Miksi se ole järkeä pelätä kuolemaa?

Aiheesta otsikko artikkelin, se on hieman myöhemmin. Ensin täytyy ajatella tarina, päähenkilö oli Rachel Dolezal. Monet uskovat, että entinen presidentti Spokane (Washington), sekä pään National Association for the Advancement of Colored People - petos. Toiset uskovat, että Dolezal ei poikkea Keytlin Dzhenner, 65-vuotias nainen, joka viime aikoihin asti tunnettiin Bryus Dzhenner ja oli mies. Ainoa ero näiden kahden miehen on se, sikäli kuin yhteiskunta on valmis hyväksymään mitä he tarjoavat hänelle.

Historia Dolezal

Kun totuus paljastui noin Dolezal, kaksi puolta väittelimme toistensa kanssa hyvin kiihkeästi ja aktiivisesti. Kuitenkin mielenkiintoisin piirre tämän skandaalin, että kuten kännissä ja kääntyi intohimoinen ihmiskunnan suhteen outoja tarinoita "transrasovosti" yksi nainen. Valehtelijoita ja huijareita ovat erilaisia naamioita näyttämään itse puoli, että on hyödyllistä heille ja Dolezal valitsi tiettyä rotua identiteetti, haastaa yliopiston Howard, ja sitten toinen, aloittaa uran akateemisessa. Jos saan sanoa, on historiaa rotuun huijareita, joka kirjaimellisesti on kahdet kasvot. Mutta miksi tekopyhyys on niin moraalisesti törkeää, kun se tulee rotuun?

Onko hän oikeassa?

Ne ihmiset, jotka sanovat Dolezal syyllistynyt luvattomasta toisen ihmisen identiteetin itsessään, saattaa hyvinkin olla oikeassa. Ja hänen huijaaminen voi todellakin syntyä implisiittisesti etuoikeuksia valkoisia ihmisiä. Kuitenkin maksut perustuvat yhteinen käsite henkilötunnus, joka voi olla väärä, ja siten aiheuttaa negatiivisia tunteita omasta kuolemasta enemmän kuin niiden pitäisi olla.

Parfitt ja oikeutensa

Derek Parfit, filosofi, Oxford, mielestä miten ihmiset ajattelevat itseään perustuu perustavanlaatuinen virhe. Luonnollinen tapa, jolla ihmiset tulkitsevat omaa identiteettiään, on vankka, syvä ja melko vakaana joukko olennaisia ominaisuuksia, joka kestää useita vuosia. Joten kun tarkastellaan niiden pikkulasten valokuvia, voit tulkita tietyt ilmeet ilmentymänä tietyn luonteenpiirteitä, että teillä on nyt saatavilla, tai jopa ilmauksena henkesi. Dolezal sanoo, että hän käyttää ruskea, ei persikka liidulla maalattuna itsensä kuin lapsi. Tämä on pohjimmiltaan tämä teoria.

Tai, esimerkiksi kun näet itsesi tietyn ajan (kymmenen-neljäkymmentävuosi), oman pään näkyy aivan erityinen ja konkreettinen kuva siitä, miten hoidatte, - henkilö, joka on kokenut useita uusia, mutta toistaiseksi koet tuntematon. Avain esittäminen "itse" on nyt verrattuna "a" menneisyydessä tai tulevaisuudessa, on ymmärtää, että kaikki nämä henkilöt ovat yksi kokonaisuus. Olet koko elämänsä. Tulet läpi väistämätön vaikeuksia ja tutkimuksissa, saatat jopa olla muutosjohtaminen kokemus, mutta silti pysyä alusta loppuun.

Piirteet Parfit teoria

Parfitt mukaan tämä lähestymistapa on väärä. Persoonallisuuttasi ei välttämättä tarvitse olla sidoksissa. Kaksivuotinen, kaksikymmentä, neljäkymmentä devyanostopyatiletny voit olla tiettyjä psykologisia yhteys (muistoja, toiveita, mieltymykset, taipumukset) ja voi turvallisesti sanoa, että persoonallisuuksia liittyvät toisiinsa. Mutta kun otetaan huomioon se, että he voivat esiintyä fyysisessä kehossa muutoksia tapahtuu muistiongelmia ja erilaisia uudelleen suuntaamista, ei ole järkevää ajatella itseäni sama henkilö, liikkuvat läpi ajan. Tämä on sarja enemmän tai vähemmän sukulaisyksilöistä, ennemmin kuin tiettyyn henkilöön.

Kuinka suhtautua tämän tarinan?

Oletetaan, että Dolezal ehdottoman rehellisiä lausuntoja siitä miltä tuntuu mustan miehen ja ei käyttänyt tätä liikkua ainoastaan voittoa tai mitään hyötyä. Mitä jos hän todella tuntee "musta"? Miksi ei voi olettaa, että erilaisia kokemuksia elämässään, kuten neljän Tummakuoristen sisarukset sekä tummaihoisen ex-miehensä, johti siihen, että hän alkoi samaistua mustan miehen? Miksi sen toimenpiteillä arvioidaan geneettisestä näkökulmasta? Onko outoa aikana, jolloin kilpailu ei näytä arvanneet biologisena tosiasia, vaan sosiaalinen tapa? Tämä artikkeli ei ole tarkoitus arvostella Dolezal mitä hän tunsi, mutta vain julkinen asiakirja petoksen (jos hän todella tapahtui), mutta se on toinen juttu. On aika lunastaa lupaus ja palaa otsikko. Kuten Parfit käsitys henkilötunnus voi johtaa vähenemiseen kuoleman pelko?

Parfitt ja elämänasenne

Parfitt myöntää, että jotkut ihmiset saattavat olla masentunut ja turhautunut sen tunnustaminen, että joku on vahva henki. Kuitenkin Parfitt uskoo tällaisen ajatuksen, "vapauttavaa ja lohdullinen." Hän kirjoittaa: "Ennen oli vangittuna itseään. Elämäni tuntui minusta lasin tunneli, jonka kautta olin siirtymässä nopeammin ja nopeammin vuosi vuodelta, ja lopussa tunnelin oli vain pimeyttä. " Mutta sen jälkeen pitkän filosofisen pohdinnan, kaikki muuttui: "Kun muutin mieleni, lasiseinien tunnelin yhtäkkiä katosi. Asun taivasalla. Luonnollisesti välillä elämääni ja toisten elämää yhä on eroa. Mutta se on yhä pienempi. Muut ihmiset lähestyvät. Olen vähemmän huolissaan tulevan elämänsä ja enemmän kiinnostuneita toisten elämään. "

Parfitt ja suhtautuminen kuolemaan

Miten Parfitt tarkastellaan kuollessa nyt? Hän kirjoittaa, että mukaan hänen entinen näkemyksensä, hän on paljon enemmän huolissaan hänen välittömän kuoleman. Hänen kuolemansa jälkeen maailmassa ei olisi henkilö, joka haluaisi heidän. Mutta nyt hän voi katsoa tämän tosiasian toisesta näkökulmasta. Vaikka myöhemmin elämässään on paljon vaikutelmia, mikään niistä ei ole, koska se on nyt. Seurauksena kuoleman tietyn henkilön - se on vain hänen kommunikaation puutteesta hänen tulevaisuuden kokemuksia. Jos ongelmaa tarkastellaan tästä näkökulmasta, kuolema ei tunnu kauhea, ja se ei ole mitään järkeä pelätä niin.