Mikä on suvaitsevaisuus kansainvälisissä suhteissa? Kulttuuri etnisten ryhmien välisten suhteiden

Kaikki tietävät mitä sana "suvaitsevaisuus". Ja käännös, itse asiassa, ei ole tarpeen. Kyllä, se on latinaa ja tarkoittaa "suvaitsevaisuus" ja että? Ja kuten kaikki tietävät kaiken. On jopa kysymys: "Miksi tuodaan kielellä turha sana?" Loogisesti, kun lainasanoja täyttää vapautunut markkinarako. Ei ole käsitettä - ei sana kielellä. On uusi ilmiö - on sana, määritellä se. Jos ilmiö on tullut erilainen kulttuuri, on loogista, että määritelmä on samasta paikasta. Mutta jos television tai tietokoneen venäläisessä todellisuudessa ei ollut itse asiassa suvaitsevaisuus on ollut! Joten miksi uusi sana?

Toleranssi - toleranssi ei ole

Se, että semanttisesti sana "suvaitsevaisuus" ja "suvaitsevaisuus" poiketa hyvinkin voimakkaasti. "Seiso" venäjän kielellä - on "ratkaista joitakin epämukavuutta." "En pidä siitä, mutta kärsivät. En pakota itseäni , ettei kiinnitä huomiota vaivaa "- joten voit välittää tunne henkilö sietää.

Suvaitsevaisuus - on aivan toinen. Tämä - ei voittaminen oman vihamielisyyttä ja vihaa (vaikka tietysti ensimmäiset askeleet oikeaa suvaitsevaisuutta on seuraava). Hyväksymistä maiden perinteistä toisen elämäntapaa itsestäänselvyytenä, todetaan selvästi, että kaikki ihmiset ovat erilaisia ja on täysi oikeus olla - se, mitä sana "suvaitsevaisuus".

Mies siedettävä vain tekee itsensä sietää olemassaolon ulkomaalainen kulttuurinormien, maiden perinteistä toisen elämäntapaa. Suvaitsevainen ihminen vie kaiken tämän ainoana mahdollisena asioiden järjestystä. Lause "olemme kaikki samanarvoisia, me - yksi" väärä. Totuus on, että olemme kaikki erilaisia - tämä on mitä on normi.

Omaa ja muiden

Ennen kuin puhumme mitä on suvaitsevaisuus kansainvälisissä suhteissa, on syytä muistuttaa, että tietyssä kehitysvaiheessa kunkin heimon kutsui itseään helposti ja yksinkertaisesti - "ihmiset." Eli tässä on, tulen, kokoontuneet tänne - ihmisiä. Ja kuka on siellä vielä vaeltaa ympäri, on myös tarpeen ymmärtää. Mikä siis, että kaksi jalkaa, kaksi vartta ja yksi pää? Ehkä se on apina niin kalju? Koskaan ei tiedä. Hän sanoo, että se ei ole selvää, meidän jumalat eivät ole kunnianosoituksia, johtajamme eivät pidä. Ei näytä sitä henkilön, oi, ei ole kuin ...

Roman sana "barbaarien" - Eurooppalaisia mumisi äänen siirto. "Var-Var-Var-Var." Lopochut ymmärrä sitä. Täällä ollaan, roomalaiset - ihmiset, oikeat ihmiset, puhu selkeästi, latinaksi. Ja nämä ... barbaareja, sanalla. Joko ne ovat normaaleja ihmisiä - puhuvat latinaksi ja tunnistaa ylivaltaa Rooman joko ...

Todennäköisesti, ja hunnit olivat olennaisia tietopohja, rakennettu samalla periaatteella.

Ihmiset - me ja ne, jotka ovat kuin me. Ja kaikki muut - muukalaisia, joka ei eettisiä ja oikeudellisia sääntöjä ei voida soveltaa. Ja niin me muodostunut kansakunnan ja kansainväliset suhteet monien, monien satojen vuosien ajan. Vähitellen ympyrä "ihmiset" laajennettu. Me ja lähimmäisiämme. Me ja liittolaisiamme. Me - kristittyjä tai emme - juutalaisuus. Me - valkoiset ihmiset. Mutta olivat aina niitä, jotka ovat ympyrän ulkopuolelle, out of bounds. Ihmiset toisen kansan toinen uskossa, muun värinen. Ei niin. Muut.

Kirkastumisen maailman kuva

Toisaalta, se on edelleen positiivisesti. Jos ympyrä "heidän" laajennettu, joten kulttuurin kansainvälisten suhteiden vaikkakin hitaasti, mutta kasvava. Ekstrapoloimalla, voimme päätellä, että kun kaikki tulee "heidän", ja paikka huono ja toiset ottavat vaikkapa ulkomaalaisia. Tai älykäs delfiinejä - sillä ei ole väliä.

Toisaalta, se on hyvin, hyvin huono. Koska suuntaukset osoittavat selvästi, että ihmiset tarvitsevat jonkun muun, kuten vastakohta oman. Tarvitsen jonkun, jota vastaan voit olla ystäviä, unohdetaan pienet erot varten suuremmilla.

Se on suvaitsevaisuus kansainvälisissä suhteissa, alkoi ajatella ei niin kauan sitten. Yksinkertaisesti siksi XIX vuosisadalla, orjuus oli hyvin yleinen ilmiö, ja Australian aboriginaalit vuoteen 1967 ei sisältänyt väestönlaskennassa, mikä sulkee pois joukko kansalaisia. Harvoja poikkeuksia lukuun ottamatta, juutalaiset Venäjän keisarikunnassa eivät saa lähteä Venäjän juutalaisten asuinalue 1917, ja se perustuu pitkälti kulttuurista ja uskonnollista ristiriidat konfliktin Irlannissa on ollut noin useita vuosikymmeniä, on puhkeamisen, sitten haalistumista. Siksi kansainvälinen diplomatia menneisyyden tietenkin oli hyvin siedetty puitteissa ammattitaito, joka on diplomatia. Mutta tämä ei tarkoita, että valtion tehtävänä oli nostaa suvaitsevainen kansalaisille. Sodan puuttuminen - jo maailman, ja se perustuu onko ystävällisiä tunteita naapurille tai vain tietoisuutta turhuuden aseellisen konfliktin, eivät ole niin tärkeitä.

Miksi toleranssi on tullut välttämättömyys?

Rehellisyyden on huomattava, että se on vuosisadan oli tarve suvaitsevaisuutta. Tätä ennen asukkaat yhden maan suurin osa on kulttuurinen monoliitti. British - on brittiläinen, ranskalainen - ranskalainen, Japani - on Japani. Outsiders - pakanat, ulkomaalaisten, ulkomaalainen - tietenkin oli kaikkialla, mutta ne olivat muutama. Etninen toleranssi ei ole liian relevantti, koska niille, joille se oli voidaan suunnata, ovat yksinomainen pieni ryhmä. Joten, kukaan ei välitä siitä, influenssa toistaiseksi ei ole vielä epidemia puhkeaa.

Vain vuosisadan, jossa on aktiivista maahanmuuttopolitiikkaa, loputon sodat, jotka johtivat joukkopakotilanteissa, pakotti ajattelemaan suvaitsevaisuutta. Ja tietenkin, toisen maailmansodan, kaikki osoittavat selvästi, että yksi hallitseva kansa ja kansainväliset suhteet, rakennettu sitä. Tarkemmin sanottuna vuosisadan tarkastellaan tilannetta ole peräisin puettu valkoisen miehen harteille, ja jonka "toisen luokan kopioita" olla joko parantaa tai tuhota. Näkyvyys oli poikkeuksellinen. Fasismi on helposti vakuuttunut siitä, että rotuun tai uskontoon ennakkoluulojen - se on huono, ja etnisten ryhmien suvaitsevaisuus - hyvä. Koska ei ole takeita siitä, että henkilö, joka on juuri ollut roolia saavutettujen oikeuksien ja oikeusvaltion enemmistön, vähemmistö ei yhtäkkiä kaikkine seurauksensa.

kansainvälisen oikeuden

Vuosisadan vähensi dramaattisesti joukko ihmisiä, jotka eivät ymmärrä, mitä on suvaitsevaisuus kansainvälisissä suhteissa. Siitä on tullut vaihtoehto uskonnollisia, rotuun, etniseen ja muita suvaitsevaisuutta. Kyky ottaa jonkun toisen kulttuuria, perinteitä muiden itsestäänselvyytenä, sopeutua niihin tuli eräässä mielessä avain selviytymiseen. Koska vuosisadan - ei kymmenes, ja tilalle miekka ja tikari tuli kauan sitten automaattinen aseita ja räjähteitä.

Tasa joista filosofit ovat väittäneet vuosisatojen lopulta kirjattu lakiin. Yleismaailmallisen ihmisoikeuksien julistuksen, joka allekirjoitettiin 1948, ensimmäistä kertaa teki keskinäinen kunnioitus ei ole vapaaehtoista, vaan pakollista. Johdanto YK: n peruskirjan ja Unescon periaatejulistus suvaitsevaisuudesta 1995 tarjoaa määritelmät, ilmaisi perusperiaatteet suvaitsevaisuutta. Ne muuttuvat melko yksinkertainen ehdotus: kaikki jäsenet kansalaisyhteiskunnan on oikeus olla erilainen, ja tehtävä valtion - varmistaa, että oikea.

Puute toleranssi toiminnassa

Tämän seurauksena kaikki valtiot, jotka ovat allekirjoittaneet näitä kansainvälisiä säädöksiä on pakko säätää näiden standardien käyttäytymissäännöt. Tämä koskee sekä normeja rikos- ja hallinto-oikeus, joka on täsmennettävä vastuu rikkomisesta toisten oikeuksia ja vapauksia, sekä vaatimukset koulutus- tai kulttuurin alalla. Valtion tulisi paitsi rangaista niitä, jotka pyrkivät rajoittamaan muita heidän kansalliset, kulttuuriset tai uskonnolliset ilmaisua, mutta myös kouluttaa ihmisiä suvaitsevaisuuden ja kunnioituksen, istuttaa yhteiskunnassa kaikin käytettävissä olevin keinoin.

Tästä näkökulmasta jalansijaa Venäjän perinne tiedotusvälineiden käyttöön epäilyttävää "henkilö valkoihoisia kansalaisuus" - suora loukkaus kansainvälistä suvaitsevaisuuden. Tekijöiden tunnistamiseen perustuen niiden oletetun kansallisen alkuperän, tilanteessa, jossa sillä ei ole mitään tekemistä varsinaisen koostumus rikoksen - on erittäin virheellinen. Varsinkin jos koskaan kuulostaa "slaavilaista kasvot", "Face Saksan-roomalaisen kansalaisuus", "henkilöt Latinalaisen kansalaisuus." Jos kaikki edellä mainitut määritelmät, jopa kuulostaa järjetön, naurettava ja absurdi, miksi "henkilö valkoihoisia kansalaisuus" on tullut normi? Onhan niin, että ihmisten mielissä vain turvattu vakaa yhdistys: Kaukasuksen - potentiaalinen rikollinen. Sillä ei ole väliä, että Kaukasia on suuri ja kosmopoliittinen, väestön tämän alueen on monipuolinen ja lukuisia. Siellä, kuten muuallakin, on rikollisia, mutta siellä, kuten muuallakin, kunnollisia ihmisiä suhteettomasti. Stereotypia luoda helposti, mutta on vaikea tuhota. Etnisten ryhmien välisiä suhteita Venäjän kärsivät tällaisesta ajattelematon lausuntoja median henkilöitä.

Veljellisen kansojen ei ole tällaisia ja veljellinen

Juuri tällaisia ilmenemismuotoja yleisen mielipiteen muodostumista ja täytyy taistella niiden maiden lakeja, jotka ovat ratifioineet kansainvälisen tämän alan välineiden. Tietojen toimittaminen lehdistössä ja televisiossa, opetusta kouluissa, erilaisissa tapahtumissa omistettu suvaitsevaisuuden ja keskinäisen kunnioituksen - kaikki nämä on seurattava valtion. Vaihtoehtoiset valitettavasti surullinen. Levottomuuksien konfliktit, kasvua muukalaisvihamielisiä asenteita yhteiskunnassa - sen ilmenemismuotojen taistelemaan kovasti. Yksinkertaisesti pitää ne kerralla. Valtion on muokata yleistä mielipidettä, ja sitten tulee uusia perinteitä ja normit käyttäytymistä, jotka ovat kulissien takana selvittää kansalaisten toimia. Kyllä, rikosten motiivina on etniseen tai rotuvihaa - paha lähes väistämätöntä. Mutta jos rikolliset joutuvat yleinen tuomitseminen ja halveksuntaa - on yksi asia. Mutta jos tapaat hiljaista ymmärrystä ja hyväksyttäväksi vähintään välinpitämättömyys - on aivan toinen ...

Valitettavasti tällä hetkellä etnisten ryhmien välisissä suhteissa ovat Venäjällä kaukana pilvetön. Aiemmin päivinä monikansallisen Neuvostoliiton valtion propagandaa mekanismi työskennellyt täsmälleen edistää keskinäistä kunnioitusta, ja pääpaino oli se, että riippumatta kansallisuudesta kaikkien - kansalaisten suuri maa. Nyt valitettavasti toleranssitaso ihmisiä kohtaan muiden kansojen on laskenut dramaattisesti tällä koulutuksen saanut vähän huomiota. Mutta rajat kansalliset erot media painotti voimakkaasti tarpeeksi. Ja voi vain toivoa, että tilanne pian muuttua parempaan.

Kaikki ei ole niin ruusuinen

Rehellisyyden on huomattava, että ihanteellinen keskinäisen kunnioituksen ja ymmärryksen jota kohti modernia kulttuuriyhteisön on melko epämiellyttäviä sivuvaikutuksia. Suvaitsevaisuus - on tietysti hienoa. Sekä kristitty ei vastarintaa. Voit korvata poskelle äärettömyyteen, jos se noudattaa periaatteita ja moraalisia tuomioita. Mutta ei ole mitään takeita siitä, että ei-resistenttejä pysyä hengissä. Koska hänen järjestelmä moraalisten arvojen sisältää humanismin ja lähimmäisenrakkaus ja usko universaali tasa-arvoa. Mutta kuka sanoi, että nämä periaatteet jakavat vastustaja? Mahdollisuudet ovat, että ensimmäinen neprotivlentsu hyvää tahtoa edessä, ja sitten yksinkertaisesti työnnetään pois sivuun. Kukaan hän ei puhu järkeä, eikä kukaan uudelleen - yksinkertaisesti siksi tällainen käytös edustajat toisen kulttuurin ei pidetä poikkeuksellinen kauneuden sielun sekä heikkous banaali. "Suvaitsevaisuus" - termi ei ole kaikkialla eivätkä kaikki koettu positiivisella tavalla. Monille tämä apatia, pelkuruutta, puute tiukan moraalisia periaatteita, jotka ovat kannattaa taistella. Tuloksena on tilanne, jossa toleranssi ja kärsivällisyyttä esitetty vain yksi puoli. Mutta toinen on aktiivisesti valvoo omia sääntöjään.

Suvaitsevaisuus ja kansalliskiihko

Samanlainen ongelma nykyajan Euroopassa. Suuri määrä maahanmuuttajia muslimien idässä ja Afrikassa johtanut merkittävään kulttuurin vuorossa. Maahanmuuttajia ei pyrkinyt omaksumaan, mikä on ymmärrettävää. He elävät tottuneet, koska ne näy kunnolla. Suvaitsevainen eurooppalaiset tietenkään voi pakottaa heitä - koska se rikkoo yksilön oikeuksia. Se näyttää olevan täysin oikeassa käyttäytymistä. Mutta onko yhdenmukaistaminen etnisten suhteiden on mahdollista tilanteessa, jossa vuoropuhelu on itse asiassa, ei? On monologi yksi osapuoli, joka ei halua kuulla muiden ihmisten perusteluja tai ymmärtää niitä.

Nyt monet eurooppalaiset valittavat, että tulokkaat paitsi ei halua toimia "eurooppalaisia". He vaativat, että alkuperäiskansat noudattavat normeihin ja perinteisiin, siirtää vanha kotimaa. Se on suvaitsevainen Eurooppa ei voi määrätä sen sääntöjen ja määräysten, mutta suvaitsematon vierailijat jotain ne voi! Ja määrää! Koska heidän kulttuurinsa on tällainen käyttäytyminen katsotaan ainoa mahdollinen ja oikea. Ja ainoa tapa muuttaa tätä perinteistä - rajoittaa oikeuksien ja vapauksien pakko yhteyttämä joka on ristiriidassa filosofian keskinäisen kunnioituksen ja yksilön vapauden. Tässä on paradoksi. Esimerkkejä tällaisista suvaitsevaisuutta varsin tarkasti kuvaa lasten vitsi "syö ensin, ja sen jälkeen kukin omaa."

Suvaitsevaisuus - erisuuri nöyristely

Valitettavasti seuraus tästä tilanteesta on kasvava suosio fasisti liikkeitä. Halu suojata, säilyttää kulttuuriaan suojella häntä jonkun toisen räikeää puuttumista tekee jotkut eurooppalaiset hyvin tietoisia omasta kansallisesta identiteetistä. Ja kaadetaan muotteihin se on kaukana sivistynyt.

Voimme sanoa, että aalto kansainvälisten konfliktien pyyhkäisi Euroopassa viime vuosina - vain tavallaan, seurauksena liikaa suvaitsevaisuutta. Koska jossain vaiheessa ihmiset unohtavat mitä suvaitsevaisuus kansainvälisissä suhteissa, ja lopettaa sen erottamiseksi nöyristely. Keskinäinen kunnioitus - se on molemminpuolista. Yksipuoliset keskinäinen kunnioitus ei tapahdu. Ja jos yksi maan ei halua ottaa huomioon perinteet ja normit muiden, joista kumpikaan ei suvaitsevaisuutta ja voi tulla kysymykseen. Jos tämä seikka on jätetty huomiotta, konfliktit ovat väistämättömiä. Ja ne ovat paljon vakavampia - yksinkertaisesti, koska se valuu ulos oikeuden alalla. Elpyminen ääriliikkeiden fasistisen liikkeiden Euroopassa tasapainoisen vastauksen kulttuurista johtuva epätasapaino runsaasti vierailijoita, se osoittaa selvästi. Kuten kaikki, jopa ihanin ja inhimillinen toimenpide että suvaitsevaisuus on hyvä vain kohtuullisissa rajoissa. Yliannostus muuttaa lääkitystä myrkyksi.