Aron Raymon: sosiologinen oppi

Ranskalainen tutkija juutalaista alkuperää, filosofi ja sosiologi, politiikan tutkija, poliittisia näkemyksiä Liberal Aron Raymon on perustaja epistemologisen virtaukset historianfilosofia, joiden kannattajat vastustivat sitä, että tarina on tulkittu positivismin. Raymond itse kannattanut globalisaation ja deideologization tiedettä. Hän on myös kannattaja teorian teollisen yhteiskunnan. Aron Raymon osaltaan vastaanoton Saksan sosiologia, esimerkiksi järjestelmä ajatuksia Max Weber Ranskassa. Toimittajana hän on kirjoittanut yli 30 kirjaa. Jonkin aikaa, se oli poliittinen kolumnisti sanomalehden "Le Figaro". Perusteella hänen poliittisista mielipiteistään hän uskoi, että valtion tulisi laatia lakeja, jotka takaavat vapauden, tasa-arvon, moniarvoisuuden ja varmistamaan niiden täytäntöönpano.

Aron Raymon: elämäkerta

Tulevaisuudessa tiedemies syntyi 1905 Lorraine, vuonna Rambervillers, poika juutalaisten uudisasukkaiden, täysin rinnastaa ympäristöönsä. Hänen isänsä, Gustav Aron, oli oikeustieteen professori ja äiti - Syuzan Levi - maallinen nainen, kotoisin Alsace. Pian perhe muutti Pariisiin.

Koulutus Aron Raymon oli École Normale Supérieure. Täällä hän tutustui Jean-Paul Sartre. Koko elämänsä he olivat parhaita ystäviä, mutta samalla älykäs vastustajia. Raymond shone tietojaan ja tentti filosofian asteen agrégé kerännyt eniten pisteitä ja voittivat ensimmäisen sijan. Se oli todella suuri haaste! Samalla Sartre ei antanut ja epäonnistuneet tentti. Klo 25-vuotiaana, Raymond tuli filosofian tohtorin historian.

Saksassa

Valmistuttuaan Pariisin School Aron hän meni Saksaan luennoimaan Kölnissä ja Berliinissä yliopistot. Täällä hän näkee, kuinka natsit polttivat "älykkäitä" kirja. Tuolloin hän tuotti vastenmielisyys totalitarismia ja fasismia. Kun valtaan Saksassa Hitler tuli, hän joutui palaamaan Ranskaan vuoksi niiden turvallisuudesta.

opetus

Palaamassa kotiin, hän alkoi opettaa sosiaalisia filosofian ja yliopiston sosiologian Le Havre (ei pidä sekoittaa Harvard). Koska 1934 hän on opettanut noin 5 vuotta ja työskenteli sihteerinä École Normale supérieure, joka sen valmistumisen jälkeen.

Sitten Aron Raymon muutti Toulouse, jossa hän luennoi sosiaalisessa filosofiaa. Ennen toisen maailmansodan hän osallistui Pariisin kollokvio Walter Lippmann, nimetty kuuluisan amerikkalainen toimittaja. Tämä älykäs Kokouksen järjesti Louis Rougier.

Sota elämässä Arona Raymona

Kuten jo mainittiin, ennen sodan puhkeamista professorina sosiaalista filosofian yliopistossa Toulousen kaupungin. Heitto opetusuransa, hän meni edessä palvella ilmavoimien Ranskassa, ja sen jälkeen kun armeija oli kukistettu ja kotimaahan oli miehitetty natsit, hän jatkoi toisella puolella kanaalia, Albion.

Täällä, se on lähellä liikkeen "Fighting Ranska", joka oli johdolla Charles de Gaullen ja joka toimi isänmaallinen lehden "Vapaa Ranska". Aaron tuli sen päätoimittaja. Tulosta ulkomaille, ne staryutsya ylläpitää moraalia maanmiestensä.

Raymond Aron: kehitysvaiheet sosiologisen ajattelun

Kun Saksan hyökkääjät lähtevät Ranskasta, tiedemies palaa kotiin ja jatkaa opetusta. Tällä kertaa hän joutuu National School of Administration, sekä Pariisin-instituutin politissledovany, jossa hän opettaa sosiologiaa.

Varhainen sosiologinen näkymät Arona ovat vaikutuksen alaisena neo (Baden koulu). Kirjoituksissaan hän kiisti lakien kehitystä ja saarnasi äärimmäisen relativismia joka lähentelee järjettömyyden.

Myöhemmin hän muutti pois äärimmäiset a priori ja relativismin ja lähestyi asemaa Max Weber hänen teoria "ihanne tyyppejä" tutkimuksessa historian. Hänen tieteellisiä teoksia historiasta sosiologian, Aron myötätuntoa konservatiivinen suuntauksia Durkheimin ja Tocqueville. Hän yritti aina luoda "vaihtoehto" versio historiallisen materialismin.

Oppi Arona

Hän on yksi kirjoittajista käsitteen de-ideologization. Hän toimi kieltää suhteellisen tavoitteen historialliset lakeja, dialektiikka vuorovaikutus tuotantosuhteiden ja tuotantovoimien sekä käsitettä taloudellinen ja sosiaalinen muodostumista.

Sosiologian Arona Raymona kuluu tavoitteena yhteiskunnallisen tutkimuksen peräisin yksilöllisistä tekijöistä, kuten motivaatio, arvosuuntautuneisuuteen kanteen koehenkilöillä näkökulmasta joku on tutkinut. Tämä lähestymistapa, mukaan näkemykset Arona, on uusi, "ei-ideologinen" teoria yhteiskunnasta. Se on ainoa oikea teoria, koska tutkimukset "joka on olemassa todellisuudessa."

Kuten jo todettiin, Aaron on myös perustaja yleisen teorian koko teollisen yhteiskunnan. Hän piti itseään seuraajana Saint-Simon ja Long ja usein viitataan niihin.

Tunnetuin teos Raymond

Kuten jo mainittiin, se on myös toimittaja, ja kirjoittanut yli 30 kirjaa, joiden joukossa tunnetuin on "oopiumia intellektuelleja". Raymond Aron kirjoitti sen vuonna 1955. Hän teki splash. Koskevissa riidoissa tämä kirja älä lopeta tänään. Se on edelleen ajankohtainen.