Miksi Epifania kutsui viisaaksi? Kuvia ja biografiaa Epiphanius the Wise

Kiitos historian oppikirjoista, monet meistä tietävät ylistetyistä ihmisistä aikakausien aikana, esimerkiksi suurista kenraaleista, poliitikoista ja tutkijoista. Valitettavasti koulu antaa vain pienen tietämyksen niistä henkilöistä, jotka viettivät elämänsä viisautta ja ystävällisyyttä ja myös kuolivat historiallisia tosiasioita.

Ehdotamme korjata tämän ja selvittää todella hyvää ihmistä, joka tunnetaan uskonnollisista ja uskonnollisista ihmisistä, kuten Monk Epiphanius the Wise (valokuvan uncanonized saint, valitettavasti vuosien reseptiä ei ole olemassa). Hän on kirjoittanut biografisia tekstejä aikanaan erinomaisista ihmisistä, osallistunut tämän aikakauden merkittävien tapahtumien yhteenvetoihin ja todennäköisesti vaikuttanut korkeaan yhteiskuntaan. Tässä artikkelissa kuvataan Epiphany Wise -elokuvan lyhyt yhteenveto kirjallisista teoksista, jotka on ihmeen selvinnyt tähän päivään asti.

Ei syntymäaikaa

Varmuutta ei tiedetä, kun Epiphanius Wise syntyi. Monkin elämäkerta sisältää vähäisiä ja joskus epätäsmällisiä tietoja: Monk Epiphanius asui 14. vuosisadan toisella puoliskolla, joten ei ole ihme, että niin monta sadan vuoden kuluttua hänen kuolemastaan niin vähän tietoa oli jäljellä tästä älykkäästä miestä. Siitä huolimatta on kerättyjä tosiasioita, jotka hajotetuista palasista lisäävät jumalankuvan Epiphanyn tietyn elämäntarinan.

Lahjakas noviisi

Uskotaan yleisesti, että Episodaa viisaus alkoi Rostovissa. Hänen nuori henkinen polku alkoi kotikaupungissaan St. Gregory theologian luostarissa, jonka erityispiirteenä oli se, että jumalalliset palvelut toteutettiin kahdella kielellä: kirkollisilainen ja kreikkalainen.

Kaksikielisen puolueellisuuden lisäksi luostari oli kuuluisa upeasta kirjastostaan, joka sisältää valtavan määrän kirjoja, jotka on kirjoitettu eri kielillä. Innostunut mieli ja tyytymättömät jano jaksavan uuden aloittelijan tuntemukselle loivat hänet istumaan tuntikausiksi eri kieliä, kronografeja, tikapuita, raamatullisia tekstejä, historiallista bizantilaista ja antiikin venäläistä kirjallisuutta.

Valtava rooli Epiphaniuksen muodostumisessa oli läheinen yhteys Stephen Permin kanssa - tuleva hierarkia, joka palveli saman luostarin alla. Ymmärrys ja laajat näkymät ovat yksi syy, miksi Epifaniaa kutsuttiin viisaaksi.

Tuuli vaeltaa

Kirjojen lisäksi Epiphanius keräsi tietoa vaeltajistaan. Säilytetty tieto siitä, että munkki matkusti paljon ympäri maailmaa: hän oli Konstantinopolissa, pyhiinvaellus Athos-vuorelle Jerusalemiin ja vieraili usein myös Moskovassa ja muissa venäläisissä kaupungeissa ja asteikoissa. Todistus matkaan Jerusalemiin on "Pyhän Jerusalemin kaupungin kaupungin jumalatar". Ilmeisesti ne, jotka munkki vastaanottaa retkissä, voivat myös toimia vastauksena kysymykseen siitä, miksi Epiphaniota kutsuttiin viisaana.

Trinity-luostarin kirjoittaja

Valmistuttuaan Pyhän Joosefin teologin luostarista, Viisas Epifania elämä jatkui Moskovan alle. Vuonna 1380 hän muutti Trinity-luostariin ja tuli kuuluisalle asketille Venäjälle - Sergius of Radonezhin - oppilaana. Tässä luostarissa Epiphanius listattiin kirjallisena miehenä ja harjoitti aktiivista kirjankirjoitustoimintaa. Todisteet tästä tosiasiasta ovat se, että Sergius-Troitskin Lavran käsikirjoitusten paaleissa on "Stikhirar", jonka hän on kirjoittanut lukuisilla muistiinpanoilla ja muistiinpanoilla hänen nimensä kanssa.

Kirjallisuus ja piirustus

Vuonna 1392, kun hänen mentorinsa ja Radonezhin Sergiuksen hengellisen isänsä kuoleman jälkeen, Epifaniaan viisaan elämä muuttuu merkittävästi: hänet siirretään Moskovaan Metropolitan Cyprian johdolla, jossa hän tapaa Kreikan teofaanilaisen taiteilija, jonka kanssa hänet sitovat pitkät ystävälliset suhteet. Taiteilija ja hänen työnsä tuottivat tällaisen pysyvän vaikutelman munkkiin ja veivät hänet sellaiseen niin sanottomaan ekstaasiaan, että Epiphanius itse alkoi piirtää vähän.

Sana Stefan Permskyistä

Keväällä 1396 luterilainen piispa Stephen kuoli apulaiskirjallisuuden kannattajana. Ja jonkin ajan kuluttua, pakkomielle halusta kertoa maailmalle pyhän tekojen puolesta, Epiphanius viisas kirjoitti "Permen Stefanin elämä". Tämä teos ei ole yksityiskohtainen elämäkerta, vaan perinteinen kirkollinen ja opettavainen kuvaus kaikista Permin piispan kaikista lupauksista: Epiphany ylistää Stefania pyhänä, joka loi perm-aakkoston, käänsi pakanat kristilliseen uskoon, murskasi epäjumalat ja rakensi kristilliset kirkot Komi-kansojen maille .

Stephen of Permin esitys kristillisessä kentässä Epiphany vastaa historiallisia tapahtumia, sillä erinomaisten kirjallisten ominaisuuksien lisäksi "Permen Stefanin elämä" on arvokas historiallinen lähde, koska piispa Stefanin henkilön lisäksi siinä on arkistoaineistoja, jotka liittyvät muinaisten aikojen etnografiaan, kulttuuriin ja historiaan. Permin tapahtumat, sen yhteydet Moskovaan ja koko poliittinen tilanne. On myös huomattavaa, että tässä kirjallisessa työssä ei ole ihmeitä.

Nykyajan mielestä on vaikeaa lukea Epiphanius the Wise -kirjoituksia. Seuraavassa on muutamia sanoja, joita usein esiintyy Epiphanyn legendoissa:

• näissä maissa;
• Ei enää venäläistä;
• Puolikielinen, verbi;
• Vanhemmalta tahalliseen;
• Kirkko on suuri;
• Sekä kristityt.

Ajan mittaan opettajina toimivat miehet arvosivat suuresti monikulttuurien töitä, lukutaitoa ja hallintaa. Tämä on toinen syy, miksi Epiphaniota kutsuttiin viisaana.

Lento Tveriin

Vuonna 1408 tapahtui kauhea juttu: sotilasta pakkomielteinen Khan Yedigei hyökkäsi Moskovaan armeijansa kanssa. Jumalan pelottavan Epiphaniuksen viisauden elämä tekee jyrkästä käännöksestä: vaatimaton kirja-kirjailija pakenee Tveriin, unohtamatta tehdä töitä. Tver Epiphaniuksessa suojattiin Vapahtaja-Afanasyevin luostarin Cornimus (maailman - kyrillinen) arkkimandriitti.

Monk Epiphany asui Tverissä 6 vuotta, ja näiden vuosien aikana hänestä tuli läheisiä ystäviä Corneliuksen kanssa. Se oli Epiphanius, joka kertoi archimandriitille teofaanien kreikkalaisesta teoksesta , puhuttelevasti taiteilijan teoksista. Epiphanius kertoi Cyrilille, että Feofan maalasi noin 40 kirkkoa ja useita rakennuksia Konstantinopolissa, Cafe, Chalcedon, Moskova ja Veliky Novgorodissa. Hänen kirjeissään archimandriitti Epiphanius kutsuu itseään isogramiksi eli kirjan aikatauluksi ja toteaa, että hänen piirustuksensa ovat vain kopio teofaanien kreikkalaisesta teoksesta.

Alkuperäinen koti

Vuonna 1414 Epiphanius, viisas, palasi takaisin syntyperäisiinsa - Trinity-luostariin, jota tuolloin kutsuttiin Troitsko-Sergievskiksi (Radonezhin Sergiuksen jälkeen). Siitä huolimatta, että Stephen of Permin elämästä on syntynyt pitkä elinikä kaukana kotimainen luostari, Epiphany jatkaa muistiinpanoja ja dokumentoi Grigoryevskin luostarin opettajien toimintaan liittyviä tosiasioita keräämällä silminnäkijöiden tiedot ja omat havainnot yhdeksi kokonaisuudeksi. Ja 1418 Epiphanius the Wise kirjoitti: "Radonezhin Sergiuksen Elämä". Kesti 20 vuotta. Kirjoittamisen nopeuttamiseksi munkki puuttui tiedotuksesta ja ... rohkeudesta.

Sanos Sergius of Radonezhista

"Radonezhin sergiuselämän elämä" on vieläkin laajempaa työtä kuin "Sana elämästä ja opettamisesta Stefanin Pyhän Isämme, entisen Permin piispan" kautta. Hän eroaa ensimmäisestä "Elämästä" runsaalla elämäkerrallisella tosiasialla Radonezhin Sergiuksen elämästä ja eroaa myös täsmällisemmin kronologisten tapahtumien kanssa. Erityisen syytä huomata on kirjoitettu tähän "elämän" historiallinen tosiasia liittyy taistelu Prince Dmitry Donskoy kanssa tataari armeija julma Khan Mamai. Se oli Radonezhin Sergius, joka siunasi tämän sotarikampanjan ruhtinas.

Molemmat "elät" ovat Epiphanius the Wisein heijastuksia päähenkilöiden vaikeasta kohtalosta, tunteistaan ja tunteistaan. Epiphanyn teokset ovat kyllästettyjä monimutkaisilla epiteeteillä, koristeellisilla lauseilla, eri synonyymeillä ja allegoreilla. Kirjoittaja itse kutsuu käsitystensä ilmaisuiksi vain "verbaaliseksi sukukypsäksi".

Tässä ovat Epiphanius the Wisein yleisimmät sanat, jotka on otettu Radonezhin Sergiuksen elämästä:

• Kuten se oli;
• Kuudes viikko;
• Nelipäiväinen päivä;
• Prinesosta vauva;
• vzdayusche;
• Samoin kuin pappi;
• Osti saman;
• Pappi komentaja.

Ehkäpä on tällainen epätavallinen tapa kirjojen kirjoittaminen, joka vastaa kysymykseen siitä, miksi Epiphaniota kutsuttiin viisaana.

Toinen tunnetuin versio "Radonezhin Sergiuksen elämästä" on aikamme takia, koska jalostettiin Athenite-munkki Pakhomiya Serba, joka asui Trinity-Sergius-luostarissa 1440-1499. Hän loi uuden "Elämän" version sen jälkeen, kun Radonezhin munkki Sergei oli kanonisoitunut. Pachomius Serbian muutti tyyliä ja täydentää Epifaniaan viisaan työtä kertomalla Monkin pyhäinjäännöksistä ja kuvasi myös Radonezhin Sergiuksen luomia jälkeisiä ihmeitä.

Ei kuolemaa

Aivan kuten Syntymäpäivä Epiphany Wise on tuntematon, tarkka päivämäärä kuolemaa ei ole vahvistettu. Erilaiset lähteet väittävät, että kirja-kirjailija nousi taivaaseen välillä 1418-1419 vuotta. Kuoleman odotettu kuukautto on lokakuussa.

Epiphanius the Wise - 14. kesäkuuta juhlapäivä. Tällä hetkellä häntä ei ole luokiteltu pyhimykseksi, eli hän ei ole kanonisoitunut. Mutta todennäköisesti tämä on vain ajan kysymys ...