Bysantin kuvakkeet. Venäjän ja Bysantin kuvakkeet

Uskotaan, että kuvake - Jumalan kuvaksi tai pyhimys maan päällä, joka on välittäjänä ja ohjata välillä maallisen maailman ja hengellisen. Kehittäminen kirjallisesti kuvien menee pitkälle muinoin. Ensimmäinen tapa, legendan mukaan, oli jälki Kristuksen, joka ilmestyi pyyhe (ubrus), kun hän pyyhkii.

Bysantin kuvakkeet - tämä on ensimmäinen säilynyt kuvia, jotka ovat yrittäneet kaapata kuvia pyhien Herra Jumala, Neitsyt Marian ja hänen poikansa.

kirjoittaminen kuva

Ensimmäinen Bysantin kuvakkeet, jotka ovat selvinneet on päivätty VI luvulla. Toki siellä oli vanhempia, mutta ne ovat valitettavasti ole säilynyt. Ensimmäiset kristityt olivat usein vainotaan ja ajoivat paljon käsikirjoituksia ja kuvia aikaa vain tuhotaan. Lisäksi vaikka sitä pidetään epäjumalanpalvelusta.

Sen kirjoitustyyli voidaan arvioida joitakin säilyneitä mosaiikkeja. Se oli melko yksinkertainen ja karu. Kukin kuvake pitäisi näkyä sisua ja tapa syvyyttä.

Tällä hetkellä monet säilynyt Bysantin kuvakkeet tallennetaan Mount Sinai luostarissa Katariinan. Tunnetuin niistä:

• "Kristus Pantocrator".
• "Apostol Petr".
• "Virgin valtaistuimella."

Heidän kirjoitustyyli - encaustic - pidetään yhtenä suosituimmista tuolloin. Sen erikoisuus on se, että kuva on kirjoitettu encaustic, jopa kuuma. Tämä tapa kirjoittaa on erittäin realistisesti kuvaavat muodot kuvaketta. Myöhemmin tekniikka syrjäytti temperaa, koska se oli sitä mieltä, että hän oli lähempänä kanuunoilla kirjallisesti.

Myös erittäin mielenkiintoinen seikka on, että nämä kolme kuvakkeet ovat tärkeitä kuvia, jotka myöhemmin muodostunut ikonografiaa. Tulevaisuudessa kirjoitustyyli vähennetään asteittain symbolinen hallinnut ihmiskuntaa ei esitetty kuvaketta, ja hänen hengellisyyttä. In komninovsky kaudella (1059-1204 vuotta) kasvokuvia entistä ihmisen uudelleen, mutta pysyi ja hengellisyyttä. Hyvä esimerkki on Vladimir ikoni. Kahdeksastoista-luvulla, vaikka tappio Konstantinopolin uuden vuonna iconography. Tämä rauhallinen ja monumentaalisuudesta. Myöhemmin maalarit Bysantin edelleen etsiä oikeinkirjoitus kasvojen ja kuva kokonaisuudessaan. XIV vuosisadalla kuvakkeet tärkeää oli se, että jumalallinen valo. Kunnes kaapata Konstantinopolin ei lopeta etsimistä ja kokeilua tähän suuntaan. uusia mestariteoksia ovat myös esiintynyt.

Bysantin ikonimaalausta aikansa oli merkittävä vaikutus kaikissa maissa, joissa kristinuskon levitä.

Kirjoittaminen kuvakkeet Venäjällä

Ensimmäinen kuvat ilmestyi Venäjällä heti kasteen Rus. Se oli Bysantin ikonit, joka oli kirjoitettu pyynnöstä. Myös kutsuttu ja Masters koulutukseen. Näin ollen, ensimmäistä kertaa Venäjän ikonografiassa voimakkaasti vaikuttaa Bysantin.

XI luvulla oli ensimmäinen koulu Kiovan-luolaluostari. Oli ensimmäinen tunnettu maalarit - se Alipio ja hänen "työntekijä" on kirjattu yhdeksi käsikirjoituksen Gregory. Uskotaan, että kristinusko oli Kiovasta muihin kaupunkeihin venäjäksi. Yhdessä hänen ja iconography.

Jonkin ajan kuluttua, olemme kehittäneet erittäin suuri koulu Novgorodissa, Pihkovassa, Moskova. Jokainen niistä on muodostunut omat erityispiirteensä kirjoittamiseen. Tällä hetkellä osa jokapäiväistä elämää allekirjoittamisen kuvien, osoitetaan heille tekijää. Voimme sanoa, että koska kuudennentoista vuosisadan Venäjän kirjoitustyyli on erillään Bysantin, itsenäistyi.

Jos puhumme erityisesti kouluissa, ominaispiirteet Novgorodin oli yksinkertaisuus ja lyhyys, kirkkauden värejä ja kokoa muodoista. Pihkovan koulu on epätarkka kuva, joka on epäsymmetrinen, mutta jolla on tietty ilmaisukyky. Ominaista hieman synkkä väritys vallitsevana tummanvihreä, tumma kirsikanpunainen oranssi sävy värejä. Taustaa kuvakkeet ovat usein keltaisia.

Moskova koulu ikonimaalauksen pidetään yläosasta aikaa. Se on hyvin vaikuttaa työn Feofana Greka, joka on tuonut perinteitä Konstantinopolin. Erikseen menossa työn Andrei Rublev, joka loi loistavan kuvakkeet näytteiden. Tässä työssä hän käytti kirjoitustyyli, joka oli tyypillinen Bysantin XV luvulla. Samalla hän haki ja Venäjän suuntaan. Lopulta kävi ilmi hämmästyttäviä kuvia tyyliin.

On huomattava, että Venäjän ikonografiaan vaikka ja meni matkaansa, mutta säilytti kaikenlaisten kirjallisesti kuvakkeita, jotka olivat Bysantin. Tietenkin ajan mittaan, ne ovat hieman muuttamisen, jopa uusia. Tämä johtui uusien kanonisoida pyhimysten sekä erityisiä kunnioitusta niille, jotka eivät ole paljonkaan merkitystä Bysantissa.

XVII luvulla ikonimaalauskursseja Venäjällä on yhä taidetta kuin hengellinen sekä hankkia ennennäkemättömän laajasti. Masters enemmän arvostetaan ja lähetetään muihin maihin seinämaalaus temppeleitä. Venäjän kuvakkeet tilataan ja eri mieltä monista ortodoksisen maissa. Seuraavina vuosina tällä alalla vain mukaan taito.

Iconography Venäjällä aikana Neuvostoliitossa taantui, joitakin antiikin kuvat katosivat. Se on kuitenkin nyt vähitellen elpynyt uusia nimiä taiteilijoita, jotka ovat menestyneet tällä alalla.

Symbolien Äidin Jumalan uskovien elämässä

Virgin on aina ollut erityinen paikka kristinuskon. Sen alkuajoista se oli kuin puolustaja ja suojelija rahvaan sekä kaupunkeja, maita. On selvää, tämä on miksi niin monet kuvakkeet Jumalanäidin. Legendan mukaan ensimmäinen sen kuvien maalasi Luukas. Virgin kuvakkeet ovat erityisen ihmeellistä voimaa. Myös jotkut luettelot on kirjoitettu eri tavalla, se on parantavaa ja suojelee ajan.

Jos puhumme millaista ikonin Jumalanäidin kuin se auttaa, niin sinun pitäisi tietää, että eri ongelmia pitäisi pyytää apua ja heillä on erilaisia kuvia. Esimerkiksi kuva of Our Lady, nimeltään "Seeking the Lost", auttaa päänsärkyä, silmäsairauksia ja säästö on alkoholismi. Ikoni "On todella Meet" auttaa eri sairauksien ruumiin ja sielun, sekä hyvin rukoilla hänen lopussa tapaus.

Tyypit Jumalan äiti

Voidaan todeta, että jokainen Neitsyen kuvan on merkitys, joka voidaan ymmärtää tyypistä kirjoittamisen kuvakkeita. Tyypit muodostettiin myös Bysantin. Näistä merkittävin on.

Oranta (mol)

Joten esitteli varhaiskristillinen bysanttilainen ikoni Jumalanäidin missä se näkyy täyspitkän tai vyötärö-syvä nosti kätensä, joka erotti puolin kämmenet ulospäin, ilman vauva. Nämä kuvat löytyivät Rooman katakombeissa, laajempi iconographic tyyppi oli kuluttua 843 vuotta. Tärkein arvo - välittäjänä ja esirukous Jumalan Äiti.

Myös versio Neitsyen kuvan kanssa joulupukkikaan pyöreä mitali rinnan korkeudella. Venäläisessä iconography, häntä kutsutaan "merkki". Merkityksen kuvan - se on loppiaisena.

Kuuluisa kuvakkeita:

• "Yaroslavl".
• "Ehtymätön cup" et ai.

Hodigitria (Putevoditelnitsa)

Tämäntyyppinen Bysantin ikonin Jumalanäidin on levinnyt kautta kristikunnan jälkeen VI luvulla. Legendan mukaan ensimmäistä kertaa se myös kirjoitti evankelista Luukas. Hetken kuluttua kuvake tuli puolustaja Konstantinopolin. Kuvan alkuperäinen on kadonnut aikana piirityksen ikuisesti, mutta oli edelleen paljon luetteloita.

Kuvake kuvaa Neitsyt Marian tilalla Jeesus-lasta sylissään. Hän on keskellä koostumuksen. Kristus siunaa oikealla kädellään, kun taas vasen omistaa selaamalla. Virgin samassa kädessä pistettä häntä, ikäänkuin osoittamaan oikealla tiellä. Että tämä on merkitys kuvien tätä tyyppiä.

Kuuluisa kuvakkeita:

• "Kazan".
• "Tikhvin".
• "Iver" et ai.

Eleusa (Merciful)

Nämä symbolit esiintyi myös Bysantin, mutta yleistyy Venäjällä. Tämä kirjoitustyyli ilmestyi vasta myöhemmin, yhdeksännellä vuosisadalla. Se on hyvin samanlainen kuin tyypin Hodegetria vain hellävaraisempi. Sitten kasvot vauvan ja Jumalanäiti kosketuksiin toistensa kanssa. Kuvasta tulee herkempiä. Uskotaan, että ikonit tämäntyyppisen välittää rakkautta äidistä poika, kuten ihmissuhteet. Joissakin versioissa tämä kuva on nimeltään "hyväillä".

Kuvakkeet tämäntyyppisen:

• "Vladimir."
• "Pochaev".
• "Seeking the Lost" ja muut.

panachranta

Kuvia tämäntyyppisen ilmestyi Bysantin vuonna XI-luvulla. Ne kuvaavat Neitsyt Marian, joka valtaistuimella istuu (valtaistuimelle) vauvan kanssa istuu sylissään. Nämä symbolit symboloivat Our Lady hänen suuruutensa.

Kuva tämän tyypin:

• "Hallitseva".
• "Vsetsaritsa".
• "Cave".
• "Kyproksella" et ai.

Neitsyen kuvan "arkuus" ( "Iloitse, Morsian Nenevestnaya")

Ikoni "arkuus", joka kuvaa kasvot Neitsyt Marian ilman lastaan, kuului Serafim Sarovilainen. Hän seisoi sellissään, edessä hänen pieni lamppu aina polttava, öljy josta hän voiteli kärsimystä, tulivat terveiksi. Tarkka alkuperä on tuntematon. Uskotaan, että kuva on kirjoitettu XVII luvulla. Kuitenkin jotkut ajattelevat, että kuvake paljastui Serafim Sarovilainen, koska hänellä oli erityinen suhde Jumalanäidin. Hän ei kerran pelasti hänet sairaudesta, näkyi usein visioita.

Kuoleman jälkeen vanhempi ikoni "arkuus" oli testamenttasi Diveevo luostarissa. Sittemmin se on kirjoitettu paljon luetteloita, jotkut ovat ihmeellisiä.

Kuva on puoli-pituus kuva. Käytössä se kirjoitettiin ilman Neitsyt poika, jolla on kädet ristissä ja päätään hieman kallellaan. Tämä on yksi kaikkein lempeä kuvia Virgin, kun on osoitettu, että Kristuksen syntymän, mutta sen jälkeen hänen suopeutta Pyhän Hengen. Naispuolinen ikoni Jumalan Äiti. Mikä auttaa sitä? Erityisen tärkeää on kuva tyttöjen ja naisten kymmenen kohteeseen kolmekymmentä vuotta. Uskotaan, että hänen rukouksiinsa helpottaa vaikea nuoruus, pitää hänen tyttönimi puhtautta ja siveyttä. Myös tämä kuvake on assistenttina hedelmöityksen ja lapset heidän syntymästä.

Pochaev ikoni Jumalanäidin

Tämä on toinen yhtä kuuluisa Neitsyen kuvan. Hän on tunnettu hänen ihmeellisiä tekoja pitkään ja erittäin arvostetun keskuudessa ortodoksien. Pochaev kuvake sijaitsee Pyhän Uspenskin Pochayiv Lavran, joka on ikivanha ortodoksinen paikka. Kuva lahjoitti paikallinen maanomistaja ärsyttää Goyskoy vuonna 1597. Sitä ennen hän sai sen lahjaksi Kreikan Metropolitan Neophyte. Kuvake maalattiin Bysantin tyyli kirjain temperatekniikalla. Koska se on tehty vähintään 300 rullaa että myöhemmin tuli ihmeellinen.

Pochaev kuvake monta kertaa tallennettu luostari hyökkääjät, lisäksi se on tehnyt paljon parantamisen kanssa. Koska rukous nousi tämän kuvan, avulla ulkomaisten valloitusten, kovettua silmäsairauksia.

"Grieving"

Ikoni "Mourning" - tämä Neitsyen kuvan kanssa alakuloinen silmät, jotka peitetään kansilla. Koko kuva näkyy äidin suru kadonneen pojan. Jumalanäiti kuvataan yksin, on myös kuvia ja lapsi.

On monia kirjoitusasu. Esimerkiksi Jerusalemissa Chapel Kristuksessa Uz on vanha ikoni, joka näyttää itkevän Virgin. Venäjällä, ihmeellinen kuva suosittu "iloa kaikille, jotka Sorrow", joka on kuuluisa parantavaa.

Ikoni "Mourning" on auttaja ja pelastaja aikana menetyksen rakkaitaan, rukoillen näin osaltaan vahvistavat uskoa ikuiseen elämään.

Alkuperä Smolenskin ikonin Jumalanäidin

Tämä kuva sen iconographic tyypin Hodegetria kuuluu, ja on tunnetuin ikoni. Ei tiedetä, onko se alkuperäinen tai vain listan. Venäjällä Smolenskin kuvaketta tuli 1046. Hän oli kuin siunaus Konstantinus IX Monomakh sovey tyttären Annan avioliitto prinssi Vsevolod Yaroslavich of Chernigov. Poika Vsevolod, Vladimir Monomakh, kärsi tätä kuvaketta Smolenskin jossa se pidettiin kirkon Neitsyt Marian, jonka hän oli rakentanut. Joten tällä tavalla, ja sai nimensä.

Myöhemmin ikoni tehnyt monia erilaisia ihmeitä. Esimerkiksi, 1239 voisi olla kohtalokasta Smolensk. Valtava lauma Batu sitten kävelin maan päällä Venäjän, tulossa kaupunkiin. Rukoukset asukkaiden sekä Mercury feat soturi jonka edessä Neitsyt ilmestyi visio, Smolenskin tallennettiin.

Kuvake matkusti usein. Vuonna 1398 se oli tuonut Moskovaan ja sijoitetaan katedraali Marian ilmestyksen, jossa hän jäi vasta 1456. Tänä vuonna on kirjoitettu pois hänen luettelo ja jätti Moskovassa, ja originaali lähetetään takaisin Smolensk. Myöhemmin kuvaan on tullut yhtenäisyyden symboli Venäjän maa.

Muuten, alkuperäinen ikoni Neitsyt (Bysantin) menetettiin jälkeen 1940. 20s se asetuksella takavarikoivat museo, jonka jälkeen sen kohtalo ei ole tiedossa. Nyt Uspenskin katedraali on toinen ikoni, joka on selaamalla. Se on kirjoitettu vuonna 1602.

Ikoni Serafima Sarovskogo

Serafim Sarovsky - Venäjä on ihme työntekijä, joka perusti naisten Diveevo luostari ja myöhemmin sen suojelijana. Jumalan merkki oli merkitty jo varhain, kaaduttua kellotorni säästyi taudin rukoiltuaan ennen ikoni Jumalan Äiti. Samalla pyhä ja se oli näky. Seraphim pyrkineet löytämään luostarilaitoksen, joten vuonna 1778 hän hyväksyttiin noviisi Sarov luostari, ja vuonna 1786 tuli munkki siellä.

Hyvin usein nähty Seraphim enkeleitä, kun jopa näyn Herran Jeesuksen Kristuksen. Tulevaisuudessa pyhän erakko haettu, oli kokemusta pustynnozhitelstva. Esiintyi myös feat pilari-asunnon tuhat päivää. Useimmat hyödyntää tällä kertaa jäi tuntemattomaksi. Jonkin ajan kuluttua Serafim Sarovsky palasi Sarov luostarin, koska hän ei voinut kävellä sairauden vuoksi jalkaa. Siellä hänen vanhan solun, hän jatkoi rukoilemaan ennen ikoni Jumalanäidin "Arkuus".

Sanotaan, että jonkin ajan kuluttua Virgin käski häntä lopettamaan zatvornichat ja alkaa parantua ihmissieluja. Hän sai lahjaksi selvänäköisyyden ja ihmeitä. Ilmeisesti siksi tänään ikoni Serafima Sarovskogo arvo uskovan on suuri. Pastori tiesivät hänen kuolemansa ja valmisteltu etukäteen sitä. Vaikka hän puhui hengellisen lapsille siitä. He löysivät hänet rukoilemasta ennen ikoni Jumalanäidin joka oli hänen koko elämänsä. Kuoleman jälkeen Seraphim monia ihmeitä tehtiin hänen hautansa, vuonna 1903 hän kaanonisoitiin.

Ikoni Serafima Sarovskogo tärkeää niille, jotka ovat tyrmistyneenä. Rukous auttaa myös vaikeuksissa. Missä tahansa kehon ja henkinen sairauksien pastori kuvake auttaa. Myös sääntö rukouksen Serafima Sarovskogo.

Ikoni Sergiya Radonezhskogo

Sergiy Radonezhsky - tämä on yksi kaikkein arvostettu pyhien Venäjällä. Hän on perustaja kolminaisuuden Sergius Lavra. Hän oli myös ensimmäinen apotti. Trinity luostari ohjesääntö oli erittäin tiukka, sillä hän Sergei pysyttäytynyt luostarielämää. Jonkin ajan kuluttua, koska tyytymättömyys veljeyden joutui jättämään. Muualla hän perusti Kirzhachskiy ilmestyspäivä luostari. Siellä hän vietti lyhyen aikaa häntä pyydettiin palaamaan Pyhän Kolminaisuuden luostari. Välittömästi hän meni Jumalan 1392.

Vanhin hagiographical ikoni Sergiya Radonezhskogo tehty 1420s. Nyt hän on kolminaisuuden Sergius Lavra. Tämä kirjailtu kansi, joka esittää kuvaus Pyhän Sergein ja noin yhdeksäntoista ovat tunnusmerkkejä elämästään.

Tähän mennessä ei ole yksi Radonezh ikoni. Lisäksi on kuva, joka on olettamus Cathedral Moskovassa. Se on peräisin ulkomailta XV-XVI vuosisatojen. Museo. Andrei Rublev, on toinen ikoni kauden.

Kuva Radonezh on assistenttina fyysistä ja henkistä sairaudet sekä päivittäisessä ongelmia. Katso pyhimys, jos tarve suojella lapsia huono vaikutus, ja että ei ollut epäonnistumisia tutkimuksessa. Rukous ennen kuvan St. Sergein on hyödyllinen ylpeä. Radonezh Ikoni on erittäin arvostettu kristittyjen välillä.

Kuva Pietarin ja Fevronia

Historian elämän Peter ja Fevronia sekä Murom osoittaa, kuinka voit olla harras ja uskollinen Herralle, vaikka perhesiteet. Perhe-elämän alkoi siitä, että tulevan miehensä Fevronija paransi rupia ja haavoja kehoaan. Tätä varten hän pyysi häntä naimisiin käsittelyn jälkeen. Tietenkin, prinssi ei halunnut naimisiin tyttären myrkkyä tikka sammakot, mutta Fevronija odotetaan. Prince taudin uudelleen, ja silloinkin hän oli nainut. He alkoivat hallita yhdessä ja se voidaan tuntea hänen hurskaus.

Tietenkin Hallitus ei ole ollut yksinkertaista. Heidät karkotettiin kaupungista ja sitten pyydetään palauttamaan. Sitten he hallitsivat eläkeikään, ja sitten munkiksi. Pari pyysi tulla haudatuksi arkun ohuella seinään, mutta niiden komento ei suoriteta. Siksi ne kahdesti juoksivat eri kirkkojen, mutta silti ihmeen päätyivät yhteen.

Kuvake Fevronia ja Peter suojelija on kristillisen avioliiton. Hagiographic kuva pyhien joka on päivätty 1618 vuotta, on nyt Murom, Historical taidemuseo. Myös kuvakkeet pyhien löytyy muissa kirkoissa. Esimerkiksi, Moskova Ascension temppelissä on kuva partikkelin pyhäinjäännöksiä.

Icons-pitäjät

Venäjällä, tuolloin oli toinen sellainen tapa - se mittaa. Ensimmäistä kertaa tämä ikoni on maalattu poika Ivana Groznogo. Selvinneen jonnekin kaksikymmentä säilynyttä tällä tavalla. Se oli valvojana ikoni - uskottiin, että pyhimysten kuvia olivat suojelijoita vauvoilla loppuun asti elämänsä. Nykyisin tämä käytäntö uudelleen. Jo yksi voi tilata lapselle tällä tavalla. Nyt yleensä on tietty joukko kuvakkeita voidaan käyttää eri seremonioita. Tämä esimerkiksi nimellinen kuvakkeet, häät, perhe ja muut. Jokaisesta, voit ostaa sen mukaisesti.