Kuinka toisiinsa kuolemansyntejä

Kuningas Jaakon Vanhan Testamentin sisältää luettelon Jumalan käskyt - 10 kuolemansyntiä kaksi vähemmän. Tässä he ovat: ylpeys, turhamaisuus, viha, masennus, suru, aviorikos, ahneus, mässäily. Joissakin tapauksissa, käsite surua ja masennus on yhdistetty yhdeksi yksiköksi, vaikka tämä on hieman eri käsitteitä.

Kuolemansynnin on niin nimeksi, koska heillä ei ole tahtoa ja halu taistella heitä johtaa hengelliseen kuolemaan.

Pääsääntöisesti, sisältyvä luettelo alussa tahansa rukouskirja, alkaa ylpeyttä tai ylimielisyyttä, jotka yrittävät toisinaan erottaa. Todellakin, usein käytetty ilmaisua "olemme ylpeitä maan" tai "ylpeänä hulmuten mastossa natiivi kotimaa lippu ..." ja niin edelleen. N. Aivan kuten mikä tahansa synti, ylpeys johtuu ominainen Useimpien mielestä kutsutaan hyveitä. On jopa hyvin ilmeikäs ja kuvallisia vertailu näiden tunteiden kanssa koira, joka on hyvä, kun vartiointi talon, ja siitä tulee haitallista, jos puree kaikki peräkkäin tai töykeä talossa. Kuolemansyntejä yhdistetään. Mies, joka uskoo, että hänen kotimaassaan on kaunis ja onnellinen siitä, että hän asuu hänen kotimaassaan, ei pitäisi vielä harkita kaikkia ulkomaalaisia toisen luokan kansalaisia, että hänellä on oikeus kehottaa. Muuten se putoaa ylpeyden syntiin, ja sitten vihan jumalattoman, joka on viha. Esimerkki tällaisesta suhtautuminen maailmaan voi toimia hoitotoimia natsi-Saksan, jotka kokivat oikeus nöyryyttää ja tuhota 'huonompi rodullisesti "kansakuntia.

Pride - sisar turhamaisuuden

Muut kuolemansynnin myös erottaa hyviä tekoja hieno rivi. Istutettu ihmisluontoa tarvetta ruoka tulee joskus liioiteltua halu syödä mahdollisimman paljon kokeneimpia astiat ja muuttuu mässäily.

Se on luonnollinen vaisto lisääntymisen tulee tilaisuus vapaita (useita yhdynnässä ilman tunteita, vain koska himon).

Surua kokema menetys rakkaansa, voi aiheuttaa täydellisen kiinnostuksen menettäminen elämässä.

Säästäväisyys ja säästäväisyys joskus muunnetaan ahneus, ahneus erikoinen koska ihmiset ahne.

On muitakin "cross" yhteydessä, että kuolemansynnin ruokkivat toinen toistaan. Esimerkiksi ahmatti nopeasti alkaa tuntua muita nautintoja, ja tulee avionrikkoja. Ylpeä ihminen ei siedä vastaväitteitä ja yleensä reagoi kritiikkiä puheessaan vihanpuuskia. Liiallinen suru muuttuu epätoivoon. Rahanhimo on usein seurausta turhuutta ja halu todistaa hänen paremmuudesta muille ja osoittaa vaurautta ja ylellisyyttä.

Mielenkiintoinen lähestymistapa tähän ongelmaan on tunnettu filosofi ja biologi Konrada Lorentsa. Kirjassaan "Kahdeksan kuolemansyntiä sivistyneen ihmiskunnan" itävaltalainen tiedemies tutkii teosofisten käsitteitä järkevä näkökulmasta, tuoden sosiaalisen ja tieteellisen perustan motivaatioon ihmisen käyttäytymiseen ja luoda yhtäläisyyksiä eläinten käyttäytymiseen. Hänen mukaansa kristillisen käsitteet hyvä ja paha, ensi silmäyksellä, abstraktin ja abstrakti, järkevä juuret ovat syvällä, joka sisältää suosituksia, joiden noudattaminen on välttämätöntä selviytymisen koko ihmiskunnan.