Luovuus M. Yu. Lermontova, kuten on usein korostanut kriitikot, perusteellisesti kyllästetty motiiveja protestin ja kapina. Runoilija-kapinallisten, runoilija yksinolija etsivät rauhaa myrskyissä, hahmottaa häntä tässä maailmassa ikuisesti vainotaan vaeltaja, Lermontov ei siedä mitään tyrannian maan kuninkaat, eikä myöskään oman tahdon taivaallisesta hallitsijoita. Ylpeä mahtuu sielussaan helvetissä ristiriitoja, surut ja kärsimykset Demon - joka on todellinen sankari Lermontov, täällä ovat heijastusta hänen sisäinen "I". Ja mitä enemmän yllättävää keskuudessa vihaisia, liekki, jyrkästi ironista runoilija ohuita viivoja ja soi lyric miniatyyrejä. Kyllä, hän kirjoitti useita runoja, jota hän kutsui "rukous."
runoja 1839
"Rukous" Lermontov, joka käsitellään tässä artikkelissa on kirjoitettu viime vuosina, runoilijan elämän - tarkemmin, vuonna 1839. innoittamana suotuisa vaikutus sen "valon enkeliksi" Mikhail Yurevich - Mashenkoy Scherbatovoy (Duchess Maria Alekseevna), joka rakasti vakavasti, ymmärtää Lermontov luovuus, korkea tsenivshey sitä runoilija ja ihminen. Lisäksi Shcherbatova koki syvää ja Lermontov. Hetkinä intiimejä keskusteluja, kun nuori mies kertoi prinsessa sisimpäänsä, kokemuksia, surut, Shcherbatova neuvoi kääntyä Jumalan. Carry Taivaallinen Isä murheesi, katkeruutta, suuttumusta. Ja pyydän häneltä apua. "Rukous" Lermontov - kiteytyy runollinen muodossa liiton nuoren naisen, vastaus, on osoitettu hänelle.
Tulkinta runollisen tekstin
Miten toisin kuin runo kaiken mitä runoilija piti kirjoittaa! Pehmeä ja melodinen intonaatiot, toistoon, ilmeisesti, että samaan sävyyn, pääkeskustelua. Rauhallinen, luottaa tarinan tärkein, intiimi, että voi tapahtua elämässä jokainen meistä. "Rukous" Lermontov - kopio tällaisissa tilanteissa, kun henkilö ei enää luottaa vain itseään tai muita. Kun vain korkeampi voima voi auttaa, lohduttaa, antaa toivoa. Siinä kaikki - ensimmäinen säkeistö työn. Kirjoittaja korostaa: Jumala me muistamme kun se on huono, toivoton, kun sydän on "läheinen surua", emmekä näe mitään lumenia. Jäljelle mies reunalla kuiluun? Rukous! Lermontov toisessa säkeistö runon puhuu hänen "armollinen" voima, että rukoukset sanan "live" täynnä "pyhä hurmaa." Miten ymmärtää tämän? Hedelmällinen - .. Eli säästää, koska kristinuskon "armon" - viesti ihmisille mahdollisuudesta pelastuksen, anteeksiantamuksen, iankaikkisen elämän. Siksi se ulottuu semanttista logiikan ketjun epiteetti "elävä sanoja". Toisaalta, runoja Lermontov, "Prayer" korostavat, että teksti valituksen Jumalan pyhiä, ei ole ikä, toistuva tuhansia ja tuhansia ihmisiä, jotka tuntevat ja tuskin oppinut puhumaan lapsi, ja asui vanha mies. Ne ovat elossa, mutta on elossa usko. Toisaalta - runollinen linjat korostavat, helpottaa sielu rukouksen, ihminen tuntee paremmin, kuin olisi uudestisyntynyt jälleen. Lermontov - taiteilija ja henkilönä luova, tuntee maailman kauneus erilaisia ilmenemismuotoja. Hän ei voi auttaa, mutta reagoi esteettinen puolelle jumalallisen sanan, niiden erityisen poetiikkaa, "pyhä kauneus". Joten toisen, odottamattomia sivuvaikutuksia on paljastanut meille "Prayer" Lermontov. Kolmas säkeistö - luottamuksellisen kuvauksen siitä, mitä ihminen tuntee keskusteltuaan Jumalan. Tämän catharsis, puhdistus, uudestisyntyminen, muutos. Niinpä MU runo Lermontovin "Rukous" selvästi jäljittää kolmiosainen koostumus, joka auttaa ymmärtämään ideologisen ja esteettinen taso.
Tällainen on hämmästyttävä työtä runoilija.