Vepsän - Suomalais-ugrilaisten kansojen asuvien Karjalassa. Kansalaisuus Vepsän

Muinaisina aikoina, jo ennen Itä slaavit (Novgorod) tuli raja-alueella, suurin elinympäristö maa eteläpuolella Äänisen kansojen koko heimo asui. On selvä mielipide nimi tämän heimon: muinainen "kaikki" on samaa alkuperää kuin nimi modernin Vepsän. Riittävän pitkään olemassaolosta tämän kansan edelleen nimeltään Chud, Chukharev ja kayvanami. Sen edustajat haudatessa kuolleensa sukulaisten maanalaisiin kaivantoihin tai rakennetaan heidän "talot kuolema" - pieni joukko pinnalla hirsitalo.

Bend - kansa, joka edustaa Suomen kieliryhmän Ural perheen ja pitävät itseään Karjalan oksat. Lähin sukulaiset kieli on Karjalan, Suomen, Izhoran.

Historia vepsäläisiä

Ei ole paljon tietoa historiasta Vepsän. Usein ei ole tietoa niiden elämää vuosisatoja.

Tämä johtuu pääasiassa siitä, että kaikki muinaisten heimojen elivät yksinomaan kaikkein syrjäisimmillä alueilla sijaitsevat joukossa järvien, jokien ja suot metsässä. maatalouden luokat eivät riittäneet varmistamaan, että ahkeria ihmisiä voisi tukea itseään. Siksi painava lisä on ollut kalastus. Vepsän mukana myös kerätä metsässä lahjoja. Keskuudessa varastot talonpojan kotitalouksista omisti merkittävän paikka:

• kala;
• riistalintujen;
• turkikset;
• karpalot;
• sieniä.

Niitä käytettiin paitsi ruokaa. Suuri osa näistä varastoista asukkaiden heimot vietiin kaupungin oikeudenmukainen. Siellä vastineeksi näitä ihmisiä, jotka ovat kansalaisuus Vepsän, sai merkittävän määrän leipää, suolaa, kangasta, työkaluja ja metsästys ja muita välttämättömyystarvikkeita elintoimintoja tuotteille.

Talvella asukkaita nämä maat korjatun puun ja kuljetetaan hänet seostettua jokia. Voit tehdä tämän, he käyttivät reessä kärryt. Tämä toiminta on myös lisätuloja.

Lisäksi Vepsän ja harjoittaa muuta toimintaa:

• kivi-leikkaus käsityöt;
• keramiikka ja veneet katavalnym.

Ankarat elinolosuhteet

Sillä maantieteellinen sijainti vepsän siirtokunnat oli ominaista se, että ne ovat kauppareittejä, kaupunkien ja postin tiet erottaa huomattavan matkan. Tämä johtuu siitä, että ne eivät olleet todella osallistuneet yhteiskuntapoliittisen prosesseja tapahtui valtion.

Hyväksymisestä huolimatta kristinuskon jokapäiväisessä elämässä ja rituaalit vepsäläisiä säilynyt monia kansallisia ja alkuperäisiä. Mutta jatkuva Venäjän vaikutusvallan vielä tehneet omat muutoksia heidän elämäntapansa, työllisyyden ja kulttuurin.

Joidenkin tutkijoiden mukaan, alussa 16-luvulla, asukkaat Belozersk reuna Poshehonsky puhuvat tiettyä kieltä, vaikka erinomainen tuntemus Venäjän ja ortodoksisen uskonnon.

Ensimmäinen Koko Venäjän väestönlaskennan vuonna 1897 ei kirjannut kansallisuudesta Vepsän.

Kunnes jo 20-luvulla Vepsän elävät erittäin vaikeissa olosuhteissa. Kirjailija A. Petukhov huomata, että heidän elämänsä oli ominaista "huonot tiet, elintarvikepula, lukutaidottomuus, puutteellinen kirjakielen."

Neuvostoliiton aikana elämän vepsäläisiä

Vuonna 20-30s vepsäläisiä elämä on muuttunut dramaattisesti. Vuonna 1932 komitea järjesti muodostumista uuden aakkoset. tällaisia ongelmia on otettu eteensä:

• kehittää kirjakielen pienten kansojen omalla kielellään;
• laatimaan kansallista opetushenkilökunnalle;
• julkaista oppikirjoja.

Latinalaisen emästä käytettiin kehittää vepsän aakkoset. On avaaminen kylän lukusalien, 57 koulua, rakentaminen sairaaloiden, lääketieteen asemat, julkiset ruokalat, taimitarhat. Vuonna Lodeinopolsky opettajakunta avaa vepsän toimistoon.

Suuri merkitys kehittämään kansallisia neuvostoja muodostettiin ja Oyat (Vinnitsa) kansallinen alue.

Puolivälissä 30: n nykyinen rekisteröinnistä viranomaiset ovat kiinteä enimmäismäärä kansanedustajina maassa - noin 35 tuhatta euroa.

Heikkenemisen taloudelliset edellytykset ja pirstoutuminen vepsäläisiä

Myöhään 30-luvun aloittaa uuden jakson elämässä ihmisiä, jotka ovat kansalaisuus Vepsän. Se heijastuu kaikki monimutkaisia sosiaalisia ja poliittisia prosesseja, jotka tapahtuivat tuolloin maassamme.

Toistuvasti katsonut hallinnolliset ja alueelliset muunnoksia, jonka johdosta on epäyhtenäisyyttä vepsän maa. Nämä muutokset ovat hyvin heikensivät kehitystä ihmisiä, joista monet ovat siirtyneet muille alueille.

Ajan myötä yhä enemmän maata vepsäläiset zapustevali yhteydessä talouden tilasta pohjoisen kyliin.

Nyt ihmisten määrä Venäjällä on noin 13 tuhatta ihmistä. Paikka, jossa moderni pohjoisen Vepsän live - Karjala Etelä - Vologdan alueelle ja keskimääräinen asua Leningradin alueella.

etnisyys vepsäläisiä

On hyvin vaikea puhua mitä näyttää hallussa antiikin vepsän. Todennäköisesti Yhteyttämisessä vaikutus muutoksista on tapahtunut sen. Vuosisatojen ne ovat olleet kosketuksissa mihinkään ihmisiä, joten he eivät voineet välttää sekoittuminen vereen.

Aivan tavalliset ihmiset näyttävät olevan ensi näkemältä moderni Veps, jota ulkonäkö ei ole mitään erillisiä kansallisia piirteitä. Nämä ihmiset ovat mustat ja valkoiset hiukset, ohut ja koko kehon, pienet ja suuret kasvun, on kaunis ja ei kovin paljon.

Mutta tästä huolimatta ne ovat riippumattomia asuville alueellaan.

Naisten vaatteet vepsäläisiä

Perinteiset vepsäläisiä vaatteet oli juhlava ja jokapäiväistä. Naisilla tavallinen päivä käyttivät villa tai osittain villa vaipan, jossa on pitkittäinen tai rajat raidallinen kuvio. Pakollisena oli esiliina, jossa tytöt olivat punaiset ja naisten - musta. Pitkähihainen pellavapaita oli koristeltu kaunis koriste helmassa.

Naiset osaavat kirjoa hyvin kauniisti. Siksi usein löytyy Severyanka pukeutunut 2 tai 3 paidan. Samalla ne nostetaan siten, että niiden reunat muodostavat laajan peittoalueen. Tämä parantaa merkittävästi ulkonäköä, jotka olivat naisia Veps, niiden ulkonäköä ja itsetuntoa.

Jotta arjen hellemekko käytetään kotikutoinen kangas. Saat juhlava kangas vaatteet ostettu. Mukana sundresses olivat vielä dushegreyku (liivi) ja kylmässä käyttivät Shugay (neuletakki painikkeilla) kankaalla.

Talvella naiset käyttivät turkki tai takki lampaan. Gala suoritusmuoto vaate on valmistettu villasta ja katettu halkeama kirkas silkki tai villa kankaat, joissa on suuria kuvioita.

Että kuluneet miesten

Miesten puvut vepsäläisiä koostui kahdesta paitoja ja housuja, jotka kiristettiin johto vyötäröllä. Paidat hellittänyt ja turvavyötä nahka tai kudottu vyöt. Antiikin paidat kirjailtu, mutta modernimpi - maalattu.

In the 19th century, ommella alkuun housuihinsa alkoivat käyttää tummia ostettuja kangasta. Myös muuttunut paitansa, joka alkoi ommella Ostetun sintsi tai calico. Talven miesten vaatteet ihmisten edustavat niiden kerrosta kangasta, kelsiturkki, peitetty kankaalla, suora collarless takit.

Puolivälistä lähtien 19th century osaksi juhlavaatteet vepsäläisiä tuli takkinsa - eräänlainen Välikauden takki, ja jonka kokoonpano pituus polveen.

Ominaisuudet Veppsian asumiseen ja elinolojen

Todennäköisesti, asuminen vanha Vepsäläisten lähes mahdoton erottaa Karjalan taloja. He olivat puoli-korsut puinen hirsimökkiä takka. Alusta rakentamisen erillisten ulkorakennuksilla:

• Navetta elintarvikkeiden säilyttämistä varten;
• navetan Viljan puinti;
• seimi;
• kylpy.

Rakentaminen aiemmin usein pohjoisosaa miehitettynä vepsän. Eteläosassa kansan hyvin pitkään käytetty tällaisiin tarkoituksiin, tavallisten kotimaan hiekkaa. Perinteiset Vepsän kotelo oli kokonaisuuteen, joka yhdistää talon ja kaikki ulkorakennukset.

Lisäksi kulmatukirakenteet Veppsian tärkein ominaisuus talo oli läsnäolo parillinen määrä ikkunoita ja puuttuminen katettu kuisti. He olivat niin esineet vepsäläisiä kuten:

• pöydät, penkit ja puusänkyjä;
• kehto lapsille;
• Venäjän uuni;
• amme ja pesuteline;
• kangaspuut.

Perinteet ja tavat Vepsän

Vepsän kuuluvat ortodoksiseen kansoille. Mutta jo pitkän aikaa niiden on ominaista merkkejä pakanuuden. Niistä Vepsän olivat velhojen joka kommunikoi henkiä ja lähettää käsitellyn pilaantumista. Kynnyksellä kirkkoja ja luostareita, ne ovat menneet, mutta viisas nainen ja Sage oli.

Bend - kansa, jolla on enteitä ja taikauskoa. Jotta voidaan rakentaa talon tai haudata mies oli varmasti "lunastaa" maa. Vaatteita vainaja valitsi vain valkoinen ja ehdottomasti poistaa.

Se pätee erityisesti rakentamiseen vepsäläistä kotiin. Tulli tapahtuman olivat seuraavat:

• uudessa kotiin ensimmäisenä yönä päästää kissan;
• ensimmäinen talossa hän tulla perheenpää leipää ja kuvakkeen;
• kun pää talossa mukana vaimonsa kanssa kukko ja kissa;
• vanhan talon uuteen tuoda kuuma kivihiili;
• Emme koskaan alkoi rakentaa talon jäljillä.

Vepsäläisiä perinteet liittyvät läheisesti uskoaan:

• sky henkiä;
• talot;
• vesi;
• henget metsän, piha, navetta ja muut.

Esimerkiksi vesi heidän mielestään oli elävä olento, koska henki elää siinä. Jos se ei ole luettu - hän ei anna kalan tai hukkua nashlet sairaus. Siksi vesi ei heittää, se ei myöskään saa pestä saappaat.

Ja ruoka oli perinteinen vepsän. Tärkein paikka se kuului kalan. Lisäksi se on käyttänyt ruisleipä, joka on paistettu itse, korvalla. Jano paikalliset sammutettiin Repnev Kvassin, kaurapuuro, drinkin marjoja, maitoa ja piimää. Teetä sekä kotitekoisia olut oli juhlava juomia. Lihan ruoat valmistetaan vain lomien ja raskas ruumiillinen työ.

Monet ongelmia oli käytävä läpi tämän identiteetin ihmisiä, joilla on mielenkiintoinen kulttuuri, tulli ja kansanperinnettä. Kohtalo asukkaiden pohjoisten alueiden, joilla vepsäläiset kansalaisuus, ei ole koskaan ollut helppoa. Mutta tästä huolimatta he olivat itsenäinen asukkaiden esi-isiensä alueella.