Ensimmäinen Patriarkka Moskovan ja koko Venäjän: historiallinen versio otsikon ja valtuudet

Historiassa ortodoksisuuden XIV vuosisadalla oli käännekohta. Sen jälkeen, kun turkkilaiset valloittivat Konstantinopolin 1453, syksyllä Bysantin ja Venäjän ei ole omaa patriarkka oli ainoa itsenäinen ortodoksinen maa maailmassa. Kaikki Itä kirkot olivat valvonnassa Turkin viranomaisten kanssa. Tämä tilanne vaikutti siihen, että vuonna 1589 otettiin palvelukseen ensimmäisen patriarkka Moskovan ja koko Venäjän, Job tunnustettava tasa-arvoiseksi joukossa neljä muuta ortodoksisen patriarkkaa.

Lapsuus palvelija John

Nimeä ensimmäinen patriarkka Moskovan ja koko Venäjän, hän sai Pyhän kasteen - John. Koskien hänen syntymästään säilynyt tietoja, että hän tuli maailmaan kolmekymppinen XVI vuosisadalla. Raporttien mukaan ensimmäinen patriarkka Moskovan ja koko Venäjän, syntyi perheen tavallisten ihmisten, jotka kuuluivat ns Posadiin luokassa. Historia on säilynyt vain äidin nimi, se hyväksyi hyväksymisen jälkeen luostarilaitos meille - Pelagia.

Varhaisessa iässä poika annettiin Johannes läheisyydessä on luostari, jossa hän oli siirtää luku- ja perusteet uskoa. Tämä saattaisi viitata siihen, että hurskauden vanhempien, jotka valitsevat lapsen juurruttaa lapsesi rakkaus isällinen uskossa ja niiden tietyt runsaus, koska noina vuosina tarve tekee usein lapset varhaisesta iästä alkaa toimia. Kuitenkin työllisyys pyhässä luostarin herätti nuorukaisen syvän uskonnollisen tunteen ja halu munkiksi. Ennen kuin tuleva ensimmäinen patriarkka Moskovan ja koko Venäjän aloitti hänen valitsemallaan tiellä, joutui kokemaan kovuuden aikeistaan.

Kirkon perinne kertoo, että hänen isänsä kykenevätkö poikansa kantamaan koettelemukset luostarielämää ja haluavat kääntää häntä hänen suunnitelmansa löytää hänelle morsian, ja kumarsi avioliitto. Koskaan aikaisemmin ei ole ristiriidassa heidän vanhempansa, John ei uskaltanut vastustaa ja tässä ajassa, mutta päivänä häät pyysi lupaa mennä luostariin ja vierailla solu hänen hengellinen ohjaaja.

Kiivetä polku luostarilaitoksen

Hän ei palannut kotiinsa. Keskusteltuaan arkkimandriitta saksalainen poika lujasti hän päätti, että hänen paikkansa ei kiireisessä maailmassa, ja seinät pyhän luostarin. Samana päivänä hän koki riitti tonsuuri ja sai nimen Job, joka otti heitä palavasti arvostetun pyhän Jobin kärsimyksiin.

Luostarielämää ei ole helppo mistään novopostrizhennogo munkki. Liian monet linkit sen edeltäviin ja ohjaa ajatuksia, mitä hän on jäljellä maailmassa, joka on tehnyt hänen tärkein teko elämässä. Vaikeaa on tulla toimeen ankarissa olosuhteissa oleskelun luostarissa, mutta vielä vaikeampaa pakottaa itseäni totella hänen tahtoaan, mutta vain käskyjä mentori, joka on ottanut huolta hengellisen muodostumista noviisi.

Tulevaisuuden ensimmäinen patriarkka Moskovan ja koko Venäjän, Job oli yksi niistä työntekijöistä, jotka suorittavat yhtä nöyrästi tahansa pannut heidän päällensä kuuliaisuutta. Se kohosi yläosien kirkon viranomaisten hän kävi läpi kaikki vaiheet luostarin palvelun - yksinkertaisista noviisi Abbot. Tiedetään, että vuonna 1569, vieraillessaan luostari Ivanom Groznym, hän teki myönteisen vaikutuksen kuningas ja hetken kuluttua hänen komento tuli arkkimandriitta.

Vaiheissa tapa jumalanpalvelus

Lopussa 1570 hän muutti Moskovaan ja tuli rehtori Simonov luostari. Nimike viisi vuotta, yksi suurimmista luostareista maassa, St. Job on aktiivisesti mukana paitsi uskonto, vaan myös poliittisessa elämässä maan.

Seuraavassa aikana hän johti useita kartanoita, jonka jälkeen hänen yhteensovittaminen ensimmäisen piispan Kolomna, ja sitten arkkipiispa Rostov Suuri. Korkeimman viranomaisen vuoteen St työpaikka 1587, tulossa metropoliitta Moskovassa. Kuitenkin hänen edessään odottaa uutta, korkeamman otsikko - ensimmäinen patriarkka Moskovan ja koko Venäjän.

Perustaminen patriarkaatin Venäjällä

Kyky on omat patriarkka maassa johtui monista tekijöistä, joista merkittävimpiä lisätä roolia Venäjän ortodoksisen muiden maiden joukossa olivat tuolloin alle Turkin ikeen. Kuten edellä mainittiin, entinen linnake Idän kirkon - Byzantium - laski 1453 painostuksesta hyökkääjät.

Tiedetään, että turkkilaiset eivät kieltäneet toimintaa kristillisen kirkon miehitetyillä alueilla ne, mutta toiminut vastoin sen edustajien erittäin kursailematta mukaan hänen kaikkein miellyttävä takavarikoimalla omaisuutta. Tällaiset pakkolunastukset suoritettiin pettämätön säännöllisyyttä ottaen luonnetta peittelemätön ryöstelyä ja lopulta johti kirkolliset järjestöt sijoitettu miehitetyillä alueilla, täydelliseen köyhtymistä.

Puuttui varoja rakentaa tuhottu kirkkojen ja sisältö papiston kädellisten Bysantin kirkon joutui vetoamaan Venäjän tsaari Fodoru Ioannovichu rahoitustukea. Venäjän hallitsija käytti tätä suotuisa tilaisuus, koska mukaan peruskirjan kirkon, laittaa uusi patriarkka olisi ollut vain toimimalla Primate, ja ensimmäisen patriarkka Moskovan ja koko Venäjän on tullut kuningas oikeus ihmiset tarvitsivat siunauksensa.

Suurin tapahtuma seurakunnan elämässä

Pää bysanttilaisen saapui Vanhaikäisen vuonna 1588 ja mukaan aikalaisensa hän iski ylellisyyttä palatsin, ja loisto palvonnan järjestettiin pääkaupungin temppelit. Lisäksi kuten tiedetään samoista lähteistä, se teki lähtemättömän vaikutuksen ilmentymä hurskaus Venäjän kansa todisti se muuttuu pysyväksi.

Joka päivä, missä patriarkka ilmestyi, häntä ympäröivät tiheä yleisöä vaativat siunausta. Ei tunne vapaasti jättää tällaisen lämmin ilmaus uskonnollisia tunteita, hän joutui jäämään tuntikausia kadulla, ympäröi rengas uskovien.

Historioitsijat huomaa, että hänen alkuperäinen suunnitelma oli saada rahallista avustusta kuninkaan, eikä mitään muuta se ei ollut. Kun tiedetään, että kieltäytymällä pyynnöstä itsevaltias toimitetun venäläisen kirkon patriarkka, hän jättää tyhjin käsin, Jeremia oli pakko suostua, ja tulos on 05 helmikuu 1589 klo vastaperustetun patriarkaalisen tuoli nousi ensimmäisen patriarkka Moskovan ja koko Venäjän. Vaalit on tähän suuri tarkastuskäynnin Metropolitan Työ oli käskystä tsaari Fodora Ioannovicha, suosivat häntä ja suihkussa häntä kuninkaan puolesta.

Toimintaa uuden patriarkan

Äskettäin valitsi ensimmäisen patriarkka Moskovan ja koko Venäjän, jonka viranomainen laajennetaan koskemaan kaikkia näkökohtia uskonnollisen elämän, välittömästi eteni sisäiseen Seurakuntauudistus. Innovaatio vaikutti sekä perustamalla uusia pääkaupunkiseudun ja parantaa kuria papiston keskuudessa. Koti on ongelma hän näki vahvistumisesta Ortodoksisuus ja hengellistä voimaa valtion. Kirkko historioitsijat sanovat, että kun ensimmäinen patriarkka Moskovan ja koko Venäjän oli Metropolitan Jobin Venäjän ortodoksisen kirkon on nostettu saavuttamaton tasolle ennen.

Toiminta patriarkka vuosina sekasorron

Vuonna 1598, maa oli heitetty kaaokseen, joka tunnetaan nimellä sekasorron aika. Ensimmäinen Patriarkka Moskovan ja koko Venäjän, jotka ovat pakottaneet hänet otsikko pään ihmisiä, todella johti vastustusta kaatamalla Venäjän alueen Liettuan ja Puolan hyökkääjät. Hän lähetti kirjeen kaikkiin osiin maata, jossa hän kutsui hyökkääjän ulkomaalaisia.

Kun lähestyi Moskovaan laumoista johdolla False Dmitry, ensimmäinen patriarkka Moskovan ja koko Venäjän Job kuului niihin, jotka kieltäytyivät tunnustamasta huijarin. Tutkijoiden mukaan, tietyn ajan Gregory Otrepyev oli sihteeri Job, niin hän, kuten kuka tahansa, ymmärtää asioita tapahtuu petosta. Hän julkisesti kirosi Falsdmitry ja kaikki hänen seuraajansa.

Kun huhtikuussa 1605 kaupunki luovutettiin huijari, pyhimys, Job kieltäytyi vannovat uskollisuutta hänelle ja syöstiin. Elokuussa samana vuonna, kannattajat voitti False Dmitri Patriarchal kammioita, ja kädellisten jälkeen lukuisia pahoinpitelyjä ja nöyryytystä yksinkertaisena munkki lähetettiin Staritsa luostariin, jossa hän vietti kaksi vuotta jatkuvassa rukouksessa kohtalosta isänmaan.

Loppuun käytettyjen patriarkan

Huono terveys ei sallinut hänen nousta jälleen primatial nähdä. Hän kuoli vuonna 1607 ja hänet haudattiin luostarin Neitsyt, sellainen, jossa hän alettuaan monastic palvelua. Vuonna 1652 kuolleen pyhäinjäännöksiä kuljetettiin pääomaa ja sijoitetaan Uspenskin katedraali. Jo nyt lokakuussa 2012 ensimmäinen valtajärjestelmää, Patriarkka Moskovan ja koko Venäjän, Jobin kirkastettu pyhien keskuudessa. Se oli looginen teko, ilmoitettiin tulos hänen toimintansa kirkon pää.

Toimituksellinen muutos patriarkaalisen otsikko

On huomattava, että patriarkaalinen otsikko on vuosisatojen kuluessa tehty useita toimituksellisia muutoksia, ja sitä käytetään nykyään vastaan St. Virkanimi - ensimmäinen patriarkka Moskovan ja koko Venäjän - ei aivan oikea. Se, että edeltävänä aikana hallituskauden Patriarkka Nikon (enintään 1652), maa on ilmoitettu otsikko "Rusia", ja vasta myöhemmin hyväksyttiin muodossa "venäläinen". Pre-Petrine kertaa sisältämää sanat "ja kaikilla pohjoismaisilla patriarkka."

Kuten otsikko, joka kantoi St Job, historiallisia dokumentteja muitakin toimitukselle jossa Moskova on listattu "keisarillinen kaupunki", ja Venäjä on nimeltään "suuri valtakunta." Tiedossa, ja muita muutoksia, esiintyy asiakirjoissa allekirjoittama kädellisten Venäjän kirkon eri aikakausilta. On syytä huomata, että tällaiset poikkeavuudet aiheuttavat pääasiassa yhtenäisyyden puute viime vuosisadan valmistelussa virallisten asiakirjojen - sekä uskonnollisia että maallisia.

Voimat patriarkka

Nykyisen ohjesäännön nyt ROC, Patriarch powers sisältävät lähinnä hallinnollisia tehtäviä, jotka tarjoavat mahdollisuuden hallita kirkon. Se annetaan sille velvollisuus koolle paikallisia ja piispojen neuvostojen sekä nimittäminen synodin istunnoissa. Patriarkka nimittää kaikki johtavat kirkon virkamiehiä, mukaan lukien päämiehet uskonnolliset koulut kaikilla tasoilla. Muita kiinnostavia patriarkaalisen viranomaisen on erityinen paikkansa velvollisuus edustamaan kirkon hallituksen ja kansainvälisten järjestöjen kanssa.

Varapuheenjohtaja Patriarkka

Suorittamaan kaikki tehtävät, jotka patriarkka, olisi mahdotonta ilman kohtuullista välinen vastuunjako hänen varamiehensä - Vicars. Jokainen niistä on vastuussa järjestämisestä kirkon elämään yhden läänin laaja Moskovan hiippakunnan. Ensimmäinen kirkkoherra patriarkka Moskovan ja koko Venäjän, joka vastaa sen keskiosassa on lisäksi suora ja sijainen patriarkka, ja sairauden, kuoleman tai eläkkeelle tilapäisesti suorittaa tehtävänsä vaalin toimittavat seuraaja.

Propaganda uskonnollista tietoa

Koska Saint-Job, ensimmäinen patriarkka Moskovan ja koko Venäjän mennyt ylös primatial nähdä, historia Venäjän patriarkaatin joka keskeytyi aikana vallan Pietari I ja sitä jatkettiin Stalinin, on kuusitoista kädellisten Venäjän kirkon. Kiitos niiden uupumaton työnsä Ortodoksinen elämä maamme on löytänyt muotoja, että ne voivat tulla perusteella henkinen yhteys sukupolvien venäläisiä.

Ei olla vialla kun todetaan, että siltä osin kuin Venäjän historiaan, kuten kirkon, kunnioittaa sankareita, niin paljon yrittää poistaa muistista jälkeläisiä pettureita Isänmaa. Yksi esimerkki on surullisen patriarch Ignatius, vannonut vuonna 1605 ja siitä tuli rikoskumppani Falsdmitry Puolan hyökkääjät. Hänen nimensä ikuisesti poistetaan luettelosta patriarkkojen ja pyyhittiin kansallisten muistista.

Aikana ateistisen vainon Puhdasoppisuuden kaiken, koski oppi ja kirkkohistorian, se suljettiin pois opetussuunnitelmaan. Tämä aiheutti merkittäviä puutteita tieto näiden tieteenalojen kansalaisten nyky-Venäjällä. Jopa yksinkertainen kysymys: "Mitkä ovat ensimmäiset patriarkka Moskovan ja koko Venäjän" laittaa monta umpikujaan. Nykyisin kuitenkin useimmat seurakunnat ovat pyhäkoulussa lapsille ja aikuisille, ja myös tehty laajoja kasvatustyötä pyrittiin korjaamaan tilannetta.