Ongelma suvaitsevaisuus: näyttöä kirjallisuudesta. Mikä on toleranssi: määritelmä, synonyymit,

Ensimmäistä kertaa termi "suvaitsevaisuus" ilmestyi vuonna 1953. Englanti immunologisti Medawar tarkoitetaan toleranssi omaisuutta immuunijärjestelmän, jossa keho kokee roskan omana eikä reagoi siihen.

Myöhemmin sanan "toleranssi" alettiin käyttää, ja muiden tieteenalojen, joista jokainen on hankittu oma erityinen merkityksensä. Tässä artikkelissa tarkastelemme tämän käsitteen merkitys, synonyymejä sana "suvaitsevaisuus", samoin kuin suuria kysymyksiä suvaitsevaisuutta sillä perusteella, että niiden lausunnot kirjallisuudessa.

Suvaitsevaisuus - se ...

Joten, mikä on suvaitsevaisuus? Määritelmä tätä termiä useimmiten kutsutaan suvaitsevaisuutta käyttäytymisen, kulttuurin ja etnisyyden ihmiset ympäri. Sosiologian, toleranssi pidetään potilaan elämäntapa on erilainen. Mutta tämä ei tarkoita, että tämän termin - synonyymi sanalle "tehottomia". Sitä voidaan pitää mahdollisuutena antaa muille oikeus elää haluamallaan tavalla.

Filosofian, sana "suvaitsevaisuus" kutsutaan kärsivällisyyttä muiden asenteet ja tottumukset. Yhteiskunta on tarvittavaa laatua, jotta rauhallisesti olemassa ihmisten kanssa muiden uskontojen, etnisten ja uskonnollisten vakuutettu.

Eettisiä tieteen edustavat suvaitsevaisuutta kykynä rauhallisesti ja ilman aggression ottaa kaikenlaisen ilmaisun toisen henkilön. Tässä ovat suurimmat synonyymi toleranssi hyväntekeväisyyden käsitteitä ja suvaitsevaisuutta.

Ongelman määrittelystä

Yleensä, synonyymi toleranssi ovat käsitteitä, joita osalta, ymmärtämistä ja hyväksymistä.

Suvaitsevaisuus ei voi kutsua myönnytys, alentumisessa tai hemmottelu, lisäksi se ei tarkoita suvaitsemista epäoikeudenmukaisuuden puolelta toiselle henkilölle tai hylkäämisestä omien asenteiden ja käyttäytymisen ominaisuuksia.

Voit nähdä paljon suvaitsevaisuutta määritelmiä, mutta mikään niistä ei täysin paljasta merkitys tämän prosessin johtuu siitä, että emme voi täysin kattaa kaikki inhimillisen elämän. Joten mikä on suvaitsevaisuus? Määritelmä tätä ilmaisua voidaan tiivistää seuraavasti. Suvaitsevaisuus - on tajuissaan, pystyssä suvaitsevaisuus, erityinen psykologinen asenne, joka on keskittynyt käsitys kunnioittava muita arvoja, uskomuksia, ilmaisutapoja ja muut osat ihmisen persoonallisuutta. Tämä on aktiivisessa asennossa, mikä auttaa saavuttamaan keskinäistä vastustajan.

Suvaitsevaisuus nykymaailmassa

Moderni ongelmat toleranssi on käytännössä ei poikkea lueteltuja teoksia klassikoita. Nämä voivat johtua etnisten sekä sosiaalinen ja sukupuolten sekaannusta. Jää oppia vain yksi sääntö: ei väliä kuinka ei muuta maailmaa, toleranssi pidetään aina hyve.

Mutta nyt, enemmän kuin koskaan, ensisijainen tehtävä, joka on käsiteltävä on ongelma muodostumisen suvaitsevaisuutta. Tämä johtuu seuraavista syistä:

• Äkilliset ja dynaamisen jaon sivilisaation talous-, etniseen, uskonnolliseen, sosiaalisia ja muita kriteereitä. Tässä yhteydessä lisääntynyt taso suvaitsemattomuuden yhteiskunnassa.
• Nousu uskonnolliset ääriliikkeet.
• Paikallisia sotia ovat pahentaneet etnisiä suhteita (esimerkiksi sota Ukrainan ja Venäjä).
• Pakolaisongelma.

Vaalia joku toleranssi, edellyttää tiettyjä ehtoja, ns perusperiaatteet. Nämä ovat 5 asemissa:

• Väkivalta ei pitäisi koskaan olla keino saavuttaa päämäärä.
• Valinnanvapaus. Ihmisen täytyy tietoisesti tulla lopullinen päätös.
• Tehdä itse, ei pakottaa toisia. Perusperiaate toleranssi on ihmisen kyky olla oma itsensä tekemättä samalla toinen muuttaa näkemyksiään.
• Lakien, tavat ja perinteet on tärkeä tekijä toleranssin kehittymistä.
• Hyväksyä muita kuin se on, riippumatta eroista.

Kiireellisyys ongelma toleranssi ei voida kyseenalaistaa. Loppujen lopuksi, kuten filosofi sanoi kerran Yu. A. Shreyder: "Pahin onnettomuus joka uhkaa maapallon sivilisaatio - ihmiskunnan tuhoon persoonassa." Siksi muiden ihmisten hyväksyntää, koska ne ovat, niin on kirjoitettu paljon ja sanoi.

Suvaitsevaisuus ja kirjallisuus

Ymmärtää syvyys tämä ongelma, se on parempi turvautua kirjallisuuden argumentteja. Tarinoita, romaaneja ja tarinoita on kuvattu eri tilanteisiin, joissa esimerkkejä pääasiallisista merkkiä voidaan nähdä, mikä on toleranssi todellisessa elämässä.

Kiireellisyys ongelmaa suvaitsevaisuuden ensiesiintyminen kirjallisuudessa antiikin Venäjällä. Kiertävä kirjailija Athanasios Nikitin kuvaili erilaisia uskonnollisten liikkeiden Intiassa. Hänen teksteissä, hän touts lukija ajatella kaikkia monimuotoisuutta maailman ja suvaitsevainen suhtautuminen ihmisiä eri uskomuksia.

Mutta erityistä huomiota olisi teoksia klassista kirjallisuutta. Kirjoittajat tuolloin puhuttiin ongelmista suvaitsevaisuuden joka vallitsi yhteiskunnassa. Esimerkiksi teoksissa XVIII vuosisadalla ongelmaa suvaitsevaisuuden olivat yleisiä tieteen ja koulutuksen alalla. Jo XIX vuosisadalla alkaa syntyä ongelma toleranssiluokka. Erityisesti tämä näyttää teoksia Tolstoin "Sota ja rauha", Turgenev n "isät ja pojat", jossa kuvataan pääasialliset perustelut ongelma suvaitsevaisuutta.

Sanoista klassikoita

Sivuilta klassisen kirjallisuuden, voit oppia paljon kysymys suvaitsevaisuutta. Esitettyjä väitteitä teoksissa, on merkitystä myös tänään. Otetaan esimerkiksi tarina "Children Underground" (V. G. Korolenko). Kirjailija kertoo pienen pojan Vasya, jotka eivät löytäneet ymmärrystä omassa perheessään. Huolimatta siitä, että hänen isänsä piti korkeaan asemaan yhteiskunnassa, hän oli aina yksin. Eräänä päivänä hän tapasi Valcke ja Marusya. Nämä kaverit olivat alhaisimmat sosiaalinen kerrostuma väestöstä. Joten kohtasimme kaksi sosiaaliseen todellisuuteen, jotka liittyvät läheisesti toisiinsa. Bob pystyi ymmärtämään ja hyväksymään muiden ihmisten kipua, hän alkoi ymmärtää paremmin aikuisten ja voi siten luoda suhde hänen oma isänsä.

Tämä työ paljasti ongelman sosiaalisen eriarvoisuuden, ja niin kauan kuin siellä on jako yhteiskunnan luokkiin, se pysyy ajan tasalla.

Toinen esimerkki klassista kirjallisuutta löytyy työtä Tolstoin "Tie Golgatalle". Täällä on kuvattu ensisijaisesti sukupuolten toleranssi, kun nainen on yhtä kuin ihminen. Vaihteesta lähtien XIX-XX-luvuilla, ongelma tasa käytetään laajalti, se oli pohjana monille kaunokirjallisuutta.

Ongelma etnisten ryhmien toleranssi on hyvin kuvattu työ "Meritarinat" (KM Stanyukovich). Venäjän merimiehet kyytiin kerran avomerellä ja Afrikkalainen Amerikan poika kohteli häntä kaikki myötätuntoa, huolimatta ihonvärin.

Tämä ongelma paljastuu tarinan L. N. Tolstogo "Prisoner of Kaukasuksella". Perusajatus, jonka kirjoittaja oli yrittänyt välittää, oli seuraava: "Ei ole mitään hyvää tai huonoa kansakunnat, on vain hyviä ja huonoja kaikkien kansojen."

kirjallisuuden argumentit

Suvaitsevaisuus on ollut yksi suosikki laatijat eri tyylejä ja lajityyppejä. Ei vain romaaneja, novelleja, tai romaaneja tämä ongelma ilmenee. Esimerkiksi taru syvä näkyvä kompromissi merkkien löytää ongelman eri näkökulmista. Vuonna Fable "Swan, syöpä ja hauki" sankareita ei tervaa siirtää ostoskoriin, koska jokainen teki, mitä hän oli tottunut: Syöpä perääntyi, joutsen lensi, ja Pike hyppäsi veteen, niin että "asiat ovat siellä."

In taru "Elephant ja lap-koiria" pieni koira ilman selvää syytä alkaa haukkua hiljaa kävely norsu, eikä vain välittää. Joku voisi sanoa, että tämä on vain viihdyttävä lasten tarina, mutta itse asiassa on jotain muuta piilossa. Jos rinnastamaan joidenkin jokapäiväisestä elämästä nyt, voit nähdä, että tämä työ on piilotettu perus suvaitsevaisuutta ongelma. Usein voit tavata ihmisiä kaduilla, jotka ovat melko töykeä, ylimielinen tai tyytymättömyyden näkemyksensä muille, ventovieraita. Esimerkiksi tilanne on: yhtiö on pysähtynyt lomakaupungissa. Niiden sijainti oli lähellä asemaa, niin ottaa taksin oli turha, vaikka laukku he olivat kovat. Mutta siirtymävaiheessa, he alkoivat puhua keskenään siitä, miten se on vaikea mennä tällaiseen taakka. Nainen, joka oli ohi, kuuli nämä sanat ja ilmaisi näkemyksen sanoen, että he olivat tulleet "roistovaltioiden" ja ei ole varaa ottaa liikenteen.

Tilanne ei ole aivan tyypillinen, mutta sopii tekemällä analogisesti taru "Elephant ja lap-koiria."

Hänen ja muiden

Ongelma toleranssi kirjallisuudessa edellyttäen monipuolisin koostumuksia. Hän näkyy satuja Andersenin ja Pushkin, voidaan havaita, että tarinoita Nalle Puh ja Carlson. Esimerkkejä suvaitsevainen käyttäytymistä eläimiä voidaan käyttää teoksia Kiplingin "Mowgli".

Argumentit toleranssiongelmia löytyy jokaisesta muu kirjallinen tuotos. Jopa tarinoita sodasta tai poliittisen sorron on paikka jotain ihmisen. Otetaan esimerkiksi, "Alpine Ballad" Bykova. Tapahtumien kehityskulun historiassa Suuren isänmaallisen sodan. Natsi vankia paeta leiristä: Venäjän sotilas Ivan ja Julia, tyttö Italiasta. Heillä oli vain kolme päivää. Kolme päivää kauan odotettu vapaus ja pyrkimys elämän vaativissa olosuhteissa. Kun natsit kiinni kanssa pakoilevien, Ivan otti syyttää joka maksoi hänen henkensä. Julia hoiti koko elämäni muistiin rohkea sotilaat. Sodan jälkeen hän oli löytänyt Venäjällä, hänen perheensä ja kirjoitti heille Ivan kuolemasta. Hän halusi puhua sankaruutta yksinkertaisen sotilas, joka tallennetaan tuntematon ulkomaalainen. He eivät edes tiedä toistensa kieltä.

On kuvattu kansainvälisen toleranssi ongelma. Argumentit kirjallisuudesta, jotka on kirjoitettu Samaan tapaan, paljastaa syvällinen merkitys suvaitsevaisuuden ja ihmiskuntaa. Lukija olisi ymmärrettävämpi käyttäytymistä päähenkilö, jos hän puolusti hänen maanmiehensä. Mutta oli italialainen, jolla he eivät edes tunne. Miksi hän teki? Päähenkilö ei jakoi ihmiset "venäläinen" ja "ei-venäläinen" ja yksinkertaisesti teki mitä hän voisi tehdä, jos italialaisen oli joku muu. Kirjoittaja yrittää osoittaa, että ei ole olemassa sellaista asiaa kuin "hänen" ja "ulkomaalainen" on yksinkertaisesti henkilö, joka tarvitsee apua.

love line

"Hiljainen virtaa Don" ei vähemmän värikkäästi kuvattu ongelma hyväksymistä muiden Sholokhov romaanissa. Täällä, ankarissa olosuhteissa sisällissota sieto näyttää jotain mahdotonta, mutta tekijä esittelee ylimääräinen "muuttuja", joka on samalla tasolla yläpuolella yleissopimukset - tämä on rakkaus.

Romaanin hahmot - Dunyashka Melehova ja Bear Mishka - rakastavat toisiaan. Mutta aikana vallankumouksen heidän perheensä olivat vastakkaisilla puolilla, ja kun kaikki vihollisuudet päättyivät, Mishka Mishka on vihollinen Dunyasha perheeseen. Mutta he ovat rakastuneita, ja tämä rakkaus ennen kaikkea sopimuksia. Moraali on aina seistä yli ideologisia ja poliittisia mieltymyksiä.

Sanoista tekoihin

Suvaitsevaisuudesta on kirjoitettu hyvin, se on vain käytännössä kaikki ei ole niin. Kaunis tarinoita, että ihmiset, joilla on erilaiset näkymät ovat olemassa vain kirjoja, mutta ei todellisessa maailmassa. Erityisesti tämä koskee sukupolvelle.

toleranssiongelmia nuorten provosoi ennen kaikkea epäsosiaalinen käyttäytyminen ja kaupallistamista suhteita. Vuonna nuorempi sukupolvi on ensimmäinen paikka on aina moderneja Keitto ja vasta sitten kaikki loput. Se on jo pitkään menettänyt entisen arvon. Joka päivä uusia nuorisoryhmiä ja liikkeitä, yhä useammat epäsosiaalinen radikaalien kanssa. Yksinkertaisesti sanottuna, nuorten ja nuorten sietää nyt "muodista".

Oppilaitoksissa, erityisesti kouluissa, tutkimalla käsite suvaitsevaisuutta. Kuitenkin edelleen määritelmä ei tule. Tutkimukset osoittavat, että taso hyväksymistä muita kaatumisia. Voi syyttää puute myönteisiä esimerkkejä, jotka voisivat osoittaa, kuinka olla suvaitsevainen, ehkä muutamia oppilaita lukemaan Venäjän klassikoita. Siitä huolimatta, ennemmin tai myöhemmin, jokainen niistä on kirjoittaa esseen aiheesta "Ongelma suvaitsevaisuutta."

Ja se voi olla vakava ongelma, kun ei ole selvää käsitystä ongelman ja työ on tehtävä tentti.

Kirjoittaa esseen, "Ongelma suvaitsevaisuuden" väitteet kirjallisuudesta ovat erittäin tärkeitä. Niitä voidaan käyttää pohjana analogiaa tapahtumiin nykymaailmassa. Vaihtoehtoisesti voit lyhyesti kuvata tuotetta ja miksi hänen mielestään kunnioitetaan. Toinen vaihtoehto on paljon helpompaa, mutta esimerkiksi yrittää yhdistää nämä kaksi tapaa esseen.

esimerkiksi teokset

"Ehkä, hyvin pian ihmiset elävät täysin eristyksissä toisistaan, säilyttää hauras rauha ulkopuolisilta. Mutta se ei tapahdu pian, vaikka vakavia edellytyksiä tämä siirtymävaihe on jo saatavilla - alhainen suvaitsevaisuutta yhteiskunnassa. Nyt meidän täytyy sovittaa sanan "normi".

Jos henkilö on ainakin jotain erilaista, se ei voi hyväksyä kollektiivista, yhteiskunta, tai vielä pahempaa - tehdä hylkiö. Kuten sankaritar uuden L. Ulitskaia "Bukhara tytär" Mila. Tyttö Downin oireyhtymä lapsen on sairas. Hänen äitinsä kouluttaa ja tekee kaikkensa, jotta tyttö oli tyytyväinen. Mutta suhtautuminen vammaisten yhteiskuntaan välinpitämätön, ja jos onnekas, alentuva.

"Erilaisia idiootteja" ja "hyödyttömiä yhteiskunnan jäseniä" - on vain muutama epithets, jossa kirjoittaja kuvattu asenne yhteiskunnan kohtaan "muut" ihmiset. Jotenkin uskotaan, että tällaiset ihmiset eivät ole oikeutettuja myötätuntoa, kunnioitusta ja ymmärrystä.

Mutta on olemassa ihmisiä, joilla on muita ominaispiirteitä. On syytä muistaa, romaaniin Leo Tolstoy "Sota ja rauha". Päähenkilö Per Bezuhov ei mahdu maallinen yhteiskunnassa. Ja tässä me puhumme ei niinkään hänen kömpelyyttä, vaan merkki. Hän on naiivi, herkkäuskoinen ja yksinkertainen. Avoin maailma ja erittäin ystävällinen. Mutta missä hyväksi itsekkyydestä ja tekopyhyyttä, hän on muukalainen.

Ja nykymaailmassa, lähes jokainen askel on samankaltaisissa tilanteissa. Poika joutui onnettomuuteen ja poistettiin käytöstä, nyt hän on paljon epätodennäköisempää integroitumaan yhteiskuntaan isona. Ajan myötä vanhoja ystäviä kääntyä pois, ohittaa ja väistää ympäri. Nyt hän on - virheellisen, hyödytön yhteiskunnan jäsenenä. Tyttö, joka tykkää lukea kirjoja, älä katsella televisiota ja harvoin vieraili internetin, on myös tunne vääristyneelle katseita ikäisensä.

Tällaisissa tilanteissa saa ajattelemaan, ja onko ihmiset kutsuvat ihmisiä, kun he ovat ilman katkeruutta tai katumusta ulkopuolelle heidän yhteiskuntaan omaa laatuaan. Koska suvaitsevainen tarkoittaa olla ihminen. Ja että jokainen voi onnistua, jos se on yksinkertaisesti kohdella muita samalla tavalla kuin haluaisit heidän kohtelevan häntä. "

Ongelma toleranssin vaikea ymmärtää. Se voi esiintyä eri elämänalueilla ja tilanteita. Ja tiivisti kaikissa edellä, toteamme seuraavaa: suvaitsevaisuus - tämä on ihmiskunnan. Ja ihmiskunta on kaikkea muuta kuin kyky tulla toimeen ikätovereiden ole vähenemässä niiden merkitystä, ja menettämättä yksilöllisyyttä.