Miksi ihmiset uskovat yhä olemassaoloon sielu?

Yrittää ymmärtää sen sisäisen tilan, joka perustuu luonnonlakien ei ole mitään uutta. Jo ennen Hippokrates esitteli neljä kehon nesteiden, Kreikan, Rooman ja Intian lääkärit ovat spekuloitu merkitys "virtoja" Eri nesteiden. Rehu pidetään yleensä hyödyllistä, mutta sen lukko johtaa usein kroonisia sairauksia ja jopa kuoleman.

Mikä oli näkymätön, se ei voisi koskaan ymmärtää loppuun asti, niin teoria on vanhentunut. Alkio teoria lopulta kumosi tätä käsitystä, mutta sen ytimessä ajatus sielun säilyy.

Viestintä sisäisen ja ulkoisen maailman

Noudattamaan tätä ajatusketju, jonka mukaan on olemassa sisäisen ja ulkoisen rauhan synkronoitu ulkoisiin toimiin on vaikuttaa sisäiset prosessit, esimerkiksi kuten sairaus.

Samantyyppinen ajattelua esiintyy usein. Esimerkiksi kannattajat väittävät, että maanjäristykset, kuivuus ja myrskyt aiheuttivat hyväksyntä valtion tasolla, samaa sukupuolta olevien avioliitot. Vain Alabama Kongressiedustaja Mo Brooks sanoi viime viikolla, että ihmiset, jotka ovat "hyvien tekojen" ovat terveitä, ja siksi vähentävät osuus vakuutusryhmittymiä. Tällaisissa epäselvä usko sisälsi metafyysinen näkemys. Harvat papit harkitsevat suhdetta sisäisen ja ulkoisen ympäristön.

Luettu Martina Lyutera

Nimi Martina Lyutera nykymaailmassa johtuu kritiikkiä virallisen katolisen kirkon, joka tarjosi aneet kristityille varmistaa niiden turvallisen joutumassa tuonpuoleisessa. Vaikka Luther oli epäonninen ruumis tuntija, hänen ajatuksia sielun vaikuttivat häneen koko elämän.

Uskonpuhdistuksen teologi

Teologi Luther oli kirjoittanut tunnettu tutkielma joka toi hänelle mainetta ja alkoi uskonpuhdistuksen 1517. Vihansa vastaväite osalta muun muassa epäjumalanpalvelusta, avioliitto ja ehtoollinen lopulta osaltaan jaetun uskonnon. Hän oli kiehtonut ajatus, että Raamattu on aiheellista enemmän kuin paavin asetuksia tai teologeja. Se luonnehtii teologi tutkijana Oxfordin yliopistossa Roper.

ideoita luterilaisuus

Martin Luther osasi kiertää sensuuria ja suojata ideoita, levittää niitä mahdollisimman laajasti. Jokainen hänen uuden työn merkitsi lisäksi radikaali askel eteenpäin yleisölle, että kaipasi enemmän. Kukaan ennen uskaltanut käyttää tiivisteen varten tällaisen tuhoisat vaikutukset.

Lisäksi Luther oli tuntija ihmiskehon. Hän vaati, että viini ja leipää kristitylle todella sai siunauksen Kristuksen. Vaikka avioliitto ei voitu hyväksyä papiston hän havaitsi, että sukupuoli on todella hyvä, mutta edelleen kiinni yleisesti hyväksytty käsitys, että naisten asemaa yhteiskunnassa.

rohkeita lausuntoja

Yksi hänen suurimmista kritiikkiä, joiden tavoitteena on Rooma, Luther julisti, että paavin auktoriteetin ollut sallittua. Luther asui kokonaan hänen mielikuvituksensa, miettiä, mitä tietoja kerätään ihmiskunnan kaikkien aikaisempien vuosisatojen joka edelsi Raamattua. Se erottuu omaperäisyys ajattelua. Hän tarjosi sijaan opiskella modernin saavutuksia tunnettu spekulointia.

Custom näkemys maailmasta

Hän myös nautti lihallinen nautintojen: sukupuoli ja humalajuominen tuli osa hänen jokapäiväistä elämää. Hän kuitenkin johtuvan hengellisen syiden mitä tapahtuu lihassa, jota hän rakasti niin paljon. Näin kävi varsinkin sairauksien.

Kuitenkin, että tuntuu epätavallista ajattelussa Luther? Vera kerättiin teologi ruumiilliseen kokemuksia, ja vanhempi hänestä tuli, sitä suurempi oli kysymys hänelle.

Hän uskoi, että hänen ruumiinsa oli tunnistaminen Norja termi "Ragnarök", mikä tarkoitti, että lopullinen voimat hyvän ja pahan taisteli suolistossa ja ohjata ylhäältä.

Kirjeessään Luterilaisen uudistajan Filippu Melanhtonu, hän kirjoitti, että paholainen lopetti vietellä hänet hengellisesti, ja siirtyi fyysisiä hyökkäyksiä. Sulkeminen hänen ruumiinsa oli selvä merkki siitä, että Antikristuksen voiton.

Kuten hänen ruumiinsa epäonnistui "hänen mielialansa tuli yhä maailmanlopun." Koska hänen elimet eivät toimi kunnolla, mikä tarkoitti sitä, että yhteiskunta itsessään oli epäjärjestyksessä.

Uskonpuhdistaja ei ole tiettyä ylimielisyyttä - uskonnollisen ajatuksen nöyryys, ilmeisesti sen perusoppeja poissa. Huumori säilyi olennainen mekanismi vaikuttaa ihmisten mielissä, jota hän käytti varten "tuhoaminen aura pyhyyden." Kuva muodostuu mies, joka ei ollut epäilystäkään siitä, että hän oli oikeassa ja hän osasi alentaa ihmiskunnan harhaan. Hänen opetuksensa on jättänyt valtava jalanjälki.

kognitiotieteen

Viisisataa vuotta luterilaisen uskonpuhdistuksen, koemme toisen vallankumouksen ymmärrystä siitä, miten meidän hermoston vuorovaikutuksessa ympäristön takia laajentunutta kenttää neurotieteen. Kärsimätön ihmiset odottavat lähinnä, että kaikki jäljellä olevat kysymykset liittyvät biologian, ei ole oikeutta olla olemassa. Kuitenkin kognitiotieteen - suhteellisen nuori kurinalaisuutta ja saavutetun edistyksen kanssa käytettävissä olevat varat, jo silmiinpistävää.

Vaikka mekanismit tietoisuuden tiede ei täysin ymmärretä, yksi asia on kiistaton - tietoisuus riippuu kehon. No body, ei mielen ja siksi ei ole olemassa sellaista asiaa kuin sielu.

Termi kuten tietoisuus, olivat jo kiinnostuneet filosofia Platon ja Aristoteles. Antiikin Aiheta perusteella sarjaa työnsä.

Liitetty kehon ja sielun?

XVII luvulla ranskalainen matemaatikko, fyysikko ja filosofi Rene Dekart laajensi käsitteen mielen, mikä osoittaa, että keho ja mieli ovat riippumattomia ja eivät liity toisiinsa.

Ehdottivat Daniel Dennett ja muut tutkijat, tietoisuus ei edusta tietyn järjestelmän aivoissa tai elimen. Pikemminkin se syntyy sarja pienempiä prosesseja, yhdistetty ainutlaatuinen tapa luoda suurempi ilmiö. Tämä ilmenee lukuisissa neurologisissa sairauksissa, että ihmiset kärsivät, kun yksi lenkki valettu luo oman ainutlaatuisen yhteyden.

Ei tiedetä, onko havaittu integroidun piirin, mutta silti mielen ja kehon - nämä ovat erillisiä tapahtumia, aivan kuten ajattelu aivot eivät ole puhtaasti rationaalinen, mutta muodostetaan fyysisen aistien ja intuitiota.

Martin Luther, luultavasti koskaan edes ajatellut, että ihmiset keskustelevat aiheista hän esitti Saksi noin viisi sata vuotta sitten. Vaikka hänen kapinallinen luonne ihailtu, muutimme pois aihe sielun.

Spirit ja biologinen yksittäisten ovat erillisiä ja yhteensopimattomia käsitteitä. Teeskentelemällä, että kaikki ei ole hyvin, keskitymme pohdiskeluun varjot seinällä, sijaan kääntyvät valonlähteen.