ja tietyissä mielisairaudet.

Vuoden rakenteen analysointiin persoonallisuus on mahdotonta olla pitämättä suhdetta yksilön ja sosiaalisten periaatteiden. Jokainen ihminen on ainutlaatuinen ja ainutlaatuinen. Toisaalta, henkilö on sosiaalinen olento, kollektiivinen, se on luonnostaan kollektivismia.

Tähän mennessä ei ole yhtenäisyys tutkijat kyseessä on henkilö individualisti tai kollektivistista luonnossa. Kannattajat molemmissa asennoissa paljon. Tämän kysymyksen ratkaisu ei ole pelkästään teoreettinen merkitys. Se riippuu sitä käytännössä koulutuksen. Neuvostoliitossa jo vuosia nosti kollektivismista yhtenä tärkeimmistä ominaisuuksista yksilön. Lännessä tällä kertaa vaakalaudalla individualismi. Kuten käytäntö osoittaa, mikään vaihtoehdoista sen puhtaassa muodossa ei ole harmoninen.

Persoonallisuusteorioita sosiologian keskittynyt tutkimus suhdetta kehityksen ja muodostumisen persoonallisuuden kehitys ja toiminnan sosiaalisia yhteisöjä, yhdistää yksilön ja yhteiskunnan, yksittäisten ryhmien. Tunnetuin teoriat persoonallisuusteorioita sosiologian ovat peili "I", psykoanalyyttinen teoria, rooli teoria persoonallisuuden ja marxilaisen teorian.

Teoria peilin "minä" on kehitetty ja Dzh.Midom Ch.Kuli. Tämän opin mukaan ihminen on heijastusta muiden ihmisten reaktioita. Siinä määritellään olemus ihmistietoisuuden.

Psykoanalyyttinen teoria johti Freud keskittyy julkistamista ristiriitojen ihmisen sisäistä maailmaa, psykologisia ihmisyhteisön ja viestintää.

Rooli teoria on peräisin T.Parsonsonom, R.Mintonom ja Robert Merton. Hänen mukaansa sosiaalista käyttäytymistä kuvataan kahdella peruskäsitteet: "sosiaalinen merkitys" ja "sosiaalinen asema". Tila tarkoittaa henkilön asemaa sosiaalisen järjestelmän. Rooli - ovat toimia, että ihmiset suorittavat, mikä on ominaista tietty status.

Marxilaisen teorian näkee yksilönä tuotekehitystä yhteiskunnassa.