Buddhalainen stupa: nimi, uskonnollinen merkitys. buddhalainen kulttuuri

Muinaisista ajoista, kaikkien kansojen, on erityinen rituaali hautaaminen ja erityisiä paikkoja heille. Ihmiset tulevat haudoilla isiensä, heille tunnustusta. Monissa kulttuureissa kuoleman jälkeen kuuluisa henkilö hänen Barrow hautaaminen jälkeläisille voisi tulla tähän paikkaan ja palvomaan häntä, muistaa saavutuksia henkilön haudattu sinne. Intiassa, tämä toiminto suoritetaan buddhalainen stupa. Sinun kannattaa tutustua häneen paremmin. Kun olet lukenut tämän artikkelin, opit, että buddhalainen stupa, pyhä mäki ja kumpu - liittyvät käsitteet. Olemme myös kertoa kuuluisimpia nähtävyyksiä buddhalaisuuden liittyy perustaja tämän opin.

Ensimmäisessä stupa

Intiassa, ensimmäinen stupa syntyi pre-buddhalainen kertaa. Aluksi he olivat monumentteja että muinaisessa Intiassa pantiin hautoja hallitsijoita. Sana "laasti" on sanskritin alkuperä. Käännetty se tarkoittaa "kruunu", "solmu hiukset", "kiviroukkion ja maa" tai "päälaki." Perinne poltetut luut on johtanut siihen, että Intiassa noihin aikoihin ei ollut hautauspaikoista tavanomaisessa merkityksessä. Oli välttämätöntä pitää vain palamattoman jäännökset tai tuhkaa. Se on stupa ja sijoittaa mihin jäi jälkeen polttohautaus.

reliquaries

Jonkin ajan kuluttua, Stupa tuli pyhäinjäännöslipas joka sisälsi jäänteitä persoonallisuuksien näkyvästi hengellisessä mielessä. He alkoivat pystytetään aikana Buddha, ja myös hänen kunniakseen. Esimerkiksi Lotus Stupa perusti isänsä, kuningas Suddhodanoy Nepalissa (Lumbini, jossa Buddha syntyi) elinaikanaan. Hänellä oli sylinterin muotoinen, seitsemän tai neljä tasoa lotuses.

Jotkut muut stupas, jotka ovat syntyneet aikana Buddhan elämä, mainitaan myös teksteissä. Se on noin neljä relikvarnyh kranaatinheittimiä. Kauppiaat Tapussa Bhallika ja rakennettu kaksi niistä yli hiusten ja kynsien leikkeitä opettaja. Sama buddhalainen stupa luotiin Anathapindakoy. Tunnetut ja muille, että hän on rakennettu yli edelleen Shariputra.

Stupa esineenä varten tarjoukset

Buddha halusi stupa rakennettiin hänen edelleen hänen lähtönsä jälkeen. Hän on antanut tämän muistomerkin uuden merkityksen. Tästä lähtien, Stupa on pidetty objektin tarjontaansa tekemät omat buddhaluontonsa, joka on symboli Buddhan mieli. Uskotaan, että tekemällä tarjontaansa ihmiset kerääntyä positiivisia ominaisuuksia. Vähitellen he löytävät buddhaluontonsa itseensä enemmän ja lopulta tulevat valaistumiseen, perimmäiseen onneen.

Lajike stupista meidän aikanamme

Tällä hetkellä reliquaries eivät kaikki stupa, koska niitä kaikkia ei sijoitetaan kehon jäänteitä. Stupa asetetaan usein vain pala jäännökset, joita tuskin voidaan kutsua polkumyyntiä. Se voi sisältää myös pyhiä tekstejä tai objekteja, valaistunut opettaja vaatteita. Lisäksi, laastin voi olla poissa jäänteitä. Tässä tapauksessa se on vain nimeämistä muistopaikalla luotu muistoksi tärkeistä tapahtumista buddhalaisuus oli merkitty. Lyhyesti puhua kranaatinheittimiä helppoa. On olemassa monia erilaisia niistä. Rakennettu kunniaksi merkittävä tapahtuma nimeltä muistomerkki stupa. Lisäksi ne voidaan jäljittää, seuraavat lupauksen. Tässä artikkelissa me tarkastelemme tärkein stupas, jotka ovat syntyneet kunniaksi Buddhan. Ne ovat relikvarnym.

8 relikvarnyh stupista

Kuoleman jälkeen Buddha jäänteitä joka pysyi jälkeen polttohautaus uskotaan on jaettu 8 osaa. Ne sijoitettiin 8 stupas, jotka sijaitsevat eri puolilla Intiaa, niissä, jotka liittyivät suuri opettaja elämän, saarnasi buddhalaisuus. Lyhyesti kuvata kukin niistä.

Kuningas Magadha Ajatashatru nostetaan yksi niistä Rajgir, Shaki - in Kapilavastu, lichchhavi - in Vaishali, Kolajan - in Ramagrame, Boule - in Allakape, Malla - klo Pava. Vuonna Kushinagar stupa rakennettiin toinen haara Mull ja brahmin alkaen Vetthapidy pystytti sen kotikaupungissaan. Tämä on aivan sama 8 stupas, jonka alla ovat edelleen Buddha. Niitä kutsutaan suuri relikvarnymi stupista.

4 pyhiinvaelluspaikat merkitty Buddha

On myös tavallista, kuten "8 pyhiinvaelluspaikoista" ja "8 sutricheskih stupas" tai "8 stupas on Tathagata." Ne liittyvät elämää Tathagata, joka on Buddha Shakyamuni. Buddha itse on nimennyt 4 pyhiinvaelluskohteista liittyvät hänen elämänsä. Ensimmäisessä vaihtoehdossa hän syntyi, saavutti valaistumisen toisessa, kolmannessa antoi ensimmäisen opetuksia neljännessä vasempaan parinirvanaan. Nämä paikat ovat perinteisesti tunnistetaan Lumbini (Kapilavastu), Bodhgayassa Sarnath ja Kushinagar vastaavasti.

Neljä tärkeintä stupas

Lumbini Stupa Lotus luotiin, rakennettiin Korol Suddhodana (Buddhan isä) elinaikanaan. Pääosa sen muodossa Lotus. Se symboloi ulkonäkö Buddhan valoa.

Bodhgayassa rakennettu Stupa valaistumisen, tai - voiton mitään estettä. Sen luoja on Dharma kuningas Bimbisara. Tämä stupa rakennettiin jälkeen valaistumista Tathagata. Se on tärkein kahdeksan symboloi tavoite buddhalaisen polun - täydellisen valaistumisen, tunnustuksena hänen mielessään. Tämä muistomerkki on myös symboli voittaa kaikki esteet ja verhot.

Stupan viisaus (tai portti 16) on rakennettu Sarnath. Tässä vaiheessa, Tathagata antoi ensimmäisen opetuksia, jotka tunnetaan nimellä "neljä jaloa totuutta".

Sijasta huolta opettaja, vuonna Kushinagar, rakennettiin Stupa parinirvanaan. Suurin osa sen muoto - Bell, joka tarkoittaa täydellistä viisautta Buddhan. Tämä lomake symboloi huolta parinirvanaan.

Neljä stupista liittyy ihmeitä

Edellä mainittua 4 pyhiinvaelluskohteista jälkeen lisättiin 4 riippuvan enemmän ihmeitä tehty Buddha. Se Vaishali, Sankasya (Shinkasi) Shravasti ja Rajgir. Viimeisessä Buddha vaimea raivostunut elefantti. Eläin kärsii häntä Devadatta, hänen serkkunsa.

Buddhalainen Stupa yhtenäisyyttä ja sovintoa, rakennettiin kunniaksi Sangha sovinnon. Täällä, kuoleman jälkeen Buddha, ensimmäinen buddhalainen neuvosto. Se Vinaya tekstit ja sutrien kirjattiin.

Wonderland stupa rakennettiin Shravasti kunniaksi voiton voitti Buddhan kuusi opettajaa lehdossa Jetavana, jonka hän antoi kauppiaan Anathapindaka. Nämä opettajat olivat seuraajia väärässä näkemyksiä. Buddha oli kaksinkertainen ihme. Hän nousi ilmaan, joita emittoituu liekit itse, ja vesisuihku kerrallaan, ja sitten, istuu Lotus, paljasti eteensä taivaalla paljon Buddhan. Tämä muistomerkki pystytettiin joidenkin Lisabi.

Stupa rakennettiin Shinkasi lähentymistä Tusita taivaassa. Buddha Shakyamunin toistuva käytäntö, joka osoitti edellisen Buddha. Hänen mukaansa hän meni taivaaseen Tushita. Täällä Buddha saarnasi Abhidharma kuolleen äitinsä, samoin kuin 33 jumalat kanssa seurueineen. Sen jälkeen hän meni alas maahan ihana portaikko, luotu häntä jumalat Indra ja Brahma. Symboli Tämän lähentymisen lukuisia vaiheita, edustettuina muistomerkki.

Stupa täydellinen voitto tapahtui Vaishali. Täällä Buddhan aika rutto tuhosi kaupungin. Hän pystyi pysäyttämään häntä. Buddha kutsui sitä rakastaa ja kunnioittaa paikallisia asukkaita. Kun hän taas kävi Vaishali, apinat kaivoi lampi Buddha, ja opettaja tarjosi hunajaa. Tämän paikan aiemmin mango lehto, jossa kurtisaani Amrapali esiteltiin Buddha. Siellä hän ilmoitti opetuslapsilleen joka jättää pian. Kuitenkin he pyysivät häntä jättämään heidät. Buddha jatkettu elämänsä kolmen kuukauden ajan, joten kukistamalla kuolema ja aika.

Erilaiset luettelot ja löytää paikkoja stupas

On huomattava, että edellä pyhiinvaelluskohteista, ja aiheutti niiden stupa on vain osittain päällekkäisiä relikvarnymi stupas, mainittu Mahaparinirvana Sutra. Tiibetiksi lähteet ovat erilaisia luetteloja, jotka liittyvät elämän Buddhan. Lisäksi, niiden sijainti vaihtelee myös. Todennäköisesti nämä luettelot laadittiin pohjalta suullisen perinteen. Ne liittyvät tavan pyhiinvaellusmatkoja muistomerkin sivustoja. Eri aikoina näissä paikoissa on ollut paljon stupista. Esimerkiksi Sarnath tänään rauniot useita heistä. Tutkijat eivät voi päättää, kumpaa - tai Dhamekh Dharmaradzhika - rakennettiin sille paikalle, jossa aikoinaan Buddha antoi ensimmäisen opetuksia.

Sutricheskih kahdeksan stupista

On mielipide, että termi "kahdeksan stupista Tathagata" ei heijastusta olemassaolosta tiettyjä sivustoja, mutta vain voit korreloida tärkeimmistä tapahtumista Buddhan elämä matkaa niihin paikkoihin, joissa on paljon buddhalaisia monumentit. Tiibetin perinne, seurauksena oli ryhmä kahdeksan sutricheskih stupas, jotka ovat erilaisia arkkitehtonisia elementtejä toisistaan.

Stupista Intiassa ja ulkomailla

Kaikki edellä mainitut pyhiinvaelluskohteista, sekä hyviä relikvarnye stupa sijaitsevat Pohjois-Intiassa. Täällä hän asui ja levitti Buddhan opetuksia. Jälkeen 3. BC. e. näistä paikoista vierailee keisari Ashoka, pyhiinvaellus tässä saavuttanut suurta yleistä merkitystä. Myöhemmin Ashoka rakennettu monet stupista puolilla Intiaa. Vanhin niistä, jotka ovat säilyneet tähän päivään, ovat Bharhute ja Sanchi (Intia), sekä Nepalissa ja Patan. Lisäksi ne on rakennettu vuonna Gandhara (nykypäivän Afganistanissa ja Pakistanissa).

Stupa Sanchi, kuva, joka on annettu edellä, on muutaman kilometrin päässä kaupungin Bhopalin. Hän on vanhin arkkitehtonisten rakenteiden Intian säilynyt meidän aikanamme, ja liittyvät buddhalaisuuteen. Stupa Sanchi on puolipallon muotoinen. Sillä ei ole sisäistä tilaa. Tämä laasti on pyöreä pohja, jonka halkaisija on 31 m. Edelleen, terassi, joka aiemmin pidettiin tilaisuudessa.

Myös mielenkiintoista on stupan Borobudur. Borobudur - muinainen buddhalainen temppeli luotu noin 7-9 vuosisatoja. (Kuva yllä näyttää sen). Hän on noin. Java, 50 kilometrin päässä kaupungin Yogyakarta (Indonesia). Borobudur - suosituin matkailukohde maassa. Tämä temppeli, toisin kuin muut pystytetty tasaiselle alustalle, rakennettu rinteeseen. Erään version, hän oli keskellä järveä. On teoria, että Borobudur heijastuu sen peilipinnalla symboloivat lootuskukka. Lähes jokainen taideteos liittyvät buddhalaisuuden katsottuna Lotus kukkia. Buddha usein istuu valtaistuimella, joka näyttää kukkivan kukan. Borobudur stupista ja monia muita temppeleitä näkyvissä terälehdet tämä kasvi.

Kuten näette, ei vain Intiassa rakennettiin stupista. Se ei ole yllättävää, sillä buddhalainen kulttuuri on levinnyt laajalle. Maassamme muuten myös, löydät ne. Yksi niistä - stupa Longsal. Se rakennettiin hiljattain lokakuussa vuonna 2012. Tämä buddhalainen stupa sijaitsee sydämessä Iževsk, lähellä Karlutskoy alue.