Historia ortodoksian. Johdanto patriarkaatin Venäjällä

Yksi merkittävimmistä tapahtumista historiassa ortodoksia oli käyttöönoton patriarkaatin Venäjällä. Ja niiden vaikutuksessa Venäjän kirkon kristillisessä maailmassa on selvimmin merkitty loppuun mennessä XVI vuosisadalla. Maaperä luotu Ferrara-Firenze liitto, jossa pääteltiin XV luvulla bysanttilainen kirkko Vatikaanin, jonka jälkeen Venäjän pääkaupunkiseudun tuli itsenäisesti valitsee ensin valtajärjestelmää. Lisäksi 1453, Konstantinopolin patriarkaatin oli täydellinen riippuvuus Turkin sulttaanien. Tässä oli mahdotonta ei nähdä suurta Jumalan kaitselmus: Venäjä tuli ainoa itsenäinen ortodoksinen valtio.

Historian käyttöönoton patriarkaatin Venäjällä

Ajatuskin syntyminen Moskovan patriarkaatin hyvin läheisesti perustamalla autokefalian Venäjän kirkon. Sen jälkeen, kun Moskovan arkkihiippakunnan sai itsenäisen kreikkalaisilta, koko ortodoksisessa maailmassa tunnustettu poikkeuksellisen arvon ROC kuin tehokkain ja lukuisia.

Se tapahtui paitsi saada todistuksen henkisiä arvoja Venäjän, mutta myös vahvistamaan uskoa tulevaisuuteen kokeiden vaikeita aikoina ongelmia. Venäjän kirkon luo yhden voimakkaan hengen ja kansan voima, joka tulee taistelussa vieraita hyökkääjiä ja katolisen aggressiota.

Jokainen ymmärtää, että lyhyessä ajassa julistetaan patriarkaalisen valtaistuimelle Moskovassa. Tässä yhteydessä oli jännitteitä Konstantinopolin patriarkaatin, joka niin loukkaantunut Venäjä johtuu siirtymisestä autokefaalisen asemaa ja ei halunnut myöntää sitä.

Kuitenkin ilman suostumusta Patriarkkojen itäisen Metropolitan itse julistanut Venäjän patriarkka olisi kysymys hyväksyttävää ja laitonta. Pääkaupungissa, kuningas helpottaa legitimoida valtaa, mutta perustaminen patriarkaatin ilman myönteinen päätös primatial osastoilla oli epätodellista.

Historiallisista syistä vain vieläkin voimakkaampi vaikutus hallinnon patriarkaatin Venäjän aikana vallan Fedor Ivanovich (poika Ioanna Groznogo). Fedor hallitsi (kaikki suurimman osan ajasta hän vietti rukouksessa, hänen kristillinen kasvatus ei halua tulla toimeen kylmien tosiasioiden poliittiseen elämään, minkä seurauksena hänen nimensä kaanonisoitiin), Boris Godunov (veli vaimon kuningas Fedor Irina Godunov) ratkaisi.

Boris Godunov

Hyvin kunnianhimoinen mies oli Boris Godunov. Samalla se oli suuri valtiomies, joka loi ohjelman uudistamiseksi Venäjän valtion, mikä lisäisi sen valtaa ja arvovaltaa. Valitettavasti tämä yritys Godunov oli vahva hengellinen perusta, ja usein hänen käskynsä teloitettiin avulla ei voida hyväksyä moraalisesti (ja kaikki häntä syytettiin murhasta Tsarevich Dmitri, vaikka ei ole suoraa näyttöä). Lisäksi Venäjän kansa suureen kurjuuteen henkisessä ja moraalista jälkeen opritšnina, ja siksi oli kaukana kaikista suurisuuntaisia suunnitelmia sen hallitsijoita.

Kuitenkin Godunov halusi nähdä Venäjän suurvalta ja pystyi tuomaan asian hyväksynnän patriarkaatin loppuun asti.

alku

Ensimmäisen vaiheen koulutus alkoi vierailu Moskovaan vuonna 1586, patriarkka Antiokian Joakim. Tämä aktiivisesti välittänyt "Godunov" diplomaatteja. Mutta sitä ennen hän kävi ulkopuolella Länsi Venäjän ja näki hyökkäystä katolisen Puola-Liettua, joka lähes tuhosi elämää kirkon Kiovan Metropolis (aattona liiton Brest). Regal Moskovassa, hän näki todellinen suuruus ja kunniaa kolmas rooma. Patriarch Joachim ollut suuri kunnia ja kunnioitus, hän tuli myös almuja, koska hänen yksikkönsä oli velkaa kahdeksan tuhatta kultaa. Godunov käytti tätä hetkeä ja ryhtyi toteuttamaan suunnitelmaansa - käyttöönoton patriarkaatin Venäjällä.

Moskova Metropolitan Dionysios

Saapuessaan Joakim ei antanut ilmoittautuneet Moskovassa Metropolitan Dionysios. Todennäköisesti hän oli yhteistoiminnassa Godunov ja soitti skenaario. Patriarkka lähetetään Uspenskin katedraali Kreml. Siellä hänen edessään kaikessa komeudessaan ylellinen kaapuihin ilmestyi jumalanpalveluksessa Metropolitan Dionysiuksen joka oli ensimmäinen siunauksen patriarkka Antioch, mutta hän yhtäkkiä loukkaantuivat. Almuja-etsijä joutui kuka todellinen kädellinen suuren kirkon.

Täältä tulee pelata Godunov, joka alkaa johtaa salaisia neuvotteluja Joachim, pääteemana joka - käyttöönoton patriarkaatin Venäjällä. Päivämäärä tätä suurta tapahtumaa oli jo hyvin lähellä. Joachim ei ollut valmis tähän keskusteluun, mutta lupasi kuulla Itä patriarkkojen. Moskova tässä vaiheessa on ollut tyytyväinen.

taistella

Viimeinen sana oli Konstantinopolin (Istanbul). Siellä kehitettiin dramaattisiin tapahtumiin. Yksi toisensa jälkeen kukistaa patriarkkojen, temppeleitä ryöstettiin turkkilaiset, kaikki varat kavallettu. Rahat ja kirjaimet Moskovan suvereeni jonnekin kadonnut.

Patriarkka Konstantinopolskiy Ieremiya alkoi palauttaa uuden patriarkan, mutta rahaa se hän. Ja hän päätti toimia kuten Joachim ja meni myös Moskovaan ojennettuun käteen. Kuitenkaan hän ei tiennyt aiemman puhutaan luomisesta Moskovan patriarkaatin. Ja kaikki alkoi uudestaan: sama tilanne soitettiin, sekä sen edeltäjän. Jeremia oli lähes vuoden kotiarestiin ylellisessä ympäristön valkoinen kivi.

patriarkka Job

Yleensä tämä kokous oli kohtalokkaan Venäjän kirkon. Ahdinko Konstantinopolin patriarkaatin ollut myönteinen tapa käyttöönoton patriarkaatin Venäjällä.

Moskovassa, tällä kertaa sekä Istanbulissa, oli joitakin muutoksia. Godunov syrjäytti Metropolitan Dionysios 1587 yhteydessä boyar salaliitto, kapinalliset vaati avioeroa tsaari Fedor vaimonsa Irinoy Godunovoy takia hedelmättömyyttä.

Dionysios tapahtui Rostov arkkipiispa Job seurauksena tammikuussa 23 (helmikuu 2) 1589 , hänestä tulee ensimmäinen patriarkka Koko Venäjä. Jopa meidän aikanamme, vuonna 1989, hänen nimensä on kanonisoitu.

Vuonna 1721 Pietari I poisti patriarkaatin: se palautetaan vasta vuonna 1917 on kunnanvaltuuston ja patriarkka valitut St. Tikhon. Niin se tulee olemaan vaikeaa Venäjän kirkon bolshevikki ajan. Kuoleman jälkeen Tikhon kerran katedraali ei suoritettu. Vain vuonna 1943 tuli mahdolliseksi, ja kädellisten Venäjän ortodoksisen kirkon tuli Sergein (Starogorodskiy). Patriarkka Kirill tuli 16. patriarkka peräkkäin Venäjällä.

Niinpä virallista käyttöönottoa patriarkaatin Venäjällä (vuonna 1589) pidettiin 16-luvulla.